《甘泉瑪儂》劇情簡介|鑒賞|觀后感

1986 彩色片 114分鐘

法國雷恩影片公司/電視二頻道/意大利電視二臺/DD制片公司等聯合攝制

導演：克洛德·貝里 編?。嚎寺宓隆へ惱?杰拉爾·布拉什(根據馬爾塞·帕尼奧爾的長篇小說《山泉》改編) 攝影：布魯諾·努伊當 主要演員：艾瑪努埃爾·貝阿爾(飾瑪儂) 伊波里特·吉拉鐸(飾小學教員) 伊夫·蒙當(飾塞薩) 達尼埃爾·奧德葉飾于果林



本片獲1986年法國電影凱撒獎最佳女配角獎(艾瑪努埃爾·貝阿

爾)



【劇情簡介】

30年代，法國南方普羅望斯省的北部山區?；ㄆ灾魅巳_·蘇倍朗把一支支嬌艷的康乃馨花采擷下來，放進大藤籃，準備送到集市上出售。十幾年前，他從若望的遺孀手中廉價買下這片有泉水灌溉的園地;由于經營得法，他已成為這一帶數得著的富戶了。只可惜他的侄兒于果林至今未娶，他不免為蘇倍朗家族后繼無人而擔憂。

那天從城里來的小學教員到山村采集標本。不期邂逅牧羊女瑪儂?，攦z是十多年前積勞成疾而去世的若望的遺孤。她的父親死后，她的母親準備帶她離開山村，她這時卻意外地發現父親之死，是鄰居蘇倍朗叔侄的陰謀逼迫所致。于是她拒絕隨母親離村，她要留下來伺機為父復仇。如今，當初的幼女已變成亭亭玉立的姑娘。雖然她的母親 (歌劇演員)常來信，敘說演出歌劇的成功，并期望母女早日團聚，但是瑪儂并不羨慕城里的舒適生活，父仇未報，她決不離村。

她在放羊時，總在草叢和樹下安放誘捕獵物的鐵夾。每當她驅趕羊群回廄時，又總能撿到被鐵夾夾住的獵物：有時是鷓鴣之類的飛禽，有時是野兔之類的走獸。她把獵物送到市集出售，收入也不少。她哪知道這些獵物并不是自己落入陷阱的，而是有人獵得之后放進夾子中的。那人就是她的仇人于果林·蘇倍朗。

當年于果林同他的叔叔塞薩合謀堵塞若望家的水源，逼死善良的若望。如今于果林卻瘋狂地愛上了若望的女兒瑪儂。他愛得如此強烈，以致他不敢正面看她。他每天悄悄地尾隨瑪儂放羊，又悄悄地把他獵得的飛禽走獸放進她布下的鐵夾之中。有一次他偷看到瑪儂在池塘里洗澡，待瑪儂走后，他在池邊拾得瑪儂遺留下的一截絲帶?；氐郊抑校冕樉€把那截絲帶縫在他胸口的皮肉上。鉆心的疼痛使他亢奮到極點。他的叔叔塞薩發現于果林情緒反常，便問他是否愛上了哪位姑娘。于果林供認他愛上了瑪儂。塞薩曾熱烈地愛過瑪儂的祖母——若望的母親弗洛萊特，由于弗洛萊特在他服兵役期間嫁給了別人，塞薩一直對她懷恨在心。因此，他討厭弗洛萊特的兒子若望，并無情地逼死若望。而如今蘇倍朗家的唯一的男裔于果林卻愛上了若望的女兒! 塞薩不禁為命運之不可捉摸而喟嘆，但為了蘇倍朗家早日有下一代的繼承人，塞薩同意于果林追求瑪儂，并勸他到城里去買身新衣裳，好好打扮打扮，向瑪儂正式求愛。

但瑪儂那時已愛上了新來的小學教員。她在放羊的路上遇見一身新裝的于果林。于果林羞怯地向她求愛，她不僅不為所動，反而更加討厭他、恨他。那天晚上，風雨大作?，攦z潛入蘇倍朗家，放火焚燒叔侄經營的花圃。次日，有一頭離群的小羊從山崖滑下，她為了追趕小羊也滑到崖下，想不到在崖下的山洞中，竟發現終年為小鎮及周圍山村供水的泉源。復仇之心驅使瑪儂堵塞了泉眼。

小鎮廣場上的噴泉開始干涸。鎮上的居民以及周圍山村的村民都斷了水。為了飲用以及灌溉花圃，于果林也只得驅趕驢車到遠處運水。從城里請來的水文專家對此也無能為力。本堂神父稱一定有人犯了罪才觸怒上帝，以斷水來懲罰居民。教堂決定組織一批純潔的少女，祈求上帝的寬恕。瑪儂當著大家的面揭發了十幾年前塞薩和于果林叔侄倆堵塞水源、逼死她的父親并從她的母親手中廉價攫取她家田產的陰謀罪行。叔侄倆矢口抵賴。于果林在絕望中向瑪儂求婚，遭到她的嚴詞拒絕。瑪儂的控拆震動了鎮民和村民。在群情激憤中，于果林黯然離去。塞薩正在向鎮長和小學教員為自己辯解時，忽有人來報告：于果林已在花圃前的一棵果樹上自縊身亡!

