《日本文學·有吉佐和子·恍惚的人》作者簡介|內容概要|作品賞析

作者簡介 有吉佐和子(1931—1984)日本戰后一代派著名作家。生于和歌山市真砂丁父。親在橫浜正金銀行工作。1937年有吉佐和子隨父親去了印度尼西亞的雅加達，入了當地的日本人小學，1941年歸國，童年時期的國外生活對作家有很大的影響。戰后，1949年考入東京女子大學英文科。1950年父親病故，由于經濟原因有吉佐和子只好轉入該校的短大。在校期間對日本古典藝能和演劇活動發生濃厚的興趣。1952年短大畢業后到大藏出版社工作，這時她成了文藝雜志《新思潮》的同人。1956年發表的成名作《地歌》，取材于日本的古典藝能世界，揭示了日本民族的文化傳統和現實世俗的矛盾，流露了對處于占領下的現實社會風氣的不滿。小說獲《文學界》新人獎和芥川文學獎，她也從此登上了文壇。1959年發表的長篇小說《紀川》，以母親的故鄉紀州為原型，描述了明治、大正、昭和三個時代日本婦女的生活。這是她的代表作。同年由洛克菲勒財團基金資助，有吉佐和子去美國紐約留學。歸國后，于1963年發表《有田川》，1965年發表《日高川》，也是描述紀州婦女生活的，可說是紀州三部曲。1966年發表《華岡青洲之妻》，獲女作家文學獎。1967年發表《出云的阿國》，1968年發表《暗海》。1972年由新潮社出版《恍惚的人》，發行100萬冊以上，1973年由東寶電影股份公司拍成電影，引起巨大的社會反響。有吉佐和子一生的作品，大致可以分為三類。一是以古典藝術題材為中心的抒情作品，如《地歌》、《綾鼓》、《白扇》(1957)、《蚊和蝶》 (1958)等。二是歷史題材的小說，如《紀川》、《出云的阿國》等。三是以社會問題為題材的人道主義作品，如《并非由于膚色》(1963)、《我們不會忘記》、《暗海》、《恍惚的人》、《綜合污染》(1975)等。有吉佐和子對中國人民懷著深厚的友好感情，1961年以來曾先后五次來中國訪問，1965年在中國住了半年，以中國為題材的小說有《墨》(1961)、報告文學《年輕的母親勞動模范羅淑珍》(1965)，報告文學《孟姜女考》(1969)、《中國報道》(1979) 等。1984年8月30日于自宅死于心臟病急性發作。

內容概要 昭子一家住在東京杉并區，她在法律事務所作打字員。丈夫立花信利也是個靠工資過活的人。兒子阿敏還在讀高校二年級。在院庭的另一所房子里住著公公茂造和婆母。昭子是家庭主婦，既忙著上班，又得忙家務。每到星期六下午她便從商店抱回來一大堆冷凍食品，從下午起一直到深夜，她要為下一星期全家的生活作準備，洗衣機和冰箱成了她的最好的幫手。一個下雪的午后，婆母突然死去。公公茂造當時已84歲。他自從在一個地方的信用銀行退休，便搬來了東京，二十年來一直靠信利和昭子給他的生活費維持生活。茂造這人沒有任何興趣和愛好，也沒有朋友，就是和孫子也說不上幾句話，只會整天板著面孔挑剔老妻的不是處，對兒媳昭子也是同樣，一貫刻薄。自從信利記事時起，父親茂造就總對母親和兒子說，自己胃腸消化不好。他不斷地去找牙科醫生鑲牙，最后換了滿口的假牙。如今，茂造患了老年遲呆癥，不知是老妻死亡的刺激，還是從前的什么原因。癥狀很重，連他的兒子信利、女兒京子都不認識了，但還認識昭子，因為是昭子一直照顧他的生活。茂造時而闖出家門，到大街上疾步奔走，他自己不知道現在哪里，也不知自己要去什么地方。每當這時，昭子或是阿敏便得追了去，有時叫一輛出租車把他拉回家來。茂造反對抽水馬桶，昭子每夜還得起床兩次，照顧茂造去庭院里小便。茂造即使一個人吃了十個人的飯，而且剛剛吃完，也要大喊：“餓死我了，還不拿飯來。”并且委屈和痛苦得老淚縱橫。醫生診斷結果，說老人身體非常健康。鄰居門谷家的老太婆趁昭子上班的時候，把茂造領去了敬老會館。但是茂造的老年遲呆癥過于嚴重，那里的人們都厭惡他。昭子得知便把茂造接回到家里去。幸虧地區的老人福利機關，對此事很關心，派了一位女主事來，并帶來了東京都民生局印制的 《養老院指南》，那小冊子中說，養老院共分四種：低收入家庭老人養老院、特別護理養老院、低收費養老院、收費養老院。女主事說，老年遲呆癥就是精神病，看你們住哪種養老院? 可是信利不愿把茂造送進任何種養老院。這樣，昭子只好請假在家里護理老人。茂造整天蜷伏在室內的一角，兩眼直勾勾地望著天花板，在那里尋找他的人生出路。一天，昭子在出去接電話的時候，茂造在澡盆里溺了水。昭子忙著進行人工吸呼，然后去找醫生。醫生說，老人患了肺炎，過不去三天了，昭子便日夜地拚命護理。但是，茂造的心臟很強，三天過去，奇跡出現了。以前，昭子上班又忙家務，再加上照顧茂造，累得她半死，因此也曾希望茂造早一天死。但是這次昭子下了決心：“今后，我要讓他活下去。誰也不行，只有我能辦到。”過了一段日子，茂造的病更嚴重了，發展成為人格欠缺型，把大便涂了一被，而且跑出了家門。昭子尋找了好久，終于在警察派出所里把他找到。接回家來后，醫生進行了檢查，說老人情況不好，還是送去住院為妥。可是，就在去住院的前夜，茂造死在了家里，身邊只有昭子等三人，昭子發現無一人為茂造的死落淚。

