《幻滅》劇情簡(jiǎn)介|鑒賞|觀后感

1937 黑白片 117分鐘

法國(guó)電影藝術(shù)制片公司攝制

導(dǎo)演：讓·雷諾阿 編?。翰闋査埂に古煽?讓·雷諾阿 攝影：克里斯興·馬特拉斯 主要演員：埃立克·馮·斯特勞亨(飾馮·勞芬斯坦) 讓·迦本(飾馬雷夏爾) 比埃爾·弗萊內(nèi)(飾博瓦爾迪) 馬賽爾·達(dá)利奧(飾羅森塔爾) 蒂塔·巴爾羅(飾埃爾薩)

本片獲1937年威尼斯國(guó)際電影節(jié)最佳藝術(shù)集體獎(jiǎng);1938年紐約影評(píng)協(xié)會(huì)最佳外語(yǔ)片獎(jiǎng)

【劇情簡(jiǎn)介】

在第一次世界大戰(zhàn)期間的一個(gè)嚴(yán)冬，法國(guó)空軍馬雷夏爾中尉和博瓦爾迪上尉在空戰(zhàn)中成了德軍的俘虜。在被押送進(jìn)俘虜營(yíng)前，他倆在德國(guó)空軍的一個(gè)前線(xiàn)指揮部里認(rèn)識(shí)了一個(gè)名叫馮·勞芬斯坦的德國(guó)空軍軍官。馮·勞芬斯坦出身貴族家庭，衣著整潔，態(tài)度傲慢。他發(fā)現(xiàn)博瓦爾迪也是貴族后裔，在戰(zhàn)前的巴黎社交場(chǎng)合有不少共同的熟人，立即另眼相看。他對(duì)原為機(jī)械工人的馬雷夏爾則不屑一顧。

在德軍指揮部里，法國(guó)俘虜受到了友好招待，因?yàn)檫@里的德國(guó)軍官都厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)，但好景不長(zhǎng)，當(dāng)?shù)鼐炀趾芸炀蛠?lái)拘捕了他倆，送往俘虜營(yíng)。

在第21號(hào)俘虜軍官營(yíng)里關(guān)著法、英、俄、比等國(guó)的一群被俘軍官。馬雷夏爾和博瓦爾迪在這里結(jié)識(shí)了幾個(gè)同房的伙伴：猶太資本家羅森塔爾、一個(gè)工程師、一個(gè)演員和一個(gè)教員。羅森塔爾家里有錢(qián)，經(jīng)常有食物包裹寄來(lái)，他總是慷慨地與大家分享。工程師的專(zhuān)業(yè)是土地測(cè)量，他的專(zhuān)業(yè)知識(shí)使他成為挖地道潛逃的秘密計(jì)劃的組織者。在馬雷夏爾和博瓦爾迪來(lái)到之前，地道已接近完工。但就在他們準(zhǔn)備出逃的前夕，全體戰(zhàn)俘奉命轉(zhuǎn)移。

在新的戰(zhàn)俘營(yíng)里，馬雷夏爾和博瓦爾迪意外地與勞芬斯坦重逢。勞芬斯坦因在空戰(zhàn)中受重傷，打壞了脊椎，不得不穿上鋼絲馬甲，退出了空軍，調(diào)任戰(zhàn)俘營(yíng)的主管。勞芬斯坦歡迎他們的到來(lái)，但警告他們不要再策劃潛逃。

在新的通鋪房間里，他們又和羅森塔爾住在一起，羅森塔爾還像過(guò)去一樣慷慨地與大家分享食物。新伙伴中有一個(gè)書(shū)呆子教授和一個(gè)好色的鎖匠。安頓下來(lái)才幾天，馬雷夏爾、博瓦爾迪和羅森塔爾便又開(kāi)始策劃潛逃。他們仔細(xì)觀察了地形，準(zhǔn)備用被單編成繩子，從窗口吊下幾十米高的陡壁，然后步行300多公里逃進(jìn)瑞士。

繩子準(zhǔn)備就緒后，博瓦爾迪提出他的具體出逃方案。他說(shuō)，他將去買(mǎi)一些笛子分發(fā)給全營(yíng)的人，組織大家于下午五點(diǎn)鐘開(kāi)一個(gè)音樂(lè)會(huì)。五分鐘后，看守會(huì)來(lái)干涉，并把笛子全部沒(méi)收。五點(diǎn)一刻，大家盡量利用一切能發(fā)聲的東西，大吵大鬧，大敲大打，結(jié)果必然是全體集合，這時(shí)由他負(fù)責(zé)斷后，讓他倆出逃。馬雷夏爾和羅森塔爾為博瓦爾迪的自我犧牲精神大為感動(dòng)。

