【名句】天下熙熙，皆為利來；天下壤壤，皆為利往。

【注釋】

選自漢·司馬遷《史記·貨殖列傳》。

熙熙壤壤：人來人往、喧鬧紛雜的樣子。壤，通“攘”。

【賞析】

司馬遷的《貨殖列傳》一文，針對當時重農抑商的時弊，著重闡述了重商主義的經濟思想。司馬遷認為，追求財富和“與王者同樂”的物質生活是人的一種自然屬性，天賦本質。他說：

“天下熙熙，皆為利來：天下壤壤，皆為利往。”

意思是：普天下人來人往，都是為了追求利益;普天下人們喧鬧紛雜，都是為了尋求財富。

司馬遷認為，財富能使人避免貧困，過上舒適的生活，所以人們的各種活動，都可歸結為為了獲得財富，“富者，人之情性，所不學而俱欲者也”。同時，經濟的發展和人民貧富的狀況，影響和決定著社會的風尚和文明程度。只有當人民生活富裕了，才會有更多的精神文化追求，人們的思想境界、品德節操才會進一步提高，“衣食足而知榮辱，禮生于有而廢于無”，社會秩序才能真正趨于穩定和和諧。

在社會政治生活中，財富發揮著不容忽視的影響和作用：它可以給社會關系染上各種不同的色彩，可以改善人們在社會關系里的位置。政治上，由于擁有令人羨慕的財富，出現了“千金之子不死于市”的現象，烏氏縣(秦縣名，縣治在今寧夏固原市東南)一個從事畜牧的名叫倮的人，因為財富而得以側身于“列臣”之間，而巴郡(秦郡名，郡治在今重慶市江北區)一個經營朱砂礦的寡婦清也因為財富而得到了“禮抗萬乘”的優遇。此外，孔子學說能夠揚名天下、流芳于世，也是因為得到了商人學生子貢的財富支持。所以，人們追求財富是好事，不是壞事，不但不應該加以攔阻，還應當給以鼓勵和幫助。任何人都須有自己獲得財富的本領，而一個只要有才能的人專心努力地去工作，就一定能夠創造和積累財源。

司馬遷大膽地否定了視商業為社會末業的習慣看法，創造性地提出了重商主義，并從此觀點出發，提出了一種與傳統思想相反的新見解，指出商人不僅于社會無害，而且扮演著人類經濟社會中必不可少的重要角色。商人的活動同農、工的活動一樣，都是財富的源泉。雖然商業不能直接創造財富，但它可以有力地促進財富的積累和創造。商業發展了，商品生產也會跟著發展。相應的，作為交換手段和價值尺度的貨幣，自然會以同樣的幅度增多。大量的貨幣裝進了人們的腰包，從重商主義觀點看，就是社會財富增加了。