《白晝美人》劇情簡介|鑒賞|觀后感

1966 彩色片 105分鐘

法國羅貝爾與雷蒙·納基姆影片公司攝制編導(dǎo)：路易斯·布努艾爾(根據(jù)約瑟夫·克塞爾的小說改編) 攝影：讓—克洛德·卡里埃爾 薩查·維耶尼 主要演員：卡特琳娜·德諾芙(飾賽芙琳娜) 讓·索雷(飾彼埃爾) 彼埃爾·克雷蒂(飾馬賽爾) 米切爾·皮戈里(飾于桑) 珍妮芙·巴芝(飾安娜夫人)



本片獲1967年威尼斯國際電影節(jié)金獅獎(jiǎng)



【劇情簡介】在巴黎街頭路邊的咖啡座，賽芙琳娜一個(gè)人坐在那里喝咖啡。她已經(jīng)付了帳，仍然坐著，像是等人似的。一會(huì)兒，她向街道一端張望，一臉驚訝，前面好像有什么東西吸引了她的注意。

一輛敞篷馬車從遠(yuǎn)處駛來，行近停在咖啡座旁。馬車由兩匹馬拖著，上面坐著兩個(gè)穿制服的仆人，還有賽芙琳娜的丈夫彼埃爾，此刻他從馬車上跳下來，跟她打招呼。賽芙琳娜微笑著站起來走向丈夫，彼埃爾摟著她、吻她，然后扶她坐上馬車。這是彼埃爾婚后第一次送給賽芙琳娜的禮物：用馬車載她到郊外散心，使她意想不到地驚喜。

賽芙琳娜倚著彼埃爾，告訴丈夫她是多么深地愛著他，而彼埃爾則握著她的手，無限深情地回答：他簡直愛她愛得發(fā)狂。車子一直經(jīng)過巴黎市中心，駛向郊外。此時(shí)已是巴黎的深秋季節(jié)，馬車的鈴聲不停地響著，不久，來到一片樹叢中。彼埃爾突然命令仆人把車停下，要賽芙琳娜下車。兩個(gè)仆人用力把她拖向樹林深處，用東西把她的嘴塞住，綁在一棵大樹上，彼埃爾走過來粗暴地把她的上衣撕去。賽芙琳娜赤裸著上身，仆人的皮鞭重重地抽打在她的身上，不管她如何哀求彼埃爾，都無濟(jì)于事，皮鞭依舊不停地落下，直到她滿身傷痕，彼埃爾才從仆人手中搶去皮鞭。然后，他對(duì)其中一個(gè)仆人示意，賽芙琳娜是屬于他的，雖然賽芙琳娜狂呼著彼埃爾的名字，他卻充耳不聞，任由仆人撲向賽芙琳娜將她侮辱。一種厭惡與歡愉相混合的表情在她的眼中呈現(xiàn)，她閉上雙眼……此時(shí)，響起了皮埃爾的畫外音：“賽芙琳娜，你在想什么?”賽芙琳娜回答：“想著我們，坐在馬車上。”畫面顯示兩人此時(shí)身處巴黎寓所的房中。

賽芙琳娜從夢(mèng)中醒來，她身穿睡衣，睜著眼睛躺在床上，彼埃爾坐在床邊，重復(fù)著“你在想什么?”這句話。賽芙琳娜已從幻夢(mèng)中回到現(xiàn)實(shí)，告訴皮埃爾剛才夢(mèng)見兩人坐在馬車上的情形，繼而雙臂環(huán)抱丈夫，丈夫則親吻她，告訴她明天是他們的結(jié)婚周年紀(jì)念，要放假幾天，好痛快地玩一玩。

兩人穿著獵裝，去郊外樹林中狩獵。賽芙琳娜射中一只狐貍，跑上前把它的嘴掰開，里面原來放著彼埃爾送給她的禮物——一串珠鏈，令她大為驚喜。

在滑雪場(chǎng)，賽芙琳娜和彼埃爾同朋友蕾妮一同玩耍，然后進(jìn)入酒吧喝酒，碰到蕾妮的男朋友于桑，這是一個(gè)穿著入時(shí)、年約35歲、終日無所事事的中產(chǎn)階級(jí)男士。蕾妮與于桑向賽芙琳娜談起了“安娜夫人”在巴黎經(jīng)營的一家地下妓院。

