三晉文化·勃勃中興的山西商業(yè)文化·明清時(shí)代山西商業(yè)文化的勃勃中興

到了中國(guó)封建社會(huì)，晉與三晉大地的商業(yè)文化傳統(tǒng)在山西地區(qū)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大。雖然，秦漢以后的歷代封建王朝推行“重農(nóng)抑商”政策，商業(yè)經(jīng)濟(jì)一直處于封建經(jīng)濟(jì)的附屬地位，商業(yè)文化的發(fā)展長(zhǎng)期遭受壓抑;但是，進(jìn)入封建社會(huì)末期，特別是明王朝建立后，隨著封建生產(chǎn)關(guān)系不斷走向衰落，資本主義萌芽日漸破土而出，商品經(jīng)濟(jì)再度獲得發(fā)展，商業(yè)文化再度繁榮起來(lái)了。山西由于其特殊的自然地理環(huán)境和歷史文化傳統(tǒng)，也再度成為中國(guó)商業(yè)文化的重要基地，顯示出了強(qiáng)大的生命力。

明王朝是在推翻了蒙古族統(tǒng)治下的元代之后建立的。明建國(guó)后，退居漠北的蒙古族殘余勢(shì)力不斷伺機(jī)南下，進(jìn)行侵?jǐn)_，構(gòu)成嚴(yán)重邊患。為此，明王朝不得不采取加修長(zhǎng)城等一系列防御措施，并在東起鴨綠江、西抵嘉峪關(guān)，綿亙?nèi)f里的北部邊防線上，相繼設(shè)立了九個(gè)邊防重鎮(zhèn)，稱做“九邊”，派駐重兵鎮(zhèn)守。由此形成了一個(gè)龐大的軍事消費(fèi)區(qū)，產(chǎn)生了嚴(yán)重的糧餉問題。最初主要靠軍隊(duì)屯田、將士們“且耕且戰(zhàn)”來(lái)維持，后來(lái)屯田制廢馳，便逐步用民運(yùn)糧頂替，又以納銀、納鹽、納糧作補(bǔ)充。為了從根本上解決問題，明政府實(shí)行“開中法”，就是利用國(guó)家所控制的食鹽專賣權(quán)，規(guī)定商人只要把糧食運(yùn)到邊境糧倉(cāng)，便可向政府換取販賣食鹽的專利執(zhí)照“鹽引”，然后憑鹽引到指定的鹽場(chǎng)支取食鹽，再到政府規(guī)定的地區(qū)銷售食鹽，獲得利潤(rùn)。山西位于萬(wàn)里長(zhǎng)城的內(nèi)側(cè)，明初的北方邊鎮(zhèn)均設(shè)在長(zhǎng)城沿線，距山西最近，九邊中的兩大重鎮(zhèn)就是當(dāng)時(shí)山西的大同鎮(zhèn)(治所在今大同市)和太原鎮(zhèn)(治所在今偏關(guān)縣);同時(shí)，山西又處于東西、南北商路的要沖，地理位置十分優(yōu)越。因此，開中法實(shí)行后，山西商人憑借其得天獨(dú)厚的條件而捷足先登，率先進(jìn)入北方邊鎮(zhèn)市場(chǎng)，依靠販運(yùn)糧、棉、草料等軍需品和轉(zhuǎn)而銷售食鹽獲得了巨利，一批糧商兼鹽商由此發(fā)展了起來(lái)，山西的商業(yè)文化也由此而勃勃中興了。

明代中期后，隨著北邊納糧開中制度的瓦解，山西商人逐步把活動(dòng)場(chǎng)所轉(zhuǎn)向內(nèi)地，他們以兩淮為中心，以居全國(guó)之冠的鹽業(yè)集散地?fù)P州為重要據(jù)點(diǎn)，不斷擴(kuò)大經(jīng)營(yíng)范圍，向全國(guó)市場(chǎng)進(jìn)軍，并與后起的安徽商人南北呼應(yīng)，成為當(dāng)時(shí)中國(guó)最有實(shí)力的兩大商人集團(tuán)。到明王朝滅亡前，山西商人已是雄踞海內(nèi)的最大商幫了。明代人謝肇淛說(shuō)：“富商之稱雄者，江南則推新安，江北則推山右。……山右或鹽，或絲，或轉(zhuǎn)販，或窖粟，其富甚于新安”(《五雜俎》卷四)。新安指安徽商人，又稱“徽商”;山右指山西商人，又稱“晉商”，“其富甚于新安”，可見是全國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力最大的商人集團(tuán)。

