周易·豐卦第五十五·《象》曰:“豐其屋”，天際翔也；“闚其戶，闃其無人”，自藏也。

【譯文】《象傳》說：“豐大房屋”，說明上六居處窮高猶如飛翔在天際;“對著門戶闚視，寂靜毫無人蹤”，說明上六自蔽深藏。

【注釋】①天際翔——《程傳》：“六處豐大之極，在上而自高，若飛翔于天際。”

【說明】《折中》引何楷曰：“處豐之極，亢然自高，豐大其居，以明得意;方且深居簡出，距人于千里之外，豈知兇將及矣，能無懼乎?”

【總論】《豐》卦說明事物“豐大”的道理。卦辭稱揚物豐可致亨通，并強調指出善處“豐”時的兩項準則：一是必須道德盛美，故稱有德“君王”可以致“豐”;二是必須光明常照，故云太陽正中可以無憂。顯然，本卦雖取名于“豐美碩大”，卻深誡：求豐不易，保豐更難。卦中六爻，分別表明處豐得失善否的情狀：初九微陽處下，慎行求豐“有尚”;六二陰處陰位，有蔽光明，須發揮“柔中”信德則可致豐獲吉;九三居下離之終，過豐有損光明，當自折“右肱”纔能“無咎”;九四陽居陰位，雖豐卻掩去光明，宜與陽剛在下的初九相遇相輔則吉;六五陰居尊位，內含剛美，又能召致六二以豐大光明盛德，最得“慶譽”并獲吉祥;上六高居卦終，豐極柔闇，深藏自絕于人以致有兇。綜觀六爻大旨，凡處上下卦之極者，并為過豐損德之象，故三、上兩爻雖陰陽有應，或不免“折肱”，或終致兇險;凡在下守中者，均爲謹慎修己以求豐保豐之象，故初、二、四、五諸爻雖陰陽不應，卻多吉祥，而六五之吉尤爲純美。《折中》引熊良輔曰：“當豐大之時，以同德相輔爲善，不取陰陽之應也。”但事物的發展規律，決定了任一“豐大”情態總是暫時、相對的，終究要趨向虧損。《彖傳》闡發《豐》卦的象外之旨曰：“日中則昃，月盈則食;天地盈虛，與時消息。”可見，作《易》者撰立此卦的宗旨，又在于警醒人們“豐”不忘喪，盈不忘虧，寓意頗爲深切。