有一天，賽芙琳娜戴上黑眼鏡，獨(dú)自前去“安娜夫人”的公寓，她神情緊張，碰到有人從面前走過，就趕快把臉扭開，生怕被人發(fā)覺。她走近公寓，按動(dòng)通話器，臉上表情更加慌亂。這時(shí)畫面有聲音隨之揚(yáng)起，是一種鈴聲，鏡頭已接到一所教堂內(nèi)，一位神父走到8歲時(shí)的賽芙琳娜面前，遞給她圣餐。但她緊閉著嘴，拒絕接受圣餐，隨著昏倒過去。影片再回到現(xiàn)實(shí)，她繼續(xù)上樓梯，尋找安娜夫人的房門，最后，她走了進(jìn)去。她與安娜夫人約好，每天下午2至5時(shí)前來上班，即日開始。事情談妥后，賽芙琳娜趕到丈夫的醫(yī)院，希望與他共進(jìn)午餐。彼埃爾已另有所約，抱歉不能陪她，她佯作若無其事，離開了醫(yī)院。

當(dāng)天下午賽芙琳娜來按安娜夫人的門鈴，從此，她投身到賣笑接客的行列。在妓院內(nèi)，她第一次碰到的是一個(gè)肥胖的商人，他的舉動(dòng)令她十分反感，她正想借機(jī)遁出房門，無奈給安娜夫人截住。她被那商人粗暴地推倒在床上，雖極力掙扎，仍然脫不了身，最后只得任由客人摟抱強(qiáng)吻，不再反抗。在另一房間，安娜夫人正與一些人玩牌、喝酒，鬧作一團(tuán)，笑聲掩蓋了一切。

將近下午5時(shí)，賽芙琳娜戴上墨鏡，從安娜夫人的寓所出來，她在門外稍稍停步，向左右迅速一瞥，即快步離開，在街頭轉(zhuǎn)角處消失。

回到家后，賽芙琳娜迫不及待，馬上洗澡，她用力洗擦脖子、肩膀及全身，幾乎把身體前后反轉(zhuǎn)了，似乎想把剛才從安娜夫人那里帶回的氣味及邪惡通統(tǒng)清洗干凈。她把奶罩、內(nèi)衣、絲襪等都扔進(jìn)火爐燒掉。之后，足足一個(gè)星期，她沒有再踏進(jìn)安娜夫人處所。

過了一個(gè)星期，在一種無形力量的驅(qū)使下，她還是又去了。在那里，她碰到了一個(gè)受虐狂的教授，一個(gè)很會(huì)玩撲克牌的日本人，還有一個(gè)沒落的貴族——伯爵。伯爵要賽芙琳娜跟他去自己的城堡，在那里舉行一個(gè)怪異的宗教儀式，賽芙琳娜被打扮成他死去的女兒，躺進(jìn)一具棺木，身上覆蓋著鮮花，而伯爵自己則喃喃低語……儀式結(jié)束后，賽芙琳娜得到了報(bào)酬，卻被仆人毫不客氣地推出門外，外面正下著滂沱大雨。

某日，在安娜夫人處，賽芙琳娜遇到了馬賽爾——一個(gè)年輕的慣匪。他剛剛搶了一家銀行出納員的錢，上這里來尋歡取樂，碰上了賽芙琳娜，一次肉體的歡愉之后，馬賽爾愛上了她。

彼埃爾偕賽芙琳娜到郊外度假，她悶悶不樂，一心想回到安娜夫人處。馬賽爾幾天不見賽芙琳娜，不停地打電話給安娜夫人，探聽她什么時(shí)候回來。待她回來上班，馬賽爾急急趕到，兩人纏綿一番。此時(shí)，賽芙琳娜已陷入肉體歡愉與心靈悸動(dòng)的矛盾中不能自拔，因?yàn)椋牡兹匀簧類壑煞颉?br>
一天，丈夫的朋友于桑來到安娜夫人寓所，他發(fā)現(xiàn)賽芙琳娜竟在這里接客。她一見于桑，眼前一黑，四肢無力，幾乎癱倒。

