《佛本生故事》外國文學(xué)作品簡析

古印度巴利文三藏《小部》中的一部經(jīng)典。其中共輯錄寓言故事547個，是古代印度人民的集體創(chuàng)造。因其內(nèi)容生動活潑，語言精辟，影響深遠(yuǎn)，佛教徒加以利用和改造，收入佛經(jīng)。書中講佛祖釋迦牟尼前世經(jīng)過無數(shù)次投胎轉(zhuǎn)生，或作鹿，或作兔，或作國王，或作商人，等等，每次都能積德行善，經(jīng)過累世修行，終由菩薩變成佛。故事中的正面角色是菩薩，反面角色是佛的宿敵。以此來宣揚佛教的“輪回”學(xué)說和“因果報應(yīng)”思想。若排除這些宗教說教的成份，可以看出，全書仍保持了民間文學(xué)的特色，不乏健康和積極的精神。書中故事或長或短，內(nèi)容駁雜，寓言童話，短篇小說，奇聞軼事，笑話箴言等，五光十色，應(yīng)有盡有。以動物為主角的故事約占全書1/4。這些故事反映了生產(chǎn)力低下時人類對一般動物感覺親切，因而借用動物的特征去描摹和突出人物的相類性格;也反映了階級壓迫加重和斗爭復(fù)雜時，人們需要托物言志，曲折隱晦地表達(dá)自己的意愿。以人物為主角的故事約占全書3/4。其中一些描寫貴族和平民生活的故事，篇幅較長，帶有明顯的時代特點：暴露了奴隸社會的殘酷現(xiàn)實，歌頌了平民的聰明才智和勇敢斗爭，譴責(zé)了貴族的兇殘。20多篇敘述商人和手工業(yè)者生活的故事，反映了他們在復(fù)雜社會環(huán)境中的矛盾地位，總結(jié)了一些適應(yīng)當(dāng)時社會情況的為人處世的道理，表現(xiàn)出市民階層的一般思想傾向。還有些故事譏諷統(tǒng)治者，嘲笑婆羅門。藝術(shù)上，構(gòu)思奇特，引人入勝;敘述方式以詩體和散文體相結(jié)合;語言質(zhì)樸而雋永。