一切按預(yù)定的步驟進(jìn)行。當(dāng)戰(zhàn)俘們被集合在院子里時(shí)，突然又響起了笛子的聲音。人們發(fā)現(xiàn)博瓦爾迪高高地站在圍墻頂部的巡邏道上，吹著笛子。勞芬斯坦警告他必須立即下來(lái)，否則便要開(kāi)槍。博瓦爾迪盡量拖延時(shí)間，勞芬斯坦開(kāi)槍打死了他。當(dāng)看守發(fā)現(xiàn)馬雷夏爾和羅森塔爾失蹤時(shí)，他倆已經(jīng)逃出了戰(zhàn)俘營(yíng)。

羅森塔爾在中途扭了腳，無(wú)法趕路。馬雷夏爾本來(lái)不喜歡他，氣憤之下拋下了他，但很快又回來(lái)扶著他躲進(jìn)一家農(nóng)舍。農(nóng)舍的女主人是個(gè)年輕寡婦，帶著一個(gè)女兒獨(dú)自生活。她冒著危險(xiǎn)保護(hù)這兩個(gè)外國(guó)人，使羅森塔爾有機(jī)會(huì)養(yǎng)好了傷。埃爾薩說(shuō)她的丈夫和兄弟們?nèi)妓烙趹?zhàn)爭(zhēng)，她憎恨戰(zhàn)爭(zhēng)。在他們患難與共的日子里，馬雷夏爾和埃爾薩相愛(ài)了，然而，在圣誕過(guò)后的第二天，他們要出發(fā)了。馬雷夏爾和埃爾薩雖然語(yǔ)言不通，但相信終有一天他們會(huì)在和平中重新團(tuán)聚。

在漫天大雪中，馬雷夏爾和羅森塔爾成功地越過(guò)邊界，重獲了自由。

【鑒賞】

《幻滅》是一部多義性的，或者更準(zhǔn)確地說(shuō)，充滿(mǎn)了思想矛盾的影片。影片公映后引起的反響即可證明這一點(diǎn)。在墨索里尼政權(quán)控制的威尼斯國(guó)際電影節(jié)上，它被認(rèn)為是“反猶太主義的”，獲得了大獎(jiǎng)。許多國(guó)家的觀眾熱烈歡迎它把亞利安人明顯地置于猶太人之上。納粹德國(guó)則以“親猶太主義”的罪名禁映此片。

在藝術(shù)評(píng)價(jià)上，歐美影評(píng)界起初對(duì)《幻滅》大加贊揚(yáng)，稱(chēng)它為“崇高的、人道主義的反戰(zhàn)篇章”。50年代末，強(qiáng)調(diào)導(dǎo)演的“一貫風(fēng)格”的“作者論”批評(píng)理論興起后，《幻滅》的藝術(shù)價(jià)值由于它“缺乏個(gè)性色彩和主題思想過(guò)于淺顯直露”而急劇下跌。為《幻滅》進(jìn)行辯護(hù)的人則認(rèn)為，無(wú)論是褒是貶，其根源都在于錯(cuò)誤地把《幻滅》看成一部“主題影片”。魯賓·伍德的看法是有代表性的：“影片的反戰(zhàn)思想當(dāng)然是明顯可見(jiàn)的(雷諾阿厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)是毋庸置疑的)，但這只是影片的附帶的而非本質(zhì)的含義。實(shí)際上，它同《游戲規(guī)則》有很多相同之處：雷諾阿曾說(shuō)《游戲規(guī)則》主要是關(guān)心人們‘如何搞好關(guān)系和如何相處’，而這也適用于《幻滅》。換句話(huà)說(shuō)，雷諾阿始終關(guān)心的是把人們分隔開(kāi)的種種界線(xiàn)和超越這些界線(xiàn)的可能性?！痹凇痘脺纭防?，這些界線(xiàn)包括國(guó)家的(法國(guó)、德國(guó))、種族的(亞利安、猶太)、階級(jí)的(貴族、平民)、宗教的(基督教、猶太教)、社會(huì)的(有產(chǎn)者、無(wú)產(chǎn)者)等。戰(zhàn)爭(zhēng)在影片中只是一個(gè)既存的事實(shí)，而所有的人都反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。正是這些界線(xiàn)決定了各個(gè)人物之間的復(fù)雜微妙的關(guān)系，它們的起伏變化構(gòu)成了影片的情節(jié)網(wǎng)絡(luò)。影片產(chǎn)生的歧義源出于雷諾阿對(duì)處于界線(xiàn)兩側(cè)的各個(gè)人物的矛盾的文化態(tài)度。他把世界的未來(lái)寄望于馬雷夏爾和羅森塔爾所代表的無(wú)產(chǎn)者和平民資產(chǎn)者，但對(duì)他認(rèn)為必然要沒(méi)落的貴族的高貴脫俗的精神世界又表現(xiàn)出難以自抑的贊賞之情。影片的名字——“偉大的幻想”——也反映了一種矛盾心理，雷諾阿實(shí)際上并不完全否認(rèn)這些界線(xiàn)的存在理由。

