哀死論

論謀略對抗中，作為將帥一定要懂得對部屬的同情、愛憐。諸葛亮在《將苑》中指出：“古之善將者，養(yǎng)人如養(yǎng)己子。有難，則以身先之;有功，則以身后之;傷者，泣而撫之;死者，哀而葬之;饑者，舍食而食之;寒者，解衣而衣之;智者，禮而祿之;勇者，賞而勸之。將能如此，所向必捷矣。意即：從前，優(yōu)秀的將帥把部下視作自己兒子，非常疼愛和關切;有災難時一定挺身而出解決問題;有功勞時一定歸于部下;對于負傷的人一定很誠懇地安慰他;對于陣亡者一定很哀傷地埋葬他;當部下饑餓時一定把自己的食物分給他吃：當部下寒冷時，一定解下自己的衣服給他穿;對于賢能之士，一定用厚禮高薪聘用他;對于勇敢者一定獎賞并予以重用。倘若將帥能做到這些，部屬一定感激萬分，并情愿為其效力，這樣就會每戰(zhàn)必勝。根據(jù)這一情況，做為將帥一定要做到“愛兵如子”。這一思想原則同樣適用于其他領域。