爺爺其實不適合寫這個題目，因為爺爺已逾花甲之年，對現代人生活規律的理解，反不如年輕人。但是，也許正是由于爺爺是“舊時代”過來的人，用前后對比的眼光，或許還真能看出點前后差異，這也叫“旁觀者清”吧。

現代人與六十多年前的人比，第一個明顯差異，是體質、體力下降。爺爺年輕時，在生產隊當農民，二百來斤一麻袋糧食，可以扛起來就走，背一百斤的東西可以走兩公里。進城五六十里地，經常走著去走著回。騎自行車一天跑一百多公里，不算個事。而且，爺爺還不算體力最好的。那時的田間勞作，一天要干十三四個小時，兩頭不見日頭，一年四季沒有節假日，真像牛馬一樣。一頓飯的飯量也是現代人的幾倍。爺爺年輕時，吃大饅頭，一頓要吃八個，吃黏豆包一頓吃過十八個（那時的糧食比較純凈，也好吃）。正是超常的體力付出，把身板練得硬朗了。

現代年輕人，肩不能擔擔，手不能提籃，身無縛雞之力。就是農活，也都變成機械化，幾千年不變的彎鉤鋤也很少用了，撒點藥，草就死了。工廠的工業機械化程度也高了，辦公也自動化了，根本就沒多少出苦力的活（當然還有野外施工、建筑農民工、小煤窯工等，他們還很苦）。出門不是自駕車，就是坐公交，十分方便，所以大腹便便的人滿街都是。特別是計算機的應用，一天天坐在電腦前，天南海北一頓神聊，什么生意、什么調研、什么購銷都在網上搞定，很少再用滿世界跑。可是，卻苦了坐在電腦前面的人，坐得頭暈眼花、腰酸背痛、食不甘味、黑白顛倒，小小年紀，不是頸椎病，就是腰間盤增生，更不要說有個硬朗的身板了。

這也許就是科技發展帶來的負面效應。

所以，現代人，要想適應現代生活，就不能再這樣“順其自然”下去，而必須認識到“格外加以鍛煉”的必要性。整體人口體質的下降（據聯合國一項調研資料載，由于環境惡劣，全世界男子的精子呈逐年下降趨勢，有一天人類會不會滅絕呢？），是令人擔憂的事。所以，健身房應運而生。但是人們自主鍛煉的健康意識，自費掏錢去健身的能力，還遠不能跟上時代的步伐。

爺爺不知道再過三十年后社會是什么樣子。或許未來是個高度關聯、無所不在的智能世界，會超出我們這一代人經驗可以理解的范疇。但是，需要健康的身體是永恒的。說到這里，只是叮囑孫孫，一定要有計劃地選擇一項體育運動，長期堅持，格外加強對身體的有意鍛煉，否則，體質孱弱，則不會有服務社會、履行責任的本錢。毛澤東年輕時就志向遠大，為了有一個好身體以適應未來的革命需要，青少年時期，就有意識地爬山、游泳。我念初中時，十四五歲，就是受毛澤東的榜樣鼓舞，每天清晨要到學校操場上跑步三千米，現在想來，對自己后來身體的狀況較好是奠定了一定基礎的。闊闊，你現在每天跑步嗎？

與六十年前相比，現代人的第二個明顯差異是生存競爭激烈，生存壓力大，這對心理承受力的要求更高了。新中國剛成立時，人口才四億五千萬，如今是十四億，全球人口是六十多億，據說再過三十年后，世界人口將近九十億，與地球承載能力嚴重失衡，這將是一個多么令人恐怖的前景（在人口總量的控制上，人不如動物理智啊）。

世界的資源有限，而人口急劇膨脹，就業崗位有限，導致“就業難”、“賺錢難”、“生存難”。六十年前，高小畢業生都是寶貝，入單位搶著要。如今，大學畢業，研究生畢業，卻不好找工作。競爭激烈，生存壓力大，工作節奏快，導致一些人不能適應，甚至選擇了不該選擇的“逃避”。

2010年上半年，世界五百強之一的（臺商投資）知名企業深圳富士康集團竟然連續十二次發生員工跳樓（自殺）事件（而且都是二十多歲的年輕人），令國人震驚。這絕不是一個偶然現象，是對社會“節奏”的一次拷問。深層次的原因是什么，爺爺不能妄斷，但生存壓力大肯定是重要原因之一。可是，難道壓力大就該選擇這條路嗎？難道心理脆弱、承受力差不是一個原因嗎？爺爺為那些鮮活的生命在瞬間消失，感到惋惜、痛心，但是，他們留給人們的思索卻是久遠的。現代社會對人的個體綜合素質要求越來越高，不是僅僅有力氣、有技術就可以生存，心理的健康尤為重要了。