影片是由四個(gè)大段組成的。第一大段是一個(gè)序幕，它介紹了三個(gè)主要人物——馬雷夏爾、博瓦爾迪和勞芬斯坦，突出了兩條界線(xiàn)：國(guó)家的和階級(jí)的。馬雷夏爾和博瓦爾迪被德軍俘虜，這兩個(gè)法國(guó)人在面對(duì)德國(guó)軍官勞芬斯坦時(shí)是“一致對(duì)敵”的。同屬貴族的博瓦爾迪和勞芬斯坦立即有了共同語(yǔ)言，馬雷夏爾被冷落在一旁，但在餐廳里卻和一個(gè)“在里昂格諾姆工廠(chǎng)里干過(guò)”的德國(guó)軍官一起忘卻了國(guó)家的界線(xiàn)。在銀幕上相繼出現(xiàn)的法國(guó)軍官餐廳和德國(guó)軍官餐廳也是既有又沒(méi)有界線(xiàn)的：它們?cè)诖蟮姆矫妗愒O(shè)和用具——幾乎是完全一樣的，它們都是人類(lèi)進(jìn)食的地方，然而在細(xì)節(jié)上——墻上的圖畫(huà)和小旗，播放的音樂(lè)——“法國(guó)的”和“德國(guó)的”涇渭分明。

第二大段介紹了羅森塔爾，界線(xiàn)對(duì)人物關(guān)系的作用變得更加復(fù)雜。若干次要人物的登場(chǎng)(演員、教員、工程師、德國(guó)老兵)也都是為了突出界線(xiàn)的存在和超越而設(shè)置的。馬雷夏爾和博瓦爾迪之間的統(tǒng)一和對(duì)立的模式被一條新的界線(xiàn)——種族、宗教——破壞了。馬雷夏爾和博瓦爾迪不僅在國(guó)家界線(xiàn)上是一致的，而且在種族和宗教界線(xiàn)上也是共同反對(duì)羅森塔爾的。羅森塔爾和博瓦爾迪被共同的社會(huì)地位聯(lián)結(jié)在一起，蔑視馬雷夏爾(在一定程度上也包括教員、演員和工程師)。從階級(jí)傳統(tǒng)而言，博瓦爾迪是孤立的，他不得不和平民們平等相處，盡管他內(nèi)心里對(duì)慷慨大方的羅森塔爾或窮酸的教員都十分鄙視和厭惡。關(guān)于出逃目的的一場(chǎng)談話(huà)是富有象征意義的：馬雷夏爾是為了盡公民的愛(ài)國(guó)天職，他不能在別人為祖國(guó)流血的時(shí)刻白呆在這兒無(wú)所作為。羅森塔爾要求大家為保衛(wèi)自己的私有財(cái)產(chǎn)而不畏強(qiáng)敵。演員是為了給枯燥的戰(zhàn)俘生活增加點(diǎn)樂(lè)趣。工程師是出于反抗，“人家越是禁止我戰(zhàn)斗，我的手就更癢”。教員對(duì)一切都無(wú)所謂，他認(rèn)為他本來(lái)就是被莫名其妙地卷進(jìn)戰(zhàn)爭(zhēng)的。博瓦爾迪的話(huà)最富于哲理：“就像高爾夫球場(chǎng)是為玩高爾夫球、網(wǎng)球場(chǎng)是為打網(wǎng)球而建造的一樣，戰(zhàn)俘營(yíng)就是為越獄而設(shè)置的?！痹姜z是一種哲學(xué)行為，無(wú)世俗目的可言，這顯然不是蕓蕓眾生所能想望的文化高度。

