〔明〕張岱

范長白園在天平山下，萬石都焉。龍性難馴，石皆笏起。旁為范文正公墓。園外有長堤，桃柳曲橋，蟠屈湖面，橋盡抵園。園門故作低小，進門則長廊復壁，直達山麓。其繪樓幔閣，秘室曲房，故故匿之，不使人見也。山之左為桃源，峭壁回湍，桃花片片流出。右孤山，種梅千樹。渡澗為小蘭亭，茂林修竹，曲水流觴，件件有之。竹大如椽，明靜娟潔，打磨滑澤如扇骨，是則蘭亭所無也。地必古跡，名必古人，此是主人學問；但桃則溪之，梅則嶼之，竹則林之，盡可自名其家，不必寄人籬下也。余至，主人出見，主人與大父同籍，以奇丑著。是日釋褐，大父嬲之曰：“丑不冠帶，范年兄亦冠帶了也。”人傳以笑。余亟欲一見。及出，狀貌果奇，似羊肚石雕一小猱，其鼻堊顴頤猶殘缺失次也。冠履精潔，若諧謔談笑面目中不應有此。開山堂小飲，綺疏藻幕，備極華縟，秘閣清謳，絲竹搖飏，忽出層垣，知為女樂。飲罷，又移席小蘭亭，比晚辭去。主人曰：“寬坐，請看‘少焉’。”余不解，主人曰：“吾鄉有縉紳先生，喜調文袋，以《赤壁賦》有‘少焉月出于東山之上’句，遂字月為‘少焉’。頃言‘少焉’者，月也。”固留看月，晚景果妙。主人曰：“四方客來，都不及見小園雪，山石岈，銀濤蹴起，掀翻五泄，搗碎龍湫，世上偉觀，惜不令宗子見也。”步月而出，至元墓，宿葆生叔書畫舫中。

——《陶庵夢憶》

〔注釋〕　岈(hán xiā)：山深貌。

設置園林是一門藝術，為人也是一門藝術，二者的道理是相通的。本文寫作者先參觀了范家的園子，后又見到范長白本人，對范的設置園林與為人之道，做了一點不大不小的嘲諷。

園林中的門道是很講究的，但是千講究萬講究，第一條講究就是崇尚自然。范家的園子恰恰相反，門外就搞得很復雜，又是長堤又是曲橋，一點也不明快。進門來更是繁亂，左邊桃源右邊梅嶺，加上長廊復壁，幔閣秘室，茂林修竹，曲水流觴，弄得作者左顧右盼，應接不暇。如此布置，有如雜拌拼盤，沒有一點章法，也沒有一點由天然條件決定的主體風格。但是園子的主人自有思想依據，“地必古跡，名必古人”，換今天的話說，就是一樁一件都要有出處，都要尊奉前人的規矩。作者不同意這樣的“學問”，針鋒相對地提出自己的見解：“但桃則溪之，梅則嶼之，竹則林之，盡可自名其家，不必寄人籬下也。”這就是說，“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈”，要根據自己的山水和自己的思想去策劃，當然，山水和思想之間是要統一的。

作者又見到了范長白本人，鑒于主人與作者長輩間的交情，所以熱心款待，極盡豪華鋪排之能事。宴飲延至傍晚，作者告辭，主人隨口挽留：“寬坐，請看‘少焉’。”作者不懂“少焉”何意，主人才講出本鄉有喜歡咬文嚼字的縉紳，因為《赤壁賦》有“少焉月出于東山之上”句，故將“少焉”代“月”。作者這里沒有交代主人是故意調侃縉紳的酸腐，還是早已入鄉隨俗，不自覺地成為咬文嚼字的俘虜；但是主人后面自有行動——在引導作者賞月時，又忍不住用文縐縐的語言描繪冬季方能見到的“小園雪”。看來作者筆下留德，白吃白喝這大半天，就只好用白描筆法去“敲打”這位熱心而又附庸風雅的闊佬兒了。