所以，要適應這種狀況，就只有及早立志，及早努力，從年少時就有就業生存的憂患意識，能夠充分利用自己青少年時期學習的好機會，努力學知識，練身體，磨煉心性，提升自己的綜合素質，為將來長大步入社會做好充分準備。特別是，要讀書明理。不開明、不理智，就容易在情緒上走極端，而知識是喂養心靈的良藥。這也是爺爺反反復復勸孫孫要努力“蘊蓄生命的地力”的原因之一。

心理承受力差的根本原因，是生活目標迷茫，沒有高尚的追求。當年革命者寧肯把牢底坐穿，也不肯“逃避”。二萬五千里長征苦不苦？真正的勇士，胸懷大志者，堅持下來了。我們今天缺少的正是這種精神和意志。如果一切為了“我”，當感到“沒了我”就是解脫時，他就會選擇“無我”，他不考慮自己的責任，不考慮父母親人的感受，因為他心中只有自己。所以，強化全民的責任意識，樹立人們心中的崇高信仰，乃是拯救生命的治本之舉。

現代社會與六十多年前比，生活質量雖然是提高了，但人們生存的環境卻惡化了。空氣污染（僅汽車尾氣就是一大殺手），水污染（四十年前，爺爺在生產隊干活時，鏟到地頭，可以俯身從河里捧水喝，清涼而潔凈。如今據說地下七十米以內的水都被污染了，多么可怕！），糧食、蔬菜、魚蝦污染，用化肥、用農藥、用各種添加劑，不僅生產方式導致吃點從前那樣的純凈食品難，人們道德的淪喪，搞假冒偽劣，人為又制造了很多悲劇。

自然環境惡化，人文社會環境也污濁了，安全隱患無處不在。有毒的奶粉、辣醬，注水的豬肉，摻假的酒，“美容”的水果，毒死人的事屢見不鮮。比如轉基因食品的泛濫，我就擔憂。生物遺傳經過了數萬年的演進，承載著神奇的生命密碼，豈是人力所能操縱的？如果失去對自然的敬畏，科學必將給人類帶來滅頂之災。是什么原因導致怪病迭出？如今各種病毒也“魔高一丈”，耐藥性日增，抗生素威力大減，連生個健康的孩子都不容易。人們整日生活在惶恐與無奈之中，悲哀啊！

為什么全世界的氣候反常？罪魁禍首是人類自己！搞什么“轉基因”種植、新物種推廣、山河改造，違背自然發展規律，破壞大自然的和諧，結果人類自食惡果，受到大自然的懲罰。

好在現在全世界的人們已經開始覺醒，懂得用“綠色農業”來挽救人類、挽救地球，但那是需要十幾代人努力的一個漫長的歷史過程啊！

所以，為適應這種環境，只有比六十年前格外具有自我安全保護意識才行，必須學習科學保健知識、食品安全知識，知道如何避免傷害。如果仍像六十年前那樣在自然狀態下生活，就可能為生命埋下隱患。

與六十年前比，現代人還有一種變化，是比較“自我”，缺少了強烈的社會責任感，親情相對顯得淡漠了，人與人之間基本上就是利害關系了。20世紀五六十年代，一對夫妻七八個孩子，從小在一個炕上滾，互相拉扯著長大，共度艱難，老大的褲子傳給老二穿，老二穿完老三穿，從小就培養了濃濃的親情，人們特別珍惜彼此間的感情。

現在的一些年輕人則不同，人情冷漠，國家觀念淡薄，關心的就是自己。很大程度是因為從小就嬌生慣養，以為“我想要什么，就得給我什么，我想咋地就咋地”是天經地義的事，根本沒有替別人著想、換位思考的意識。長大后，一旦不順從他意，就受不了，就有情緒。報刊上不止一次報道過，因為跟爸爸媽媽爺爺奶奶要錢上網吧得不到滿足，而殺死父母、殺死爺爺奶奶的案例，實在令人心寒。

盡管這樣，爺爺期望你，仍要有大愛的情懷。同時提醒你，21世紀之初，是個急功近利的時代。急功近利，是社會浮躁、世風頹敗、背師叛道、破壞生態，摧毀人與自然和諧，導致天災人禍頻仍的根源。在這樣人際關系的大環境下，社會有必要加強引導，強調教化功能，弘揚一些“己所不欲，勿施于人”、“誠信”、“仁義”、“博愛”的好傳統。而作為個人，面對自私、自我的人，又不能不從心里設防。我無害人心，但不可沒有防人意。因此，自己一方面要考慮到這種社會的薄情，一方面又要努力營造一個有親情、有互助、有友好氛圍的小圈子。自己不要跟那些自私的人學習，要活得大氣、仗義，在自己相對純潔的人際圈里，享受人生的快樂。如果把世界看得很冷酷，而自己也很冷酷，那不但這社會沒希望，自己也活得齷齪、孤獨、乏味。

