留一點(diǎn)獨(dú)立精神，保持有個(gè)性的自我

拒絕，不僅僅是一種明確的態(tài)度，還摻雜著一種獨(dú)立的精神。

敢于說(shuō)“不”的人，往往都有自己堅(jiān)定的立場(chǎng)、獨(dú)立的思想，他們不會(huì)把別人的目光和看法放在第一位，只要有不同的意見(jiàn)和看法，就會(huì)大膽地表達(dá)出來(lái)，而不是趨炎附勢(shì)、隨波逐流，為了合群而刻意討好。正如一句話所言：“發(fā)表自己的不正確的意見(jiàn)，要比敘述別人的一個(gè)真理更有意思。在第一種情況下，你是一個(gè)人；在第二種情況下，你不過(guò)是只鸚鵡。”

你就是你，獨(dú)一無(wú)二的你，如果總是跟著別人的意愿去生活，就會(huì)失去這份獨(dú)特，而淪為一個(gè)木偶或傀儡。那些能夠做出一些成績(jī)的人，從不稀罕成為他人眼中的“好人”，也不會(huì)介意世俗和輿論，他們的身上始終帶著一點(diǎn)獨(dú)立的精神，忠于內(nèi)心，忠于自我。

一代名家鄭板橋，對(duì)舊勢(shì)力從不妥協(xié)。他擅長(zhǎng)畫(huà)竹、蘭、石、菊，字寫(xiě)得也很出彩，但他恃才傲物，逼事權(quán)貴。有不少達(dá)官顯貴想索求書(shū)畫(huà)，哪怕送來(lái)成車的銀子，也被鄭板橋拒之門(mén)外。

曾經(jīng)，有位富翁新蓋了新居，華麗富貴，可總覺(jué)得缺少點(diǎn)書(shū)香氣，就想找鄭板橋作畫(huà)，他拎著錢箱往鄭板橋家跑，名帖遞進(jìn)去后，一連幾次都被拒絕了。后來(lái)，富豪打聽(tīng)到，鄭板橋喜歡吃狗肉，就想出了一個(gè)主意。

那天，鄭板橋出來(lái)散步，忽然聽(tīng)到遠(yuǎn)處傳來(lái)悠揚(yáng)的笛聲，曲子很優(yōu)美，不覺(jué)激發(fā)了他的好奇心。他循聲而來(lái)，發(fā)現(xiàn)琴聲是從一座宅院飄出來(lái)的。鄭板橋推門(mén)而入，庭院內(nèi)修竹疊翠，奇石林立，竹林內(nèi)有一位老者鶴發(fā)童顏，銀發(fā)飄逸，正在撫琴。老者看到他，立刻戛然而止，鄭板橋見(jiàn)自己破壞了人家的雅致，有點(diǎn)不好意思。老者并未介意，熱情地讓他入座，兩個(gè)人談?wù)撈鹪?shī)琴來(lái)，頗為投機(jī)。

這時(shí)，一股濃濃的狗肉香味飄來(lái)。片刻后，只見(jiàn)一個(gè)仆人捧著一壺酒，還有一大盆煮熟的狗肉，送到他們面前。老者剛說(shuō)一個(gè)“請(qǐng)”字，鄭板橋就毫不推辭地吃了起來(lái)。吃完狗肉，鄭板橋才意識(shí)到，自己還不知道款待者姓甚名誰(shuí)，就稀里糊涂地在人家大吃一通。為了答謝對(duì)方的招待，他特將自己的字畫(huà)贈(zèng)送給這位老人，并提“敬贈(zèng)某某某”，這才告辭離去。

富翁如愿以償?shù)玫搅肃嵃鍢虻漠?huà)，但這并非因?yàn)樗挥?，而是因?yàn)椤芭笥亚檎x”。對(duì)于富豪和權(quán)貴，鄭板橋根本不在意，他甚至直截了當(dāng)?shù)鼐芙^，這就是他的態(tài)度、他的品性。

敢于拒絕的人，都是內(nèi)心強(qiáng)大的人，不怕自己跟別人不一樣，也不畏懼異樣的目光。敢于拒絕的人，都會(huì)有一點(diǎn)獨(dú)立精神，這種獨(dú)立不是盲目地反對(duì)所有，而是聽(tīng)從內(nèi)心的聲音，堅(jiān)守自己的原則，不輕易因外物而妥協(xié)。當(dāng)你可以心安理得地對(duì)不喜歡的人和事說(shuō)“不”時(shí)，你便找到了有個(gè)性的自我人生。