《中國寓言·蝙蝠》寓言賞析

從前，蝙蝠曾仗著自己的長相特點，混跡在百鳥和群獸之間， 占了不少便宜。

白天， 蝙蝠見鳥群捕了好多好吃的蟲子，便把鼠耳朵一縮， 張開翅膀，一扇一扇地飛到鳥群中說：“伙伴們，我也有一對會飛的翅膀，是你們的同類，請你們分這些蟲子時不要忘了給我一份。”結(jié)果蝙蝠得了一份蟲子。

晚上，蝙蝠見老鼠找到了許多香噴噴的豆子，便把翅膀收起來，伸直耳朵，對老鼠說：“鼠兄弟，我也有兩只直豎豎的耳朵，也是老鼠，請你們分豆子時不要忘了給我一份。”結(jié)果蝙蝠又得了一份豆子。

一天， 小鳥和老鼠都來到蝙蝠家收稅。

小鳥開口說：“蝙蝠兄弟，今天你要繳一份鳥稅。”

蝙蝠急忙收緊翅膀，伸直耳朵說：“我是老鼠，不是小鳥。”

老鼠在旁邊一聽， 忙說：“那好， 蝙蝠兄弟，今天就請你繳一份鼠稅。”

蝙蝠又慌忙縮起耳朵，伸開翅膀說：“我是鳥，不是老鼠……”

小鳥和老鼠一時火起，一個扯翅膀，一個扯耳朵，蝙蝠慌忙逃竄。從此， 蝙蝠不敢在白天露面，怕鳥啄它;也不敢在夜晚出沒， 怕老鼠咬它。 它只能黃昏時分找點食，然后躲起來。

——哈尼族寓言(選自《中國民間寓言選》)

如果我們熟悉蝙蝠的模樣， 就能了解這一寓言構(gòu)思的巧妙。蝙蝠確實是一種奇特的哺乳動物，動物學上屬于翼手目。它前肢與后肢之間有薄而無毛的薄膜，收攏是爪，可以爬行，展開是翅，能夠飛翔。它白天棲息在屋檐等房屋頂部的夾縫中， 黃昏才在附近的天空飛行捕食蟲子。它收攏翼膜后的身體大小和頭部形狀很象老鼠。因此人們也將它稱為“飛鼠”、“仙鼠”、“檐壁鼠”。

寓言抓住蝙蝠外形特點， 巧妙地擬人化，把它塑造成一個見油水就撈、見責任就推的投機耍奸者的形象。鳥類分食物，它是鳥，要了一份;鼠類分食物，它是鼠，也要了一份;而當鳥和鼠來要它有所奉獻時，它向前者否認自己是鳥，向后者否認自己是鼠。真是奸滑極了。這正是社會上某一類人的生動寫照。寓言犀利地揭露了這種人唯利是圖、唯責是避的嘴臉， 并給予辛辣的諷刺。

歌頌善良無私、反對自私奸滑是民間文學的一個傳統(tǒng)主題。在文學作品中人民總是讓自私自利之徒受到應有的處罰。寓言中蝙蝠最后被揭穿，從此“不敢在白天的天空露面，怕鳥啄它; 也不敢在夜晚出沒，怕老鼠咬它。”所以“它只能黃昏時分找點食”。這似乎是為了解釋蝙蝠只在黃昏出沒的原因，但這種解釋并非出自科學探索，而是完全出自善惡觀念：投機耍奸的人是會被群眾所唾棄的。

蝙蝠由于其外形特點，常被中外寓言家們作為兩面派的典型形象。古羅馬時代出現(xiàn)的《羅穆路斯》寓言“蝙蝠的背叛”，寫飛禽走獸交戰(zhàn)，蝙蝠認定走獸會勝利便投奔到走獸群中，結(jié)果鳥類獲勝，雙方締結(jié)和約，鳥類懲罰內(nèi)奸，拔光了蝙蝠的毛，不準它白天飛行。明代馮夢龍《笑府》中的寓言“蝙蝠”，寫鳳凰生日，蝙蝠說自己是獸， 不去慶賀;麒麟生日，蝙蝠說自己是鳥，也不慶賀。馮夢龍用以諷刺士林中投靠宦官的非禽非獸的敗類。這則哈尼族寓言反映了哈尼人民的道德觀念，其寓意更具有普遍性。