圣治章

【題解】

本章闡述了“圣人之德即是孝”的道理。文中先用周公配祭的例子，說明了孝道是圣人的重要品德。接著講述了孝是圣人治國的最高準則，只有推行孝道，使君臣有禮，萬民和睦，才能使國家安寧。

【原文】

曾子曰：“敢問圣人之德無以加于孝乎？”子曰：“天地之性[1]，人為貴；人之行，莫大于孝，孝莫大于嚴父，嚴父莫大于配[2]天，則周公其人也。昔者，周公郊祀后稷以配天；宗祀文王于明堂，以配上帝；是以四海之內，各以其職來祭。夫圣人之德，又何以加于孝乎？故親生之膝下，以養父母日嚴。圣人因嚴以教敬，因親以教愛。圣人之教，不肅而成[3]，其政不嚴而治。其所因者，本也。父子之道，天性也，君臣之義也。父母生之，續莫大焉；君親臨之，厚莫重焉。故不愛其親，而愛他人者，謂之悖[4]德；不敬其親，而敬他人者，謂之悖禮。以順則逆，民無則焉。不在于善，而皆在于兇德，雖得之，君子不貴也。君子則不然，言思可道，行思可樂，德義可尊，作事可法，容止可觀，進退可度，以臨其民。是以其民畏而愛之，則而象之。故能成其德教，而行其政令。《詩》云：‘淑人君子，其儀[5]不忒[6]。’”

【注釋】

[1]天地之性：天地萬物中。

[2]配：配祭。古代帝王祭天，以先祖配祭。

[3]不肅而成：不必嚴厲就可推行。肅：嚴正，認真。

[4]悖：違背。

[5]儀：儀表。

[6]忒：差錯。