《龔自珍·屏營憂木》注釋,意譯與解說

網摩氏^①樹木，七年而不華，或憂之。智者曰：“毋憂!華參于天。”胥摩氏^②亦樹木，三日而中柱。其荄也，一日而英，三日而華，七日而華參天。或憂其早成。圣人曰：“子以桃、李、柞^③、柘^④之愛，愛吾木也;子第以網摩氏之木愛吾木，且猶不可。”越十旬，胥摩氏猶屏營而憂木。自憂其不成，其成也，必弗可識也。

——《定庵全集》

【注釋】

①網摩氏：作品中虛擬人物。②胥摩氏：作品中虛擬人物。③柞(zuo)：即柞木，一種生長較緩慢的小喬木，木質堅硬。④柘(zhe)：落葉灌木或喬木，樹皮灰褐色， 有長刺，花小， 果實球形。葉可喂蠶。木質堅而細致。

【意譯】

網摩氏栽種了一種樹木，長了七年還不茂盛，有時為此擔憂起來。一個聰明人勸告他說： “不必擔憂!一旦繁茂長大成材，它將會高出云際，參天直立。”胥摩氏也栽種了一種樹木，三天就長得像柱子那樣挺拔。那株樹苗，一天就生機勃勃，三天就枝葉茂盛，七天就高與天齊了。但他有時為它成材過早擔憂起來。一位智能超凡的人對他說： “您這是像愛桃、李、柞、柘這些一般生長慢的樹那樣看待這種樹啊。假如您只用網摩氏栽種的樹的生長速度來要求這種樹，那就更不合適了。”一百天過去了，胥摩氏仍然惶恐地憂慮自己的樹木。當初栽樹時， 憂慮它長不成材; 等它成材了， 卻又不能認識它了。

【解說】

本篇故事以植樹比喻培育人才和選拔人才的道理。作者曾在他的《乙丙之際著議第九》一文指出，歷史發展到 “衰世”，“才士與才民出， 則百不才督之、縛之以至僇(殺)之。”清朝末年扼殺人才的風氣已盛，因為人才的興起，必然“華參于天”，這對封建統治將會形成威脅，造成動搖統治的不利后果。胥摩氏的“屏營憂木”就充分表現出他本人是個“庸才”，他名義上在培養人才，實際上又害怕人才的茁壯成長，這種憂木參天的思想情緒，反映了封建統治階級壓抑、束縛人才的思想，也反映了封建統治階級對人才輩出的恐懼心理，當才士才民脫穎而出之時，正是統治者督之、縛之、僇之以扼殺人才之際。所謂人才，指在某專業領域有著超越一般的研究和創造能力的人，早出人才、快出人才、破格選拔人材是人們所希望的，古今中外，多少大賢大才的成就就是靠優良的環境栽培、靠無私的人大力推舉出來的，像胥摩氏那樣按常規用老眼光觀察新事物的人，即使有良好的愿望，也得不到真正發揮作用的人才的。

【相關名言】

知賢之近途，莫急于考功。

——王符