季羨林：談好人與壞人：好人難當，壞人不會改好

好人難當，壞人不會改好

分辨好人與壞人，是每個人與生俱來的一種本能，我們便是在這種辨認下長大的。人們總是喜歡通過分類廓清面前的情勢，貼好標簽，為自己的人生道路尋找一張安全地圖。從理論上來講，誰都不愿意跟“壞人”做朋友，都喜歡與“好人”為伍。然而，當孩子們聽到“壞人”也有朋友的時候，就非常奇怪，為什么“壞人”也會有朋友呢？季羨林先生十分肯定地說：“‘壞人’也有朋友，他們的朋友也是‘壞人’，‘壞人’們往往是成群結隊、呼嘯而聚、狼嘯而散的?！庇终f：“根據我的觀察，壞人，同一切有毒的動植物一樣，是并不知道自己是壞人的，是毒物的。我還發現，壞人是不會改好的?！?/p>

人性本惡

早期儒家思想的代表人之一荀子，曾經提出“人性本惡”的理論。他反對孟子所說的“人性本善”，認為人天生就有競爭意識，有天然潛在的欲望。一個孩童在沒有受教育前，饑餓的時候會本能地去爭搶食物，絕不會考慮把食物讓給其他更需要的人。正因為如此，人是需要教化的，不斷學習禮儀，才能培養他的道德責任感。

季羨林先生認為，世界上有些人不存在道德感，他們依照天性的惡發展下去，一直都是壞人。他就曾經的遭遇得出一個結論：“根據我的觀察，壞人，同一切有毒的動植物一樣，是并不知道自己是壞人的，是毒物的?！?/p>

因為壞人根本不認為自己是壞人，所以即使做了泯滅良知的壞事，也如同做了好事一般沾沾自喜。并且，這世界上有些壞人謊話連篇，坑蒙拐騙，在好人群里游刃有余，致使好人們無法對付他們，連連上當受騙，往往不知情地聽命于他們。

另外有一些壞人隱藏得十分巧妙，讓人看不出他們是壞人，還以為是好人。這樣的壞人常用小恩小惠拉攏人，以許諾暗示的利益引誘人，讓一些心懷期望的老實人走向墮落的深淵。這樣的壞人狡猾奸詐，比那些搶劫兇殺的人更加邪惡。

季羨林先生說，這些壞人不僅狡詐，而且缺乏一種天然的悲憫之心，他們是不會改好的。因為他們并不覺得自己是壞人，既然根本沒有意識到自己的惡行，又怎么會改好呢？這些壞人繼續偽裝，混跡在好人中，戴著虛偽的面具，做所謂的“好人”。

好人難當

什么是真正的好人？季羨林先生說，好人的心里永遠有一條不能越過的底線，有一把不會彎曲的標尺，他們不屈服于壞人的淫威，恥于收受壞人的恩惠。就像孟子所說的，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，他們嚴于律己，始終保持著良心，有著大丈夫的氣度。

無論在和平的年代，還是在動亂的時代，好人都不容易當。和平年代人們追求舒適的物質生活，不被物質所腐蝕，不被繁華所迷惑，堅守自己的本心，堅持自己的好習慣，不跟隨他人一起墮落，這樣才算是一個好人。

季老認為，壞人是呈現人性弱點的一面鏡子，它會暴露出人類的許多劣根性。而好人做錯事會受到良心譴責，會反省自身，不斷加強自己的道德修養。所以這個世界上，我們可以分辨出好人和壞人。因為壞人不愿意改好，好人則努力一直做好人。