周易譯注·屯卦第三·《象》曰:“泣血漣如”，何可長也?

【譯文】《象傳》說： “泣血傷心淚漣漣”，上六又怎會長久如此呢?

【注釋】①何可長也——指上六雖因不明時變、徒致傷悲，但隨著大局進一步亨通，必將恍然自悟、釋然無憂?！墩壑小芬龡詈喸唬骸昂慰砷L者，言何可長如此也。非惟深憫之，亦覬其變也，變則庶乎通矣?！?/p>

【說明】上六“屯”極終通，“泣血”之憂必不致久長。這一點，正是特定的“時”、“位”所導致的結局。

【總論】《屯》卦喻示事物初生之際的情狀，義在闡明 “初創(chuàng)艱難”。卦辭既言此時可致亨通，又謂利于守正、宜“建侯”廣資輔助，表露了作者哲理濃厚的觀點：認爲創(chuàng)物雖艱難，若能把握正確的規(guī)律，前景必將充滿光明。卦中六爻，通過不同的物象，揭示處“屯”之道：初“盤桓”，以居正不出爲利;二“屯邅”，似女子“守貞待字”則宜;三“即鹿”，當退不當進;四“求婚”，親下獲吉;五“初創(chuàng)”局面將通，但不可疎忽，須守正防兇;上雖“泣血”，但大勢已通，必將化憂爲喜。綜言之，六爻均圍繞物之“初生”、時之“草創(chuàng)”，明其吉兇利咎，大旨無不強調居正慎行。從哲學內涵分析，全卦所明“初生”、“艱難”的本旨，是勉勵人沿著“草創(chuàng)”之時的發(fā)展趨勢，不斷開拓、進取，以求得“元亨”爲最終目的。《大象傳》申言“君子以經(jīng)綸”，即體現(xiàn)“奮發(fā)圖治”、處“屯”求通的精神。《宋書·謝靈運傳》所謂“國屯難而思撫”，正與此義合，可見，《屯》卦的積極意義，是以辯證的哲學觀點，指出“初生”事物的發(fā)展前景，展示“君子有為之時”開“屯”致“通”的途徑。