瑪儂和小學教員撥開堵塞泉眼的石頭。泉水又使小鎮和山村恢復生機。兩個有情的青年終于結為夫妻?，攦z的婚禮更使失去侄子和失去面子的塞薩悲恨至極。

一輛長途汽車開到鎮上。車上走下一位耄耋老婦。她是弗洛萊特生前的摯友，顯然她有話要對塞薩說。她質問塞薩當年為什么沒有給弗洛萊特回信，因為弗洛萊特在塞薩參軍后發覺自己已懷身孕，遂寫信告訴塞薩，并期待他回來結婚。弗洛萊特為了保全自己的名譽，曾一再設法打胎，卻不成功。塞薩一直不回信，她無可奈何地遠嫁，不久便生下若望。塞薩得知這一秘密，如遭雷擊，原來十幾年前他逼死的若望竟是他的親骨肉。為什么他沒有收到弗洛萊特的最后一封信呢?這只能是命運的安排!他極度悲傷地去求見瑪儂，希望得到她的寬恕，但瑪儂始終拒絕見他。他寂寞地回到山村，知道自己的末日將臨，于是給瑪儂寫了一封長信，說明事情的原委，承認自己的罪孽，并宣告他的全部遺產，應由他唯一的血親后裔——瑪儂繼承。寫罷遺囑，他躺到床上，因心力衰竭而去世。



【鑒賞】

這是影片《弗洛萊特的若望》的續篇。與它的上篇相比，這部影片的結構更緊湊，主題更突出。帕尼奧爾的原著《山泉》可以說是一部以自然描述見長的小說，人物都置身于被描繪得十分細膩的環境之中，農莊的一草一木，田園的枯榮和山水的興衰，決定著人物的思想意識、言行舉止以及人際關系的恩怨。同《弗洛萊特的若望》一樣，《甘泉瑪儂》也大多把人物置于中景或全景，讓他們同環境溶為一體，成為環境的一部分，成為受自然力量支配和驅使的奴隸。這種自然力量就相當于人們所說的命運。所以，影片導演以威爾第的歌劇《命運的力量》的主題音樂作為影片的主題音樂，他最初甚至想以《命運的力量》作為影片的標題。命運的意念決定了《甘泉瑪儂》的敘事結構不同于《弗洛萊特的若望》的敘事結構。如果說《弗洛萊特的若望》是情節劇，那么《甘泉瑪儂》則從希臘悲劇中汲取了表現力。瑪儂是個純潔的姑娘，但是在她的美麗而純潔的外貌下始終有一顆被復仇的愿望所煎熬的破碎的心。她的純潔早在童年就受到了惡的損害，而惡的根源在于她所生活的社會，在于存在著利欲、恩怨而相互殘害的人類社會。如果僅止于此，那么影片仍只是情節劇。而《甘泉瑪儂》實際上還是一個怨怨相報的因果分析，在這個分析中，瑪儂這個人物在很大程度上被描繪成命運的代理人，在她的身上交織著愛情和復仇的雙重主題，但最終戰勝一切的，不是愛，而是仇。這就使本來可以是情節劇的這部影片，具有希臘悲劇的格局。

既然如此，人物的設置便也有了象征的意味。影片中的瑪儂被表現為類似神話傳說中的山林仙女。她很難得開口說話，除了后來她氣憤地控訴蘇倍朗叔侄迫害她的父親的罪行時說了幾句簡練而有力的話之外，她的聲音主要是驅趕羊群的吆喝。她吹著亡父遺留給她的口琴，赤身露體地在樹林中同一只山羊共舞，那情景就像希臘神話中的牧神。

不僅她具有象征意味。于果林和塞薩在影片中的經歷也類似希臘神話中的“變形過程”。于果林在影片開始時像個貪色的、弱智的小丑，在為愛情而自盡之前，他幾乎已變成瘋狂愛情的高貴的祭品，悲劇式的受害者。塞薩也由原先貪婪的農民形象轉變為忍受身心致命傷痛而臨死坦然的勇者，那種認命的氣度簡直像希臘神話中的至死不為巨石壓頂而折腰的泰坦。

影片的敘事結構也顯示了希臘悲劇的特征，怨怨相報、因果輪回的主題一再重復?！陡ヂ迦R特的若望》中的若望尋求水源的執著，在《甘泉瑪儂》中得到呼應，那就是于果林求愛的執著，這兩個人物都是由執著而墮入瘋狂，最終不惜捐軀。當年于果林和塞薩以堵塞水源逼死若望，瑪儂也以同樣的手段把他們推向滅亡的深淵?！陡嗜攦z》開始時人們在做一口棺材，影片以塞薩死在床上而告終，顯然棺材與死構成前后的呼應，成為命運的象征。導演克洛德·貝里的影片仿佛讓觀眾經歷了一次與命運較量的斗爭，以悲劇的結局使觀眾得到宣泄，這正是對古老的悲劇傳統的一種繼承，也是對悲劇遺產的一種發揚。歐洲向來以創新作為一種時尚，使電影越來越變成曲高和寡的孤芳自賞的作品;好萊塢電影則追求票房，不惜付出淺薄化的代價。要從這兩者之間闖出第三條路子，是需要一點勇氣的：要不怕創新者譏笑淺薄，又要敢于投入大資金而不怕與好萊塢爭奪市場，拍出比好萊塢影片底蘊深厚得多的影片?？寺宓隆へ惱镞@樣做了，而且應該說他得到了電影賴以生存的觀眾們的歡迎。雖然他的影片(《弗洛萊特的若望》和《甘泉瑪儂》，乃至于后來的《萌芽》)沒有獲得 “最佳影片”之類的大獎，但觀眾人數之多證明他所走的路子是 “電影危機”聲中使人看到希望、感到有理由樂觀的一條路子：電影的繼續輝煌既有賴于它的大眾化，又有賴于它所承載的文化底蘊，只有這樣才能維系它與觀眾的關系。