[原 文]

晏子將使楚。楚王聞之①，謂②左右③曰：“晏嬰，齊之習(xí)④辭⑤者也，今方⑥來，吾欲辱之，何以⑦也?”左右對曰：“為⑧其來也，臣請⑨縛一人過王而行。王曰，何為⑩者也?對曰，齊人也。王曰，何坐(11)?曰，坐盜(12)。”

晏子至，楚王賜晏子酒。酒酣，吏二縛一人詣王。上曰：“縛者曷(15)為者也?”對曰：“齊人也，坐盜。”王視晏子曰：“齊人固(16)善盜乎?”晏子避席(17)對曰：“嬰聞之，橘生淮南(18)則為橘，生于淮北則為枳(19)，葉徒(20)相似，其(21)實(shí)(22)味不同。所以然(23)者何?水土異也。(25)今民生長于齊不盜，入楚則盜，得無(26)楚之水土使民善盜耶?”王笑曰：“圣人(27)非所(28)與熙(29)也，寡人(30)反取病(31)焉(32)。”

[注 釋]

①之：指“晏子將使楚”的事。②謂：對……說。③左右：身邊的人，手下的人。④習(xí)：熟練。⑤辭：言辭。⑥方：將要。⑦何以：即“以何”。以，用。何，什么辦法。⑧為：相當(dāng)于“于”，在。⑨請：請讓我們……⑩何為：即“為何”，做什么。(11)何坐：即“坐何”，犯了什么罪?坐，犯罪，犯……罪。(12)盜：偷竊。(13)酒酣：喝酒喝得正痛快。(14)詣(yì)：到(指到尊長那里去)。(15)曷(hé)：同“何”。(16)固：原來，本來。(17)避席：離開座位，表示鄭重和嚴(yán)肅的態(tài)度。古代把席子鋪在地上坐，所以座位叫“席”。(18)生淮南：“生于淮南”的省略。(19)枳(zhǐ)：也叫“枸(gōu)橘”，果實(shí)酸苦。(20)徒：只。(21)其：它們的。(22)實(shí)：果實(shí)。(23)所以：相當(dāng)于“……原因”(24)然：如此，這樣。(25)今：如果。(26)得無：表揣測的固定結(jié)構(gòu)，該不是……，莫非……。(27)圣人：才德極高的人。這里指晏子。(28)非所;不是……的人。所，這里指“與熙”的對象。(29)熙：同“嬉”，開玩笑。(30)寡人：寡德(缺乏道德)的人，古代諸侯帝王對自己的謙稱。(31)病：難堪，羞辱。(32)焉：語氣詞。

[譯 文]

晏子將要出使(到)楚國去。楚王聽到了這個(gè)消息，就對手下的人說：“晏嬰是齊國最擅長外交辭令的人。現(xiàn)在他就要來了，我想侮辱他，用個(gè)什么辦法呢?”手下的人回答道：“在

他來時(shí)，請讓我們綁上一個(gè)人從大王面前走過。您就問，這是個(gè)什么人?(我們就)回答道，(他是)齊國人。您(再)問，(他)犯了什么罪呀?(我們就)說，因?yàn)榉噶吮I竊罪。”

晏子到了(楚國)，楚王請他喝酒。正喝得痛快的時(shí)候，有兩個(gè)小吏綁著一個(gè)人走到楚王前。楚王就問：“這綁著的是干什么的呀?”(小吏)回答說：(他是)齊國人，因?yàn)榉噶吮I竊罪。”楚王盯著晏子道：“齊國人原來善于偷盜嗎?”晏子離開坐席回答道：“我聽說，橘子生在淮河以南就是橘樹，生在淮河以北就變成了枳樹。(它們)只是葉子相像，它們的果實(shí)味道卻大不相同。之所以這樣的原因是什么?(是)水土不同啊!如果一個(gè)人生長在齊國不偷東西，到了楚國就偷起東西來，該不會是楚國的水土使人會偷東西吧!”

楚王苦笑道：“圣人不是可以跟他開玩笑的，我反而自討沒趣了。”

[鑒 賞]

通過語言來描寫人物開展故事是本文的寫作特點(diǎn)。先借楚王之口點(diǎn)出晏子“習(xí)辭”，作為全篇記敘的焦點(diǎn)，然后通過楚王與左右預(yù)謀侮辱晏子的辦法，引入懸念。接著寫楚王和左右在晏子面前演出，滿以為晏子會無辭以對，而達(dá)到“欲辱之”的目的。面對楚王的突然發(fā)難，晏子卻從容不迫，彬彬有禮，“避席”而對，用比喻論證的方法，推出“得無楚之水土使民善盜耶”的反問，晏子犀利的辭令猶如一把尖刀，突然直刺對方要害，使楚王無可置辯，只落得尷尬一“笑”，充分顯示出了晏子的機(jī)智辯才。

文中“橘逾淮為枳”已成了廣泛流傳的成語，說明在不同的環(huán)境、條件下事物可以發(fā)生不同的變化以及環(huán)境對于改變?nèi)说钠焚|(zhì)的重要作用。