又一天，馬賽爾直接摸到賽芙琳娜的家來，發(fā)覺了她真正的身分。他用槍射傷彼埃爾，自己也被警察射殺身亡。彼埃爾后來雖得以康復(fù)，但已全身癱瘓，不能開口說話，只能坐在輪椅上度過余生。

又是一個(gè)秋天，賽芙琳娜在家陪著彼埃爾，這時(shí)他已能自己站起來，還可以開口說話，想抽空到郊外看看。倆人倚窗外望：一輛敞篷馬車從鄉(xiāng)間小路向他們駛來，車上坐著的仍然是開場(chǎng)的那兩個(gè)仆人。



【鑒賞】

本片導(dǎo)演路易·布努艾爾，自1928年的《一條安達(dá)魯狗》到1976年的《欲望的隱晦目的》，一共拍攝了30余部影片。他的作品通常以宗教與社會(huì)意識(shí)、性愛與暴力、美善與丑惡為主題來闡述他個(gè)人對(duì)人生和世界的看法。他喜愛用超現(xiàn)實(shí)主義與新寫實(shí)主義相結(jié)合的特殊表現(xiàn)方式，來建立自己一貫的電影風(fēng)格。

《白晝美人》片中的女主角賽芙琳娜，有一個(gè)深愛著她的醫(yī)生丈夫，她也很愛丈夫，兩人的家庭生活無憂無慮，照一般人的想法，她應(yīng)該感到幸福美滿。但事實(shí)上并非如此，在肉體上她并不滿足，而這種不滿足一方面根源于她小時(shí)候被男人引誘和強(qiáng)暴的經(jīng)驗(yàn)，另一方面，婚后一個(gè)人長期生活在狹窄的家庭小天地，使她寂寞難耐，因而產(chǎn)生了肉體與心理雙重扭曲的結(jié)果。加上對(duì)外面大千世界的好奇，當(dāng)朋友告訴她有關(guān)地下妓院“安娜夫人”的事后，心里不禁躍躍欲試。實(shí)際上，朋友告訴她的消息，只不過給她提供了一種借口而已，她借此來達(dá)到她離開自己的小天地、從本階級(jí)的道德枷鎖中“解放”出來的目的。況且賽芙琳娜的內(nèi)心深處有一種受虐的欲望，只不過平時(shí)約束自己沒能表現(xiàn)出來，只有在潛意識(shí)的夢(mèng)境中才得以宣泄。影片就以她的幻夢(mèng)開頭：賽芙琳娜與彼埃爾坐著敞篷車上，車輪輾過冷澈的竹林，巴黎的市郊顯得有點(diǎn)陰森。鏡頭由遠(yuǎn)而近，馬車的鈴聲也愈來愈清晰。此時(shí)，彼埃爾突然下令仆人停車，并合力把賽芙琳娜拖下車來，將她捆住鞭打，最后，又縱容仆人將她凌辱。

換言之，在她的潛意識(shí)里，有一種受虐即被鞭打與被凌辱的渴望。與此同時(shí)，她又有一種由自己的欲望帶來的自咎心理。所以她第一次從安娜夫人處接客后回家，不惜馬上把自己的內(nèi)衣襪拋進(jìn)火爐里焚燒，又用水反復(fù)沖洗自己的身體，企圖從此沖掉自己沾染的邪惡。

賽芙琳娜從家庭走向妓院，與其說是一種墮落，倒不如說是一種情欲上的發(fā)泄，以填補(bǔ)彼埃爾所不能給予她的東西，同時(shí)又滿足了內(nèi)心深處某種受虐的欲望。所以當(dāng)她碰上那個(gè)象征虐待狂的商人時(shí)，就顯得前所未有的滿足，后來認(rèn)識(shí)了性格怪異、殘暴成性的年輕匪徒馬賽爾，她更不能自拔。

