“太（泰）山壞乎，梁柱摧乎，哲人萎乎！”兩千年前的今天，一位古稀之年的老人正倚著門梁望著他姍姍來遲的學(xué)生，深情、悲慟而又平靜的低吟出了這首哀歌，同這個(gè)世界做了最后道別，于七日后安然逝去，而這位老人正是被大家千古傳頌的圣人——孔子。

談到孔子，總會令人難以落筆，因?yàn)樗纳碥|太過傲岸，他的形象過于高大，他的一生過于坎坷卻又充滿輝煌，在短短幾百字講述這樣一個(gè)人物，當(dāng)真不是一件容易事，再加上自己學(xué)識的淺薄反而無法真正的講明白這個(gè)老圣人，但我也只得盡我所能，去談?wù)勎倚闹械目鬃印?/p>

本文標(biāo)題既為“離歌”，那我便著重說說孔夫子的臨行之際，他的晚年。

孔子究竟有多么偉大相比不需我多說，人們都已知曉，他始終提倡一個(gè)“仁”字，也窮盡一生去實(shí)踐他，他開辦私學(xué)，廣收弟子；他四處奔波，游說于諸國，希望構(gòu)建一個(gè)沒有戰(zhàn)亂的和諧社會。但他終究失敗了，而且敗的必然，那時(shí)正值亂世，周朝的根基已經(jīng)松垮，各路諸侯都欲稱雄稱霸，因而戰(zhàn)亂四起，而這時(shí)一個(gè)老人卻要求他們重回周天子的統(tǒng)治下，去安分的做一個(gè)諸侯，就像著名學(xué)者鮑鵬山所說的，在到處推新的時(shí)代，一個(gè)老先生卻拿著一把過時(shí)的尺子，動測測，西量量，不合時(shí)宜，注定要失敗。

而失敗后的孔子到了暮年，也意識到了自己的年老力衰，便回返魯國，鎩羽而歸。他先前的大半輩子都致力于建功立業(yè)，但晚年也就是此時(shí)的他已經(jīng)意識到了自己再無建功的機(jī)會了，但又懼怕沒有言論傳世，便致力于撰文著書。他開始足不出戶，鉆研各種古老或是較新的經(jīng)文，書帛，為其注釋，評價(jià)，同時(shí)又整理各方史文，禮法，就這樣一部部鴻篇巨制，影響華夏文明千百年的著作誕生了。孔老先生花了許多年歲去走訪于各國，終未有大的影響，但在晚年蝸居家中卻在中華歷史上刻下了不可磨滅了痕跡。

但就如我上述所說的，這時(shí)了圣人已到了暮年，因?yàn)閰捑耄v而歸還故居，這時(shí)的他恐怕便已知道自己的時(shí)日已然不多了，他的這些名篇也是在一種生命即將消亡的緊迫感中誕生的，他惶恐，他擔(dān)憂，正如許多士大夫，君子一樣，擔(dān)憂自己“君子疾沒世而名不稱焉”，他拼命地去立言，這是自己建功不成后的補(bǔ)救，但又不僅僅是，我相信他在想著自己的同時(shí)也是懷著一種大的悲憫去做這件事的，他已然看透自己一生建功無望，便欲用這種方法繼續(xù)教化眾生，希望自己的后世能替自己實(shí)現(xiàn)那未竟的事業(yè)，真正建立一個(gè)充滿“仁”的社會。他用這種方式繼續(xù)燃燒著自己，發(fā)揮著余熱，而這余熱卻發(fā)出了超乎于之前的光芒。

我主觀的，自以為是的猜測一番，或許孔老先生在做這些時(shí)就已經(jīng)把這些作品當(dāng)做了同這個(gè)世界的道別了吧，他一邊算著自己剩下的日子，一邊提著筆一筆一畫地寫下一個(gè)個(gè)字符，仿佛一個(gè)寫著臨終遺言的老人一般，但這個(gè)老人并未在遺言中分配任何財(cái)產(chǎn)，卻把自己一生的智慧傾囊相贈，全篇雖不言“離”字，卻令人哀婉，哀婉之時(shí)又使人震驚，為老人這筆“財(cái)富”而震驚，也讓后人為痛失這位賢者而遺恨。

現(xiàn)在，老人寫完了他最后的離歌，同這個(gè)他操了一輩子心，讓他又愛又恨的世界做晚了最后的告別，不留遺憾的，安然地合上他的雙眼，留下了他的智慧，也留下了悲傷或是竊喜的人，但隨著時(shí)間的推移，人們忽然發(fā)現(xiàn)世界變得沉寂，無趣，知道很久也再未綻放出新的光，那一篇篇老人完成的“離歌”如同電影最后滾動播放的職員表一樣，只不過，這次落幕的并非一場電影，而是一個(gè)時(shí)代。