002　初學(xué)者不要同時(shí)拿兩支箭

獵人的后代從小就要練習(xí)射箭，部落里有一個(gè)傳統(tǒng)：初次練習(xí)射箭的人，手里只能拿一支箭。有些學(xué)習(xí)弓箭的孩子抗議說：“我們只是初學(xué)者，怎么可能一次就射準(zhǔn)？應(yīng)該讓我們多拿幾支箭，哪怕多拿一支也行！”

部落里的神射手說：“我像你們這么大的時(shí)候，就遵守著這個(gè)規(guī)定，直到幾年后我才明白祖先們的意思。手里如果有兩支箭，射第一支的時(shí)候就會(huì)想‘這一箭射不好沒有關(guān)系，反正還有一支’。這樣一想，就射不好第一支箭，也許連第二支都射不好。”

初學(xué)者不拿兩支箭是游牧部落的祖訓(xùn)。這個(gè)祖訓(xùn)有兩重意思，第一重是說對待射箭要專心致志，每一支箭都要做到最好；第二重意思是說做事不要給自己留后手，就像作戰(zhàn)時(shí)候不能想到后退，否則就不易勝利。這條祖訓(xùn)實(shí)際上是在告訴人們：做一個(gè)嚴(yán)格要求自己的人，因?yàn)闄C(jī)會(huì)只有一次，心志不堅(jiān)定的人就會(huì)錯(cuò)過。

在很多時(shí)候，我們都能深切地感受到機(jī)會(huì)只有一次，抓得住的就是勝利者，抓不住的未必算失敗，但心里總會(huì)有所不甘；在兩個(gè)選擇中，我們也只能選一個(gè)，想要兩手抓的人，常常一個(gè)也抓不住；我們心中常常產(chǎn)生一正一反兩個(gè)念頭，無法決定，這讓我們變得優(yōu)柔寡斷……這些情況都是“兩支箭”，這會(huì)造成不論我們做什么，都不能全力以赴。

我們必須明白，生活沒有后手，在周密籌劃一件事的時(shí)候，想到后路很重要，但在具體做這件事的時(shí)候，要當(dāng)作這條后路并不存在。人在壓力下才能夠爆發(fā)出極大的潛力，所以，不要給自己留后手，是在逼迫自己，也是在激勵(lì)自己。何況，事情的關(guān)鍵點(diǎn)只有一個(gè)，集中精力對待這一點(diǎn)才是最重要的。能夠一次成型的事，不要做第二次，浪費(fèi)了時(shí)間。一擊即中永遠(yuǎn)是最快、最有效的行事方式。

從前有個(gè)法國青年興趣很廣，心得全無，他經(jīng)常一頭熱地投入一項(xiàng)“事業(yè)”，卻沒有任何收獲，為此他非常煩惱。他的父親有個(gè)朋友，是著名昆蟲學(xué)家法布爾，青年人決定向法布爾請教成就事業(yè)的秘訣。

“按照你說的話，你是一個(gè)對事業(yè)充滿熱忱的人，那么，說說你熱愛的事業(yè)吧。”聽了青年人的訴苦，法布爾問他。

“我酷愛文學(xué)，想要成為法蘭西學(xué)院的詩人；我的小提琴拉得很好，以后有機(jī)會(huì)成為一個(gè)音樂家；更難得的是，我也喜歡自然，經(jīng)常觀察植物，想成為一個(gè)植物學(xué)家……”

法布爾打斷年輕人的話，拿出一個(gè)凸透鏡說：“你說說，怎樣通過這個(gè)凸透鏡點(diǎn)燃一張白紙？”年輕人說：“當(dāng)然是將太陽光聚集在凸透鏡的中心，一直對著一個(gè)點(diǎn)！”

“沒錯(cuò)，現(xiàn)在你就是一個(gè)凸透鏡，如果你不對準(zhǔn)一個(gè)點(diǎn)，怎么能生火呢？”法布爾說。

故事里的青年愛好多多，心得全無，犯了個(gè)眼高手低的毛病。法布爾讓他找準(zhǔn)一個(gè)點(diǎn)繼續(xù)發(fā)展，因?yàn)槊總€(gè)人精力有限，只能把這些精力集中到一點(diǎn)，才能有所成就。這也就是古語說的“有所為有所不為”。看到“不為”，是因?yàn)槟軌驅(qū)彆r(shí)度勢，有“不為”，才能竭盡全力有“所為”，這就是明智。

這個(gè)故事還可以進(jìn)一步延伸，就是青年應(yīng)該如何選擇自己的事業(yè)。不給自己留后手是一種勇氣，但做人不能傻氣，如果發(fā)現(xiàn)手里的箭不對勁，及時(shí)換掉很重要，不要射出一支根本不適合自己的箭。沒有選對方向不可怕，可怕的是一直在錯(cuò)誤的方向走。那樣耽誤的是自己的前程，甚至可能讓自己一生都碌碌無為。

在眾多選擇中，選哪一個(gè)最好？明智的人都知道，要選最適合自己的那個(gè)，或者自己最喜歡的那個(gè)。最適合自己的，才能讓自己一直保持高度的熱情，容易取得成績。最喜歡的，因?yàn)橄矚g，就算沒有成績，也能無怨無悔。人生，最重要的不是抓住成績，而是抓住心靈的滿足，那才是真正的幸福。