與六十年前比，現代年輕人所處的時代信息量大。爺爺十五歲時才用上電燈、聽到廣播，二十歲才第一次見到刊物、報紙，三十多歲才看到黑白電視，五十多歲才用上手機，近六十歲才用上電腦。而如今每時每刻面對著（特別是網上）各種信息，每時每刻都可以感受到世界的變化。

現代人被信息包圍，為信息所困擾，整天眼花繚亂，良莠難辨，真假難分，特別是假廣告層出不窮，花樣不斷翻新，如果缺乏辨別力、篩選力，隨時可能被誤導。

所以，要適應現代社會，必須讓自己多一項功能，就是面對信息的狂轟濫炸，可以鎮定自若，有自己主見方面的“定力”，不致在語言的迷宮里迷失自己。這就要有豐富的知識，有人生經驗，有辯證思維，有辨析判斷能力，才能適應這個喧囂的現代社會。

與六十年前比，現代人幾乎無法保護自己的“隱私”。隨著科技的發展，“衛星天眼”可以分辨出幾米長的物體，每個城市都有的“天網工程”，大街小巷無數監控的眼睛（攝像頭）隨時在監視你的行為。有一種心態，或是一種理念，完全可以忽略掉這些“監控”帶給你的煩惱，那就是做一個坦蕩正派、光明磊落之人。“俯仰無愧天地”，自己沒有見不得人的地方，還怕你監視嗎？只要我們活得心無愧疚，這些“手段”對我們來說，等于沒有。這也許是現代人最聰明的選擇吧？

與六十年前比，中國正迅速進入老齡化社會，導致年輕一代在“盡孝”方面遇到新課題，“養兒防老”的傳統觀念面臨嚴峻挑戰。20世紀五六十年代，一對夫妻生六七個孩子，盡管歷盡艱難，孩子們都長大了。老人有點事兒，六七個孩子圍前圍后，贍養責任相互分擔，老人放心，兒女也不過勞心神。可是，20世紀70年代開始實行計劃生育以后，人口生育來個“急剎車”，到你們這一代基本都是獨生子女，導致社會人口結構“斷崖式”一下子進入老齡化社會。養老問題成了困擾社會和“兒女們”的大課題。

闊闊，你長大后，將可能同時面臨有爺爺、奶奶、父親、母親、姥爺、姥姥、岳父、岳母和岳父母的父母等十幾位老人的晚年生活需要你照顧，你能顧得過來么？傳統式守在老人跟前盡孝，已不可能。為此，爺爺認為，為了適應這樣一個社會，我們老人和你，必須改變“靠兒女養老”的觀念。老人們要體諒兒女的實際，主動依靠社會福利設施養老，社會也必然會加快速度極大提高老齡化社會必要的贍養措施。但是，作為你們這一代，仍要對老人們的精神和物質贍養方面負一定責任的。這個孝心，必須有！可是，你有這個心，顧不過來怎么辦？爺爺主張，一定要有幾個急切時可以依托的朋友，關鍵時可以替你分擔責任。相對親情“少”了，友情應該“多”些。如果老人們足夠開明和包容，盡可以創造條件，讓親人集中養老，老人間相互照顧，減輕你的負擔，也便于你探望。但是，不管怎樣，贍養老人、孝敬老人的心情，永遠都不能丟。

與六十年前比，現代年輕人（除了少數貧困地區外）生活在福窩里，卻找不到幸福的感覺。這實質上是信念的迷惘，是精神的頹廢，是一種危險的“富貴病”。

爺爺十歲時做過的一件棉大衣，曾穿到二十四五歲（直至結婚后），肩部兩次加寬，十歲時穿著到腳面子，后來成了二大衣，后來藍色變成灰白色，且多處補丁摞補丁，像老和尚的百衲衣。沒補丁的地方，磨得像紗布了，可以見到里面的棉絲，手指稍用力一摳，一個洞，布已經糟到一定程度。

那時，人們叫“新三年，舊三年，縫縫補補又三年”。穿帶補丁的，是極正常的（爺爺認為，穿帶補丁的衣服沒什么不好，渴望回歸那樣的日子，因為那是人類“節約資源”的一種智慧）。有的人家幾口人一條褲子，誰出門誰穿。你奶奶到十八歲才鋪上褥子，有了襯衣。那時一年能吃到三兩次肉，只有過節可以吃頓餃子，炒幾個菜，所以那時孩子們都盼著過年。那時，吃頓餃子幸福極了，買件新衣高興壞了。改革開放以后，感到簡直到了天堂，悲哀的是，現在的人天天像過年，卻找不到幸福。