然而，情欲上的發(fā)泄終非最后的歸宿，到頭來她仍須追尋精神上的依靠與契合。所以，影片結(jié)尾賽芙琳娜還得回到丈夫彼埃爾身邊。就在她企圖擺脫馬賽爾的糾纏時(shí)，卻發(fā)生了丈夫遭馬賽爾槍擊的悲劇。賽芙琳娜的錯(cuò)亂行為，使彼埃爾付出了慘重的代價(jià)，但最后還得由她自己承擔(dān)苦果，她必須一生陪伴著癱瘓的丈夫。

在布努艾爾的影片里，鈴聲是極其重要的音響效果。影片開始時(shí)馬車的鈴聲，賽芙琳娜和丈夫及于桑三人在郊外時(shí)幻想中的鈴聲，賽芙琳娜回憶教堂那場(chǎng)戲時(shí)神父手中的鈴聲，伯爵用馬車載賽芙琳娜到古堡時(shí)的鈴聲，以及影片最后賽芙琳娜和彼埃爾一齊靠近窗口，向外張望，看見馬車由遠(yuǎn)而近時(shí)發(fā)出的鈴聲。可以說，影片中的鈴聲是生命深處一種神秘的呼喚，導(dǎo)演以鈴聲將人類某種無法抗拒的沖動(dòng)投向無盡的空間，隱喻了生命的開始與終結(jié)。

一向反宗教、反中產(chǎn)階級(jí)的布努艾爾，在影片中借賽芙琳娜在妓院里所接觸的人物，對(duì)他們作了體無完膚的批判。他對(duì)那些抱殘守缺、不求上進(jìn)的中產(chǎn)者一向深惡痛絕。如片中終日無所事事、沉迷于聲色犬馬的于桑，外表嚴(yán)肅而骨子里卻懼怕權(quán)勢(shì)、且患有嚴(yán)重的受虐狂的教授，腦滿腸肥、追求肉欲發(fā)泄的商人，還有那個(gè)迷戀過去的沒落貴族(伯爵)，布努艾爾——揭露了他們的嘴臉。布努艾爾雖然生長于天主教家庭，他本人卻是一位徹頭徹尾的無神論者，他的作品，特別是早期的影片，有一種強(qiáng)烈的反宗教傾向。《比里迪亞娜》(1961)中虔誠的比里迪亞娜從宗教為她編織的美麗夢(mèng)幻中驚醒，將她一向視為圣物的荊冠和十字架拋掉。《納薩林》(1958)中的主角試圖做一個(gè)圣人，萬萬想不到宗教只能帶給他苦楚與不幸。在《黃金時(shí)代》(1930)中，導(dǎo)演更把十字架等圣物拋到火海中焚燒，這在當(dāng)時(shí)一個(gè)天主教國家里簡直是大逆不道，理所當(dāng)然地引來了教會(huì)與政府當(dāng)局的聯(lián)合圍攻。

性愛與暴力是布努艾爾影片的兩大主題，1932年的《無糧的土地》已揭開了暴力的序幕，一頭駱駝馱著蜂巢走路，半途蜂巢掉落地上，群蜂隨即一擁而出，撲向駱駝，對(duì)它施行最猛烈的攻擊。《比里迪亞娜》快到結(jié)尾時(shí)，瞎子、跛子、麻瘋病患者以及流浪漢趁比里迪亞娜外出之機(jī)，恣意狂歡，等到那位辛辛苦苦收養(yǎng)他們的修女回來，竟欲對(duì)她施暴。影片至此已達(dá)到爆炸的頂點(diǎn)，人的猙獰面目與獸性暴露無遺。而《白晝美人》中的賽芙琳娜在開場(chǎng)時(shí)就被痛加鞭笞，更表現(xiàn)出人性的暴力面。性愛亦是布努艾爾作品的著力描寫對(duì)象，他洞悉人的潛在本能，他同情那些有血有肉、投入塵世生活的人們。反之，他對(duì)那些道貌岸然、缺乏愛心的所謂圣人極端憎惡。所以他作品中的上流社會(huì)人物多是愛情的阻撓者與毀滅者，他堅(jiān)信愛情的力量是無法摧毀的。《黃金時(shí)代》中一對(duì)男女的愛情呼聲淹沒了周遭的阻力與束縛，毅然站起來向宗教、向社會(huì)規(guī)范挑戰(zhàn)。《他》(1952) 一片中那個(gè)被教會(huì)塑造出來的男人，當(dāng)他獲得愛情后，不惜反叛并打碎宗教的枷鎖。《白晝美人》中的賽芙琳娜，借受虐狂去求得性的滿足。這都可以說明導(dǎo)演的性愛觀。

