《歐美澳寓言·兩只桶》寓言賞析

車子上運著兩只桶，一只盛著酒，另一只空無所有。前者沉靜地一路上沒發出一點兒聲音;后者跳跳蹦蹦， 鬧得一路上回聲震耳，塵土象云霧似地飛揚，焦急的路人老遠就聽到吵鬧的聲音，誠惶誠恐地躲在一邊。然而，不管后者怎樣地嘩眾取寵，象前者那樣的價值，它卻沒有。

嘩啦嘩啦把自己的事業講給大家聽的人，他的價值一定是毫不足道的。切實苦干的人往往不是高談闊論的，他們驚天動地的事業顯出了他們的偉大，可是在籌劃重大的事業的時候，他們是默不作聲的。

——《克雷洛夫寓言》(同上)

寓言大都是一種比喻。“比類雖繁， 以切至為貴。” (劉勰：《文心雕龍·比興》)就是說， 比喻中喻體與本體應有一個“恰似點”(“切至”)。“恰似”的程度愈高， 比喻的藝術性也就愈高。《兩只桶》精巧的構思，就反映在喻體(寓體) 與本體(寓意)在“恰似點”上非常“切至”。 車上運著兩只桶：一只盛滿酒，因為它很沉，很實在，穩穩扎扎地躺在車上，所以“一路上沉靜地沒有發出一點兒聲音。”而另一只則是空桶， 因為不實在，輕飄飄的，它倒是“跳跳蹦蹦，鬧得一路上回聲震耳，塵土象云霧似地飛揚。”你看，寓言的形象系列中那只盛滿酒的桶比喻“切實苦十的人”何等畢肖!而那“跳跳蹦蹦”、“嘩啦嘩啦”的空桶顯然是極端華而不實，又愛露才揚已之徒的活寫真。

克雷洛夫認為，華而不實、嘩眾取寵者“他們的價值一定是毫不足道的”。是的，“多鳴之貓，捕鼠必少”、“愛叫的鳥做不了巢，愛吹的人干不了事。”這些諺語、格言，正好說明夸夸其談的人， 并沒有什么真才實學， 因而決定他們什么也干不好。相反，腳踏實地、埋頭苦干的人，對社會人生作出實實在在的奉獻，完全不用自夸，必然有目共睹。 司馬遷寫道：“桃李不言， 下自成蹊。”(《史記·李將軍列傳》)意思是說：桃李有著芬芳的花朵，甜美的果實，它不必向人打招呼， 人們也會在樹底下走來走去，欣賞它的花朵和果實，以至于走成一條路，實至名歸，人應注重實際，不要追求虛名。司馬遷的話正好印證了克雷洛夫這則寓言的結語所說的：“切實苦干的人往往不是高談闊論的，他們驚天動地的事業顯出了他們的偉大。”不同時代，不同國度的兩位圣哲先賢，在人生態度上竟如此不謀而合、心有靈犀!

《兩只桶》是謳歌實干家風范的一首深情的贊美詩;

《兩只桶》是醫治空談家“貴恙”的一劑難得的發汗藥。