地下同地上一樣，有生命，有一群懂得愛和憎的生物。

那里有黢黑的蠕蟲，黑色繩索似的植物根，顫動的亞麻纖維似的地下水的細流。

據說還有別的： 身材比晚香玉高不了多少的土地神，滿臉胡子，彎腰曲背。

有一天，細流遇到玫瑰樹根，說了下面的一番話：

“樹根鄰居，像你這么丑的，我從來沒有見過呢。誰見了你都會說，準是一頭猴子把它的長尾巴插在地里，扔下不管，徑自走了。看來你想模仿蚯蚓，但是沒有學會它優美圓潤的動作，只學會了喝我的藍色汁液。我一碰上你，就被你喝掉一半。丑八怪，你說，你這是干什么？”

卑賤的樹根說：

“不錯，細流兄弟，在你眼里我當然沒有模樣。長期和泥土接觸，使我渾身灰褐；過度勞累，使我變了形，正如變形的工人胳臂一樣。我也是工人，我替我身體見到陽光的延伸部分干活。我從你那里吸取了汁液，就是輸送給她的，讓她新鮮嬌艷；你離開以后，我就到遠處去尋覓維持生命的汁液。細流兄弟，總有一天，你會到太陽照耀的地方。那時候，你去看看我在日光下的部分是多么美麗。”

細流并不相信，但是出于謹慎，沒有作聲，暗忖道，等著瞧吧。

當他顫動的身軀逐漸長大，到了亮光下時，他干的第一件事就是去尋找樹根所說的延伸部分。

天啊！他看到了什么呀。

到處是一派明媚的春光，樹根扎下去的地方，一株玫瑰把土地裝點得分外美麗。

沉甸甸的花朵掛在枝條上，在空氣中散發著甜香和一種幽秘的魅力。

成渠的流水沉思地流過鮮花盛開的草地：

“天哪！想不到丑陋的樹根竟然延伸出美麗……”

(雷怡　譯)

【賞析】

這是一篇哲理散文，以寓言的形式探討了對美與奉獻的理解。作者曾在1930年發表《藝術家十戒》，其中有七條都在談論美，可見美是作者很關注的問題。她說：“不要將美當作感官的飼料，而要使它成為靈魂的天然食物”，“美將從你的心靈升華為你的歌唱，它首先會將你本人凈化”。《玫瑰樹根》可以看作是作者對美的形象化闡釋。

這篇散文淺顯易懂，充滿情趣。不卑不亢的樹根，知錯能改的細流，“滿臉胡子，彎腰曲背”的土地神，都歷歷如在眼前。作者使用這些形象都是為了討論一個問題，那就是應如何認識美。文章突出地使用了對比。最明顯的對比有兩組，一是玫瑰樹根與花朵的對比；二是細流前后認識的對比。前者主要是外在形態的對比。樹根是丑陋的： 渾身灰褐，像黑色繩索，軀體變形，還不如蚯蚓優美；明媚陽光下新鮮嬌艷的花朵則散發著甜香和幽秘的魅力。最初，細流也正是從外表來認識美，因此對樹根進行了嘲笑；后來，細流認識到了樹根甘于奉獻的內在品質的美，這種內在的美震撼并教育了細流，從而完成了對樹根由輕視到贊嘆的轉變。這個過程是伴隨著細流的成長而完成的，從“顫動的亞麻纖維似的地下水的細流”到“顫動的身軀逐漸長大”，最后“成渠的流水”在丑陋與美麗的直接對比中深有所悟。

我們當然可以將這篇文章當作一般哲理散文來讀，但也不妨注意一下文中的一個比喻：“過度勞累，使我變了形，正如變形的工人胳臂一樣。”因此我們也可以將這篇文章看作是作者對工人精神的贊美。米斯特拉爾來自一個窮苦的山鄉，對勞動者有著深厚的感情。她在《工人的手》這首詩中就直接表達了對工人的贊美：

粗硬的手啊，

長滿了皺紋鱗片，

像糞土一樣黝黑，

像燒焦了的蠑螈，

可它是多么美麗啊

舉起時輕松

放下時疲倦。

……

世人對它看不上眼，

只有神奇的大地將它贊嘆。

既像鐵錘，又像鋼锨，

它的靈魂卻極不平凡……

從這些詩句中我們不難讀出與《玫瑰樹根》相似的情思。

(劉曉華)