楊貴妃創(chuàng)作霓裳羽衣舞

那是在大唐盛世的天寶年間，皇帝是唐明皇李隆基，他是歷史上有名的“風(fēng)流天子”。

李隆基酷愛音樂，在古代君王中，李隆基對音樂的研究應(yīng)該是最深入最精通的，他精通吹拉彈奏各種樂器，而且他還會作曲。

有一次，唐明皇李隆基曾經(jīng)夢見自己到月宮上游玩時，他聽到天上有仙樂奏曲，看到身穿霓裳羽衣的仙子翩翩起舞。仙女的歌聲玄妙優(yōu)美，跳舞的仙女舞姿翩翩。李隆基醒來后，他對夢中的情景還記得清清楚楚。

后來，李隆基把夢中的樂曲記錄下來，他讓樂工們演奏，讓歌女們舞蹈。李隆基不停地想啊想啊，他想起一點就記錄下來，就連白天上朝的時候，他也懷揣著一支玉笛，一邊聽大臣讀奏本，一邊在下面偷偷練習(xí)。李隆基為了復(fù)原夢中的曲調(diào)，幾乎都入迷了，可是他還是譜不全這首曲子，因而十分苦惱。

有一次，李隆基來到三鄉(xiāng)譯，他向著遠(yuǎn)遠(yuǎn)的女兒山眺望，山巒起伏，煙云繚繞。李隆基頓時產(chǎn)生了許多美麗的幻想，在這一刻，他終于把在夢中聽到的仙樂全想起來了。

李隆基立即把這些曲調(diào)在譜子上記錄下來，這才創(chuàng)作出一部適合在宮廷演奏的宮中大曲《霓裳羽衣曲》。

李隆基命令樂工排練《霓裳羽衣曲》，令愛妃楊玉環(huán)設(shè)計舞蹈，為了讓他們有個好場所排練，李隆基在宮廷中建立了一個梨園。楊玉環(huán)與宮人日夜趕排，過了好久，他們終于練好了這個歌舞。

第二天，李隆基下令演出這個歌舞。隨著細(xì)膩優(yōu)美的《霓裳羽衣曲》仙樂奏起，貴妃楊玉環(huán)帶著宮女載歌載舞，一個個宛如仙女下凡，李隆基再次聽到這些熟悉的旋律和舞蹈，他仿佛回到了夢中。

后來，這首《霓裳羽衣曲》成為了唐代大曲中的經(jīng)典曲目，被后人傳承了下來。

其實，《霓裳羽衣曲》是唐代一首著名大曲，傳說它是開元年間唐玄宗李隆基的創(chuàng)作的。《霓裳羽衣曲》屬大曲中的法曲類。

關(guān)于它的產(chǎn)生，有不少美麗的傳說，有一則說它是唐明皇從月宮中偷記回來的仙樂，足見人們對它的喜愛和贊賞。

《霓裳羽衣曲》的內(nèi)容描寫了唐玄宗向往神仙而去月宮，見到仙女的神話，所以中唐詩人白居易在元和年間見到當(dāng)時宮廷里表演此曲時，舞者儼然是一副道家仙女的打扮。其舞姿也是，意境與月宮的神話是吻合的。

唐代著名詩人白居易在名篇《霓裳羽衣舞歌》中對它作了詳盡的描繪，他這樣寫道：

這便是說輕盈的旋轉(zhuǎn)像雪花飄舞，矯捷的前行像受驚的游龍。垂下的雙手像柳絲那樣嬌美無力，舞裙斜著飄起時仿佛白云升起。畫眉流盼說不盡嬌美之態(tài)，舞袖迎風(fēng)飄飛帶著萬種風(fēng)情。

上元夫人招來了仙女萼綠華，是西王母揚袖送別仙女許飛瓊。快節(jié)奏的第十二遍舞曲繁富華麗，就像跳動珍珠搖擊玉片一樣亮麗清脆。舞罷時像飛翔的鸞鳳收起翅膀，舞曲終了就像一聲長長的鶴鳴。

通過這些生動傳神的描繪，不難想見《霓裳羽衣曲》高雅脫俗的風(fēng)姿神韻，以及舞伎們美妙高超的舞技。

不過，《霓裳羽衣曲》樂譜早已散失，只有個別片斷還在流傳。據(jù)中唐著名詩人白居易的《霓裳羽衣歌和微之》的記載，全曲共分36段，由散序6段、中序18段、曲破12段三部分組成。至于由《霓裳羽衣曲》而做的《霓裳羽衣舞》早已經(jīng)失傳，現(xiàn)代人表演的《霓裳羽衣舞》是根據(jù)文字記載和詩歌描寫意象再創(chuàng)作的。音樂采用古老的《長安鼓樂》作素材，舞蹈吸收了陜西和敦煌壁畫的某些舞姿造型，采取唐大曲結(jié)構(gòu)形式。