三、被溺愛的孩子更容易心理扭曲

司馬光系北宋大臣、史學家，他的一生不僅自己生活十分儉樸，更把儉樸作為教子成才的重要內容。他十分注意教育孩子力戒奢侈，謹身節(jié)用。

他常說“平生衣取蔽寒，食取充腹”，但卻“不敢服垢弊以矯俗于名”。他教育兒子說，食豐而生奢，闊盛而生侈。為了使兒子認識崇尚儉樸的重要性，他以家書的體裁寫了一篇論儉約的文章。在文章中他強烈反對生活奢靡，極力提倡節(jié)儉樸實，并明確指出：古人以儉約為美德，今人以儉約而遭譏笑，實在是要不得的。他告誡兒子：“侈則多欲。君子多欲則貪慕富貴，枉道速禍；小人多欲則多求妄用，敗家喪身。”

司馬光還不斷告誡孩子說：讀書要認真，工作要踏實，生活要儉樸，具備這些道德品質，才能修身、齊家，乃至治國、平天下。在他的教育下，兒子司馬康從小就懂得儉樸的重要性，并以儉樸自律。他歷任校書郎、著作郎兼任侍講，也以博古通今，為人廉潔和生活儉樸而稱謄于后世。

心理導讀

司馬光的教育方式值得我們現(xiàn)代社會的很多人學習，我們教育孩子就是要培養(yǎng)他們能吃苦、勇敢、堅韌、獨立、有責任感、真誠坦率、機智果斷的品質。而那些被溺愛的孩子，就被剝奪了這樣一個品質形成的過程，也就更容易心理扭曲。

大量數(shù)據(jù)表明，心理扭曲的孩子中間，不少是被父母慣壞的孩子。生活中這樣的例子并不少見，由追星導致自殺是因為盲目崇拜；對同學潑硫酸是因為嫉妒；攀比是由于虛榮；刻苦卻失敗也許是因為緊張，也許是因為拖延或意志薄弱等。面對這樣的事實，家長們和很多教育人士不禁要問：這些孩子們到底怎么了？

根據(jù)他們的成長環(huán)境，我們不難發(fā)現(xiàn)，他們的生活條件更優(yōu)越，他們衣來伸手、飯來張口，父母對于他們期望值很高，但實際上，他們根本沒吃過苦，家長希望他們獨立，而家長想培養(yǎng)的孩子的獨立性只是表面現(xiàn)象。他們所謂的不管孩子，是給他們大量的金錢，讓其揮霍，放任自流，家長固執(zhí)地認為“不管”孩子就能使其有獨立性，其實長期“不管”孩子不但不能使其真正獨立和健康成長，反而會給孩子的心理帶來傷害，這使得孩子產生對金錢的依賴性，并且還有一定的攻擊性。

還有一些孩子，他們受到了教育的“溫室效應”的毒害，教育的“溫室效應”主要是指受教育者受到家庭、社會、學校尤其是家庭方面的過分溺愛，造成他們任性固執(zhí)、追求享受、獨立性差、意志薄弱、責任感淡漠等弱點的社會現(xiàn)象。面對這些現(xiàn)象，作為家長，應該引起重視。

專家建議

建議1　讓孩子獨立面對生活中的問題

現(xiàn)實生活中，很多家長愛子心切，舍不得讓孩子吃一點點苦。他們舍不得讓孩子放棄優(yōu)越的環(huán)境，舍不得讓孩子離開父母的保護，舍不得讓孩子自己去奮斗，甚至是一點小小的生活問題，都為孩子打理的很好。當孩子面對一點小挫折時，也總是讓孩子站在自己的身后，替孩子解決，于是，今天的很多孩子就一直在父母長輩的過度保護和關愛之下成長。這種環(huán)境中成長的孩子自私任性，不知道每一粒米都來之不易，也不知道如何料理自己的生活，經受不起一點波折和苦難，事事依賴別人，長大后也難以自立。父母愛孩子的正確做法，是應該讓他獨自去面對，摔倒了，讓他自己爬起來，幾經摔倒和磨難的孩子定會理解父母的愛和良苦用心，孩子會得到一筆寶貴的人生財富。一個人一點苦不吃，一點苦不受，怎么能得到財富呢？

建議2　教育孩子形成一種艱苦樸實的生活作風

我們常說“大富由天，小富從儉”“聚沙成塔”“滴水穿石”，都說明了節(jié)儉在生活中的重要，真正聚集生活的財富，除了要“開源”，還要“節(jié)流”，別忽略了“當用不省”的道理，否則不就成了“守財奴”“鐵公雞”，有可能委屈自己又影響了生活質量，甚至失去了助人行善的機會。父母要教育孩子把金錢用在刀刃上，比如，可以帶孩子經常參加一些社會公益活動，讓他認識到金錢的真正價值。

建議3　設置一些苦難情境

家長可以帶孩子參加一些公益活動，認識到人性的美好和苦難，增強他戰(zhàn)勝困難的信心。

總結起來，身為父母的我們要想讓孩子擁有堅韌的心理品質，就要在其成長的階段，多給孩子獨自面對的機會，相反，溺愛更容易使其心理扭曲！