作品鑒賞 有吉佐和子為寫這部長篇小說準備工作長達六年之久。《恍惚的人》 內容十分豐富，涉及到怎樣對待老人、婦女參加工作、日本的家庭制度、老人自身怎樣對待自己等一系列社會問題。首先，作者通過昭子這一典型人物的塑造，表現了小說的“只要活著，人生就有價值”這一主題。老人活在世上是否有價值，人們的認識是不盡一致的。立花信利說：“一片枯葉咬著禿枝不肯落下，熟透的柿子掛在高枝讓人伸手摘不到，又不愿自己腐爛，真是出盡了丑態。”但是昭子卻有完全不同的感受，她去老人會館把茂造接回來，回家路上，她注意了老人的目光，茂造的視線停留在泰山樹盛開的花朵上。昭子心情很激動，她想：“泰山樹的花太美了。那肥大的花瓣掛著雨露。茂造在花前停住了腳步，說明他并未喪失美和丑的感覺。”護理這樣一個人，對昭子來說盡管困難重重，但她終于還是下了決心：“我要讓他活下去。”昭子的決心，來源于“只要活著，人生就有價值”的哲理。可以說《恍惚的人》的主題感染了整個經濟高速度發展中的日本社會，小說發行突破百萬冊大關，在日本是空前的。這部小說有著廣泛的讀者，已不分年齡和男女，許多人都用小說中的人物來對照自己，特別是引起了中、老年人的特殊關心，“恍惚的人”一詞成了社會上一時的流行語。同時促進了日本政府對老年人問題采取相應的措施，老人問題、老后問題是人人關心的問題，因為青年人也要走進人生的老年階段，因此這是個重大的社會問題。小說通過立花信利這一藝術形象，批判了日本的家庭制度。所謂家庭制度，一般是以夫妻為中心，由近親血緣者構成家庭，按社會習慣、道德和法律，來維持家庭的秩序。但日本第二次大戰前的家庭制度，不是以夫妻為中心，而是以父子為中心，即以男子為人選的一長制。戰后雖經民主改革，但這種家庭制度的殘余亦然存在，這主要表現在日本人的心態上。盡管戰后婦女已走出家庭參加了社會工作，但在家庭中仍受丈夫大男子主義之害。立花信利便是這樣一個害人者。昭子在工作、家務、病人幾付重擔的壓力下已經是疲于奔命，而丈夫只輕巧地說了聲“對不起，總讓你受累”，而他自己在照顧他的生身父親茂造這件事上，絕不伸出一根指頭，但他卻有權決定： 茂造不送養老院。作家在阿敏的身上，寄予了深切的希望，滿懷熱情地塑造了這一少年形象。阿敏用父母給他的零用錢，為茂造買來了嘩啷棒、小鳥、花和八音盒。“茂造拿起嘩啷棒，搖了搖，聽到那嘩啷嘩啷的聲音，頓感吃驚和不解，兩眼盯盯地望著。茂造完全變成了一個乳兒，他終于溫和地笑了。”茂造死后，阿敏喊道：“媽媽，爺爺再活些時候有多好，那怕幾天。”聽了阿敏的話，昭子很感動，后來她才發現，自己的熱淚也已流出眼眶。阿敏是一個懂得關心別人的可愛的少年形象。