《中國寓言·蝜蝂傳》寓言賞析

蝜蝂者， 善負小蟲也。行遇物， 輒持取， 昂其首負之。背愈重， 雖困劇不止也。其背甚澀，物積因不散，卒躓仆不能起。人或憐之， 為去其負。茍能行， 又持取如故。又好上高，極其力不已， 至墜地死。

今世之嗜取者， 遇貨不避， 以厚其室。不知為已累也， 唯恐其不積。及其怠而躓也，黜棄之、遷徙之，亦以病矣!茍能起，又不艾。 日思高其位，大其祿，而貪取滋甚， 以近于危墜，觀前之死亡不知戒。雖其形魁然大者也，其名人也，而智則小蟲也。亦足哀夫!

——柳宗元《柳河東集》

蝜蝂(fuban)是一種喜負臟物的黑色小蟲，這很容易使人想起那些嗜取財貨， 靈魂齷齪的貪婪之徒。作者正是根據這一思路，著力刻畫了蝜蝂的形象特征：“善負”、“又好上高。”一方面是“行遇物，輒持取”的貪;另一方面是由此造成的從“困劇”終至“躓仆不能起”的苦，二者相互聯系。這就揭示出， 無論是對物質的貪求(善負)，還是對地位的貪求(好上高)，最終都并沒有也不能給貪取者帶來幸福，反而把他們引向自我毀滅。生而為貪者，必將為貪而死。被攫取的財富，反而懲罰了攫取者自身。這是一條無法逃脫的客觀規律。

這則寓言中，既有以物擬人的生動描寫，又有以人比物的精辟議論。作者緊扣蝜蝂的行為特征進行類比，揭露貪鄙之徒尤其是那些貪官污吏的丑惡面目： 見到財貨就伸手(“遇貨不避”)。等到被財貨壓得精疲力竭時，便被罷官撤職、貶謫流放(“黜棄之，遷徙之”)也算得困苦了;可是如能再被起用，他們又不改悔，每天只想爬上更高的官位，拿到更多的俸祿，貪取財物越來越厲害，以至一步步走向危險的境地，即使親眼見到前面有人貪財喪命，也不知引以為戒。這都是貪欲驅使的結果。作者諷刺道：“雖其形魁然大者也，其名人也，而智則小蟲也。”這是向利欲熏心的官場和市儈擲射的有力的投槍。

蝜蝂(屎殼螂)成為文學審美描寫的對象，似乎是大煞風景。然而，柳宗元卻以這種令人討厭和惡心的動物為題材，寫成了一則絕妙的寓言。就是因為作者掌握了美和丑的辯證法。作者并沒有把重點放在蝜蝂丑惡形態的描寫上，也沒有渲染它持取負載的臟臭之物的感官印象，而是著重揭示它的貪婪本性及后果，從而突出了理性批判的意義。其次，作者對蝜蝂形象簡潔傳神的描寫，顯示了運用文學語言的高度技巧，給人以審美創造的自由和愉悅感。如描寫蝜蝂“行遇物，輒持取， 昂其首負之。背愈重，雖困劇不止也。”短短十余字，包含幾層內容：對物的貪求，背物行走的情態，不斷持取的過程，不斷持取帶來的痛苦，雖苦而猶貪的強烈欲望……這些內容，通過作者的描繪，呈現為一幅幅具有連續性的充滿動態變化的畫面，具有雋永的諷刺意味，又給人以藝術享受。