幸福在哪里？這使我想到一個故事。一個天使到人間來賜幸福。他見一個農夫很愁苦，他問農夫：“我能給你幸福嗎？”農夫說：“我最希望有一頭耕牛幫我犁田。”天使賜給農夫一頭耕牛，農夫很高興，一副幸福的樣子。天使同樣為缺少房屋的人賜房子、為身體有病的人賜健康、為貧困的人賜衣食。這些人都感謝天使給他們送來幸福。

有一天，天使見到一個富人，住著宮殿似的房子，穿著綾羅綢緞，吃著山珍海味，出門有車坐，家里傭人很多，過著衣來伸手飯來張口的日子，但富人很不開心。天使問：“你缺少什么，我可以幫你得到。”富人說：“我什么也不缺，只是缺少幸福。”一下子把天使難住了。天使考慮再三說：“好的，明年我來賜你幸福。”于是天使作法，讓這個富翁很快家境敗落，成了沿街乞討的乞丐，過著十分貧困的日子，而且疾病纏身。第二年，天使又來見富翁：“你找到幸福了嗎？”富翁說：“我現在才知道我原來就是生活在幸福里的，可惜我并不知道那就是幸福，如今十分后悔。”于是，天使又讓他恢復到原來的樣子，富翁無限感激地說：“我懂了，我再也不會身在福中不知福了。”

這雖然是寓言式的故事，卻很能說明問題，現代人的幸福心境，就與那個富翁差不多。幸福需要物質基礎，但富裕并不等于幸福。一個應有盡有的人，之所以還不快樂，是因為他沒有新的希望了，不知道還應該追求什么。常常是生活的缺憾反而激發了生命的熱情。能播下一顆自己喜歡的種子，并充滿期待地守護它成長，這個過程就是對生命的享受。熱情可以給生命注入活力，可以激發一個人的潛能，而幸福往往就蘊含在這種追求的過程中。

幸福是“追求”之樹結下的“心理滿足”之果。

現代人沒有吃過苦，沒有經歷過創業的艱難，導致適應力下降，身在福中不知福，反而是一種人生的不幸。沒有什么比成功更容易消磨人的意志了，沒有什么比生活優裕更能讓人感到生活無聊的了，這是現代人遇到的“新問題”。現代人缺少的不是物質，而是良好的心態和更科學的生活方式。

幸福，是一種感受，是一種心境。盡管不同時代幸福觀有差異，不同人群對幸福有不同理解，但幸福的感受應該是一樣的。物質生活再豐富，若缺乏耐心，缺少陽光心態，缺少生活激情，缺少感恩社會的情懷，也找不到幸福。

現代人要適應現代社會，要找到幸福，必須懂得在優裕中保持清醒，從優裕中不斷回顧艱辛，從等待中享受快樂，從奔忙中感受生活激情。

社會是一個舞臺，有華美的燈光，也有黑暗的角落。人生是這舞臺上的一幕活劇，有輝煌也有落寞的時候。爺爺認為，只有讓我們的精神達到隨遇而安的境界，寵辱不驚，從容淡定，閑看庭前花開花謝，身似菩提樹，心如明鏡臺，微笑著，勇敢前行，才會享受到幸福的恬靜。

我們或許用一生來追求財富，但是，不能忽視對自己一種好心態的培養。隨著時代的變化，學會適應，適時享受生命給予的各種驚羨，是一種超脫，也是一種智慧，更是一種境界。

爺爺建議孫孫在念中學時期，利用寒暑假時間出去到飯店、工地打工，或到農村最艱苦的地方“零距離”感受“底層”生活，體驗艱辛，了解社會，這有利于凈化心靈、讀懂人生，從而提升自己的適應力。特別是，當你看到社會上還有許多“光腳的人”，就不會為自己的“鞋子是不是名牌”而懊惱啦。

爺爺提醒你適應各種社會的變遷，是希望你找到幸福。幸福的獲得，不完全取決于物質，更取決于對環境的適應力。

比如，野外的猛虎，盡管每天為覓食而奔逐搏殺，但它有自由的快樂；動物園中的老虎，盡管付出了自由的代價，卻三餐無憂。但是，它們都膘肥體壯，活得很好。試想，如果有一天，野外的猛虎與籠中的猛虎互換一下位置，結果可能是，籠中的老虎找到了自由，卻由于沒有野外捕食能力而被餓死；野外的老虎雖然可以養尊處優，卻由于失去自由會郁悶而亡。人啊，每個人也只配安享屬于自己的那一份幸福，“適應”才是最重要的！

最根本的適應力，是能客觀而清醒地認識眼前社會的利弊，及時對自己的行為做出調整。

這就是“適者生存”。