《水仙·一枝香水仙》詠水仙詩鑒賞

楊世謙

簾卷湘云、眷花痕，未醒瓊妃香夢。瑤簪劃玉，影入琦疏初凍。羅裳粉凝，記前度，扁舟曾共。愁素襪，空解凌波，惱說瑣窗清供。冰奩霧紋涼動，正仙魂欲墮，哀弦獨弄。銀紅暈碧，舊怨數聲低送。尖風料峭，又寒蹴，六銖衫風。漫省是，煙冷湘皋，酒銷雪重。

水仙花，借水開花，冰清玉潔，清秀俊逸，宛如一位光彩照人的美女，在一泓清水上輕歌曼舞。正因如此，在無數歌詠水仙花的詩詞中，人們都樂于譽之為“凌波仙子”，清人楊世謙的《一枝香·水仙》也是如此。只不過作者筆下的這位水仙，沒有象宋人黃庭堅《王允道送水仙花五十枝》詩中那樣：“水面盈盈步微月”，而是供于瑣窗之下，更加哀怨欲絕。

“簾卷湘云，眷花痕，未醒瓊妃香夢。瑤簪劃玉，影入琦疏初凍。”竹簾卷起，湘水上空的云飛去了。看一眼水仙花，宛如熟睡中的仙女許飛瓊，正在做著香甜的夢。水仙那宛如玉簪頭的花朵晃了一下，花影便映在窗戶上，是那樣的晶瑩光潤。瓊妃，即仙女許飛瓊。琦疏，指窗戶。凍，原是形容珠寶晶瑩，這里是用來描繪水仙花的。“羅裳粉凝，記前度，扁舟曾共。愁素襪，空解凌波，惱說瑣窗清供”。“羅裳”也好，“素襪”也好，都是瓊妃的裝束，而瓊妃又是比擬水仙花的。這兩句是說，瓊妃的衣服凝結著花粉，這使她回憶起在水中與小船在一起的時候。她憂愁起來，因為過去一直是生活在煙波之上的，而如今卻被供養在鏤花窗下。怎能不令人煩惱呢! “素襪”、“凌波”，是從曹植《洛神賦》中的“凌波微步，羅襪生塵”中化用而來的，概括地說，詞的上片，主要是對水仙的化身——瓊妃，從頭(瑤簪)，到身(羅裳)，一直到腳(素襪)地逐層進行了描寫，若即若離地展現了水仙花的形影與習性。

如果說上片還停留在對水仙花的外在描寫上，那么詞之下片則著重對其內在精神進行開掘了。“冰奩霧紋涼動”，冰奩是鏡匣，霧紋是輕薄如霧的縐紗，這兩件東西都是婦女使用的物品。“涼動”，就是開始涼起來了。“正仙魂欲墮，哀弦獨弄。”是說此時此刻的瓊妃悲痛欲絕，便獨自演奏起哀怨的琴曲。“銀紅暈碧，舊怨數聲低送”，銀燈閃動著青綠色的光環，琴曲低聲傳送著舊日的哀怨。這時候，“尖風料峭，又寒蹴、六銖衫鳳。”涼冽的風忽然吹來，那逼人的寒氣又一次侵襲畫著鳳凰的六銖衫衣。“尖風”，指銳利之風。李商隱《蝶詩》：“只知防皓露，不覺逆尖風。”“六銖衫”，中國古代計量以二十四銖為一兩，六銖極言其輕。六銖衫，這里是指瓊妃穿的仙衣。“漫省是，煙冷湘皋，酒銷雪重”，且看一眼湘水之濱，但見煙籠霧罩，一派寒意。為了澆愁，喝光了杯中的酒，可是外邊的雪卻越積越厚了。“煙冷湘皋”與詞頭的“簾卷湘云”互相呼應，使全詞首尾相顧，結構嚴謹，中間又形神兼寫，有色有聲、波瀾橫生。

乍一看來，本詞純粹是在歌詠一位孤獨寂寞悲悲切切的仙女，細一玩味卻無處不有水仙花的芳姿倩影。在作者筆下，花、仙已經合而為一了，這正是作者的高明之處，只不過詞的調子過于悲苦了一些。也許這正是作者心靈的寫照吧。