第二大段的高潮場(chǎng)面是馬雷夏爾為法軍收復(fù)杜奧蒙而打斷了戰(zhàn)俘們的文藝演出，站出來(lái)指揮大家高唱馬賽曲。愛(ài)國(guó)主義戰(zhàn)勝了和平主義，國(guó)家的界線(xiàn)被突現(xiàn)出來(lái)。德國(guó)人為此而把馬雷夏爾關(guān)進(jìn)了地牢，但愛(ài)國(guó)者又博得了擔(dān)任看守的德國(guó)老兵的理解和同情。國(guó)家的界線(xiàn)再度泯滅，可這次是有政治傾向性的，勝利在法國(guó)這一邊。

第三大段重新介紹了勞芬斯坦。他雖然表面上是戰(zhàn)俘營(yíng)的主管，但他已穿上鋼絲馬甲，身體里好幾處都“用銀片代替了骨頭”，所以從某種意義上說(shuō)，他已和他管轄的囚犯?jìng)円粯邮莻€(gè)被剝奪了自由的“囚犯”。博瓦爾迪和勞芬斯坦的一致和分裂以及馬雷夏爾和羅森塔爾的出逃成功，暗示了雷諾阿對(duì)世界的未來(lái)的看法。然而，這一大段里的高潮，也是影片中最壯麗的場(chǎng)面是博瓦爾迪為掩護(hù)同胞們出逃而壯烈犧牲。在一片黑暗中傳來(lái)了吹笛的聲音，探照燈像舞臺(tái)上的聚光燈一樣把博瓦爾迪置于明亮耀目的光圈之中——“明星”的形象。在臨終的時(shí)刻博瓦爾迪和勞芬斯坦的對(duì)話(huà)顯得很滑稽，其實(shí)是十分嚴(yán)肅的：勞：“我請(qǐng)您原諒?！辈骸拔乙舱?qǐng)您原諒。”“您痛嗎?”“我沒(méi)想到腹上中一槍會(huì)這樣難受?！薄拔冶緛?lái)是向腿上瞄準(zhǔn)的。”“距離150米，又是在黑夜里?！薄罢?qǐng)您不必找原諒的借口……我太笨了。”“就我們兩人來(lái)說(shuō)，最可憐的并不是我。我不久就完了?？墒悄?，您還沒(méi)有結(jié)束?！薄拔疫€要拖著這沒(méi)用的生命?！薄皩?duì)普通老百姓來(lái)說(shuō)，死于戰(zhàn)爭(zhēng)是很不幸的，但對(duì)于您和我，這卻是一個(gè)很好的解決辦法。”“我錯(cuò)過(guò)了機(jī)會(huì)……”同病相憐者對(duì)本階級(jí)的悼詞在傷感中透露出崇高的氣息。是蓄意的諷刺，抑或含蓄的禮贊?結(jié)論可以是因人而異的。

第四大段從逃亡開(kāi)始，以越過(guò)邊界進(jìn)入瑞士結(jié)束。它幾乎是一個(gè)獨(dú)立的部分，講述一個(gè)完整的冒險(xiǎn)加愛(ài)情的陳腐故事，重點(diǎn)是在超越界線(xiàn)的可能性上，馬雷夏爾顯然更厭惡羅森塔爾(反猶太主義?)，他在博瓦爾迪面前主要是自卑，他無(wú)法理解這個(gè)貴族軍官的行為(“干嗎總要戴著白手套呢?”)，但對(duì)他在敵人面前依然昂首闊步不失尊嚴(yán)深表欽佩。對(duì)羅森塔爾，盡管他也去分享他的食物，卻從來(lái)沒(méi)有多大好感。羅森塔爾也討厭?cǎi)R雷夏爾。這種相互厭惡的感情終于在攸關(guān)生死的時(shí)刻爆發(fā)了出來(lái)，馬雷夏爾扔下“骯臟的猶太人”獨(dú)自逃命去了，羅森塔爾也發(fā)誓不愿再看見(jiàn)他“那副嘴臉”。但是同胞的情誼使社會(huì)的和種族的界線(xiàn)再次被超越。

