睦親篇

【題解】

本篇主要講解家庭和睦相處的道理和方法。

【原文】

父兄之間莫辯曲直

子之于父，弟之于兄，猶卒伍之于將帥，胥吏之于官曹，奴婢之于雇主，不可相視如朋輩，事事欲論曲直。若父兄言行之失，顯然不可掩，子弟止可和顏幾諫。若以曲理而加之，子弟尤當順受，而不當辯。為父兄者又當自省。

兄弟各安貧富

兄弟子侄貧富厚薄不同，富者既懷獨善之心，又多驕傲，貧者不生自勉之心，又多妒嫉，此所以不和。若富者時分惠其余，不恤其不知恩；貧者知自有定分，不望其必分惠，則亦何爭之有！

分財產貴公允

朝廷立法，于分析一事非不委曲詳悉，然有果是竊眾營私，卻于典賣契中，稱系妻財置到，或詭名置產，宮中不能盡行根究。又有果是起于貧寒，不因祖父資產自能奮立，營置財業。或雖有祖宗財產，不因于眾，別自殖立私財，其同宗之人必求分析。至于經縣、經州、經所在官府累十數年，各至破蕩而后已。若富者能反思，果是因眾成私，不分與貧者，于心豈無所慊！果是自置財產，分與貧者，明則為高義，幽則為陰德，又豈不勝如連年爭訟，妨廢家務，必資備裹糧，與囑托吏胥，賄賂官員之徒廢耶？貧者亦宜自思，彼實竊眾，亦由辛苦營運以至增置，豈可悉分有之？況實彼之私財，而吾欲受之，寧不自愧？茍能知此，則所分雖微，必無爭訟之費也。

家業興衰系子弟

同居父兄子弟，善惡賢否相半，若頑狠刻薄不惜家業之人先死，則其家興盛未易量也；若慈善長厚勤謹之人先死，則其家不可救矣。諺云：“莫言家未成，成家子未生；莫言家未破，破家子未大。”亦此意也。

養子亦需慎重

貧者養他人之子當于幼時。蓋貧者無田宅可養暮年，惟望其子反哺，不可不自其幼時衣食撫養以結其心；富者養他人之子當于既長之時。令世之富人養他人之子，多以為諱故，欲及其無知之時撫養，或養所出至微之人。長而不肖，恐其破家，方議逐去，致其爭訟。若取于既長之時，其賢否可以粗見，茍能溫淳守己，必能事所養如所生，且不致破家，亦不致爭訟也。

人之智識有高下

人之智識固有高下，又有高下殊絕者。高之見下，如登高望遠，無不盡見；下之視高，如在墻外欲窺墻里。若高下相去差近猶可與語；若相去遠甚，不如勿告，徒費口頰舌爾。譬如弈棋，若高低止較三五著，尚可對弈，國手與未識籌局之人對弈，果何如哉？