善與惡和美與丑在布努艾爾作品里是混淆不清的存在。他通常以善惡與美丑的對(duì)立沖突表現(xiàn)人類的善與美。從惡為善，以丑為美是他愛用的暖昧手法。《白晝美人》里賽芙琳娜的縱欲行徑并不令人覺得是一種丑陋或罪惡。而施虐與受虐的變態(tài)行為反而使她得到喜悅和滿足。《杜莉絲丹娜》(1970)片中的女主角眼巴巴看著叔叔步向死亡卻不去加以援手，相反，內(nèi)心覺得無限快樂。這些都是導(dǎo)演從事件或行為的一面去表現(xiàn)另一面對(duì)立意義的實(shí)例。

如前所述，超現(xiàn)實(shí)主義與新寫實(shí)主義的混合往往是布努艾爾影片最常見的表現(xiàn)方法。他從小就崇拜超現(xiàn)實(shí)主義的作品，他的第一部影片《一條安達(dá)魯狗》(1928)就是用超現(xiàn)實(shí)主義的手法將夢(mèng)幻與現(xiàn)實(shí)揉合在一塊，表現(xiàn)人的潛意識(shí)的非理性行為，把影片帶到真正以感性感人的焦點(diǎn)上。他作品中的夢(mèng)，是現(xiàn)實(shí)的扭曲或變形，而絕對(duì)不是一種與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)的空中樓閣式的幻想，它植根于現(xiàn)實(shí)，具備一種不完全的真實(shí)狀態(tài)。

本片中的夢(mèng)與幻想，是人類內(nèi)心焦慮與矛盾的銓釋，一種由喜悅與痛苦所迸發(fā)的疑問。賽芙琳娜在影片開頭受仆人鞭打，赴沒落貴族的“死亡儀式”，以及結(jié)尾一場(chǎng)馬車駛向賽芙琳娜，都是夢(mèng)、幻想與真實(shí)的不同狀態(tài)，有時(shí)確實(shí)令人分不清何者是夢(mèng)幻，何者為真實(shí)。影片的結(jié)尾更是開放式的，本來彼埃爾已經(jīng)中彈，逃不過被死神召去的命運(yùn)，但是最后仍然可以看到他站起來，與賽芙琳娜互相依偎，這究竟是真實(shí)抑或夢(mèng)幻?

就這樣，影片在真實(shí)與夢(mèng)幻的交錯(cuò)展開中推進(jìn)，而影片的結(jié)束就是賽芙琳娜在生命過程中希望與絕望之間掙扎與徘徊。在布努艾爾的心目中，真實(shí)固然含有無窮的奧秘，而夢(mèng)幻同樣蘊(yùn)藏了莫測(cè)的神奇，想要探索人類的心靈深處，兩者缺一不可。

布努艾爾的影片對(duì)人類、對(duì)社會(huì)傾注了無限的同情與關(guān)注，在他的作品里，往往可以看到一股生命暗流的強(qiáng)烈涌現(xiàn)。最難能可貴的是他終其一生，都在不斷創(chuàng)新，不斷實(shí)驗(yàn)，并不因其在數(shù)十年流亡生涯中所處環(huán)境惡劣而氣餒，即使在商業(yè)浪潮的強(qiáng)大沖擊下，仍然我行我素，獨(dú)立不羈，絕不向商業(yè)電影的狂流低頭。縱使是拍娛樂性較強(qiáng)的影片，仍不忘貫注自己的意念與人生觀，保持強(qiáng)烈的個(gè)人風(fēng)格。他從不違反自己的良知去拍片，“過去是這樣，現(xiàn)在是這樣，今后也將是這樣。”