德國(guó)農(nóng)婦埃爾薩冒險(xiǎn)救護(hù)兩個(gè)法國(guó)逃亡者，農(nóng)舍里兩個(gè)法國(guó)男人和兩個(gè)德國(guó)女人的融洽相處， 一個(gè)法國(guó)軍官和一個(gè)德國(guó)農(nóng)婦的相愛(ài)——在馬雷夏爾和羅森塔爾勝利逃出德國(guó)前的這段浪漫主義的插曲，是把人們分開(kāi)的一切界線(xiàn)統(tǒng)統(tǒng)被超越的“偉大的幻想”的假定性實(shí)現(xiàn)。緊接而來(lái)的是分離，是一條國(guó)界，是夢(mèng)醒之后的現(xiàn)實(shí)。

如果像魯賓·伍德所說(shuō)的，雷諾阿關(guān)心的是人們“如何搞好關(guān)系和如何相處”的話(huà)，他在《幻滅》中是提出了答案的：在愛(ài)國(guó)主義面前，一切其他界線(xiàn)都是可以超越的。博瓦爾迪之死最明顯地表現(xiàn)了這一點(diǎn)。德國(guó)農(nóng)婦愛(ài)上法國(guó)軍官也無(wú)違于愛(ài)國(guó)主義原則，她的丈夫和兄弟固然死在法國(guó)人槍口下，但熱愛(ài)和平、為正義而戰(zhàn)的法國(guó)依然是值得愛(ài)的?！痘脺纭樊吘故欠▏?guó)人拍攝的法國(guó)影片。

據(jù)說(shuō)《幻滅》是雷諾阿根據(jù)自己的親身經(jīng)歷拍攝的。這位法國(guó)大畫(huà)家?jiàn)W古斯特·雷諾阿的次子在第一次世界大戰(zhàn)期間當(dāng)過(guò)飛行員和騎兵軍官，并曾被敵軍俘虜。他同時(shí)還摻進(jìn)了他的戰(zhàn)友殲擊機(jī)駕駛員班薩爾的遭遇。班薩爾的飛機(jī)被擊落過(guò)七次，七次被俘，七次逃出。然而，從影片的內(nèi)容來(lái)看，雷諾阿為了闡明他的“偉大的幻想”，顯然對(duì)故事情節(jié)作了大量人工的設(shè)計(jì)。他的親身經(jīng)歷幫助他在描寫(xiě)環(huán)境(尤其是戰(zhàn)俘營(yíng)的情景)和設(shè)計(jì)各個(gè)人物的服裝、舉止、發(fā)式和語(yǔ)言上，達(dá)到了高度的歷史準(zhǔn)確性。在影片中他大量運(yùn)用景深鏡頭以便在十分明確的環(huán)境中表現(xiàn)人物，這在當(dāng)時(shí)是具有重大創(chuàng)新意義的，也為40年代后期興起的寫(xiě)實(shí)主義電影潮流樹(shù)立了典型。

在《幻滅》中擔(dān)任主要角色的馮·斯特勞亨、讓·迦本、比埃爾·弗萊內(nèi)和馬賽爾·達(dá)利奧，都是當(dāng)時(shí)即已蜚聲影壇的優(yōu)秀演員。特別值得一提的是奧地利演員馮·斯特勞亨。斯特勞亨早年移民美國(guó)，曾長(zhǎng)期在好萊塢任演員、導(dǎo)演，但因其頑強(qiáng)的寫(xiě)實(shí)要求與好萊塢的制造夢(mèng)幻的方針屢屢發(fā)生沖突，最后被逐出了好萊塢。斯特勞亨出身于中產(chǎn)階級(jí)家庭，但他對(duì)貴族身分極其歆慕，便給自己的名字私添了個(gè)代表貴族身分的“馮”，并對(duì)外界的誤傳表示默認(rèn)。也許正是他的這種心理才使他把勞芬斯坦演得如此惟妙惟肖。

本片于1958年在比利時(shí)布魯塞爾由26個(gè)國(guó)家117位電影史家評(píng)選為“世界電影12佳作”第5名。法國(guó)電影藝術(shù)與技術(shù)科學(xué)院1979年評(píng)它為“法國(guó)十大佳片”的第2名。