〔明〕張岱

看西湖競渡十二三次，己巳競渡于秦淮，辛未競渡于無錫，壬午競渡于瓜州，于金山寺。西湖競渡，以看競渡之人勝，無錫亦如之。秦淮有燈船無龍船，龍船無瓜州比，而看龍船無金山寺比。瓜州龍船一二十只，刻畫龍頭尾，取其怒；旁坐二十人持大楫，取其悍；中用彩篷，前后旌幢繡傘，取其絢；撞鉦撾鼓，取其節(jié)；艄后列軍器一架，取其鍔；龍頭上一人足倒豎，敁敠其上，取其危；龍尾掛一小兒，取其險。自五月初一至十五日，日畫地而出，五日出金山，鎮(zhèn)江亦出。驚湍跳沫，群龍格斗，偶墮洄渦，則百捷捽，蟠委出之。金山上人團簇，隔江望之，螘附蜂屯，蠢蠢欲動。晚則萬艓齊開，兩岸沓沓然而沸。

——《陶庵夢憶》

〔注釋〕　鉦(zhēnɡ)：古代南方徐、吳等國的樂器，形似鐘而狹長，有柄可執(zhí)，口向上，以物擊之則鳴，初為行軍時所用。又，鼓之敲擊處曰鉦。 鍔：本指劍刃，此處指兵器的威威聳立。 敁敠(diān　duó)：本指用手估量輕重，掂量斤兩，此指人倒懸之危勢。 (jié)：節(jié)足動物，即石蜐。《廣韻》引《南越志》：“石蜐生石上，形如龜腳，得春雨而生也。”一說石蜐狀如蟹螯，紫色，居水石中。 螘(yǐ)：蟻之本字。

本篇寫賽龍舟，此俗至今兩廣、福建等地仍很活躍。作者寫的是金山龍舟比賽，時在崇禎十五年(壬午)，即公元1642年，距明亡只有兩年的時間。

張岱此文的寫法別是一調(diào)，真正寫龍舟競渡的文字并不多，卻花費不少筆墨進行鋪排，反復(fù)描寫龍舟的外形裝點以及舟上設(shè)施。怒，悍，絢，節(jié)，鍔，危，險，共是七狀，文字大體是整齊排比的，每一狀都抓住了最典型、最有代表性的東西，刻畫生動，重在氣象渲染。這里，文字上的技巧比較明顯，見得經(jīng)營但并不拘謹，總體感很強烈。好像一組特寫，最終才推出全景，及待寫至金山上的游人團團圍聚山頂，隔江相望，可就是大場面的俯瞰了，故船如蟻附蜂聚，熙攘輳集。“蠢蠢欲動”者，蟲蟄之蘇醒也。居高臨下，觀大面積人船攢動，情形正相仿佛。“螘附蜂屯，蠢蠢欲動”這八個字寫出了龍舟盛會賽前場面之神韻。“驚湍跳沫”至“蟠委出之”只不過寫各隊龍舟之聚集，似非正式比賽，但已使人驚心動魄。及至大賽開始，只有一句：“兩岸沓沓然而沸。”余則留待讀者創(chuàng)造性的想象了。“丹青難寫是精神”，張岱文佳，佳就佳在能以簡筆傳達“精神”，寫出事物之神韻風(fēng)采，絕非一味刻意實寫。

張岱不少精彩的文字常常是“無法而法”，“法極無跡”，即技巧精絕，令人看不到技巧。這一篇不僅文字上的技巧可以循到，就連結(jié)尾的技巧亦可見消息，即是所謂“費卻無數(shù)筆墨，只為妙處；乃既至妙處，即筆墨卻停”(金圣嘆《貫華堂第六才子書》卷八批)。可見，技巧永遠是必要的，便是大家，亦復(fù)如是。錢鐘書先生在《談藝錄》中說：“大家之異于常人，非由于技巧熟練，能達常人所不能達；直為想象高妙，能想常人所不能想。”同時又說：“專恃技巧不成大家，非大家不須技巧也，更非若須技巧即不成大家也。”說得多么清楚！張岱此文直可視為既見技巧又不失大家風(fēng)采的一篇佳作。