到了清代，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，山西商人進(jìn)入了鼎盛時(shí)期，活動(dòng)范圍更加擴(kuò)大，經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目更加增多，山西的商業(yè)文化也由此而更加繁榮昌盛了。在明代，晉商已經(jīng)是與徽商南北鼎立的“半邊天”，到清代更是“足跡遍天下”了。從北部的蒙古地區(qū)到西北地區(qū)，從北京、天津、張家口到武漢、南京、蘇州、廣州等各大商埠，到處都有晉商活動(dòng)的足跡。他們“致富皆在數(shù)千里或萬(wàn)余里外”(清光緒《五臺(tái)新志》卷二)，形成天下“商賈皆出山右人”(清順治《云中郡志》卷二)的局面，還把勢(shì)力伸向俄國(guó)、日本和東南亞。與此同時(shí)，經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目也由原來(lái)的鹽、糧、布、綢等商品增加到經(jīng)營(yíng)洋銅、木材、煙、皮張、毛毯、大黃、玉石等貨物，并隨著外國(guó)資本主義商品進(jìn)入中國(guó)市場(chǎng)，又增加了洋布、藥品、鐘表等經(jīng)營(yíng)項(xiàng)目。

最引人注目的是，隨著貨幣經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，山西商人開始把商業(yè)資本與金融資本相結(jié)合，創(chuàng)辦起了專門經(jīng)營(yíng)匯兌業(yè)務(wù)的“票號(hào)”，這也是中國(guó)最早的銀行。山西票號(hào)在清末達(dá)到極盛。如宣統(tǒng)年間，全國(guó)二十二家票號(hào)中，除一家“為云南幫，余二十一皆山西幫”。山西幫又分祁縣、太谷、平遙三幫，“三幫之中，平遙幫為最先”，平遙幫又以“日升昌為票號(hào)中之創(chuàng)設(shè)最先者”(《清裨類鈔》第五冊(cè))。這些票號(hào)，由辦理匯兌、存放款業(yè)務(wù)，逐漸發(fā)展到代清政府匯解京餉和軍餉，收存中央和各省官款，吸收官僚存款和給予借墊款。他們的分號(hào)，“散布各省，會(huì)(匯)票出入，處處可通”(馮桂芬《顯志堂稿》卷十一)，基本上壟斷了全國(guó)的匯兌業(yè)務(wù);同時(shí)還遠(yuǎn)伸到了日本的東京、大阪、神戶，俄國(guó)的莫斯科，東南亞的新加坡等地，“名譽(yù)著于全球”(李宏齡《山西票號(hào)成敗記·序》)。山西票號(hào)的衰落也發(fā)生在清末，主要原因是清政府的壓榨和帝國(guó)主義的侵略。當(dāng)時(shí)，帝國(guó)主義的侵華戰(zhàn)爭(zhēng)給中國(guó)人民帶來(lái)巨大災(zāi)難，清政府不僅付出巨大的戰(zhàn)爭(zhēng)消耗，還要承受巨額的戰(zhàn)后賠款，造成國(guó)庫(kù)空虛，財(cái)政拮據(jù)，于是，富甲天下的晉商，便成了清政府勒派捐輸助餉的主要對(duì)象，動(dòng)輒捐輸“數(shù)逾千萬(wàn)”(清徐繼畬《松龕先生全集》《文集》卷三)，帝國(guó)主義侵華戰(zhàn)爭(zhēng)給晉商造成的財(cái)產(chǎn)損失，同樣觸目驚心，“僅中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、庚子八國(guó)聯(lián)軍侵略戰(zhàn)爭(zhēng)和在中國(guó)東北發(fā)生的日俄戰(zhàn)爭(zhēng)，就使晉商在東北、華北等地的商號(hào)財(cái)產(chǎn)損失多達(dá)數(shù)千萬(wàn)銀兩”(張正明《明清晉幫商人的興衰》)。在這種情況下，“富民膏血已罄竭矣”(清徐繼畬《松龕先生全集》《奏疏》卷下)，晉商不得不因窮困不支而衰敗下來(lái)。

綜上所述，山西商人從明初蓬勃興起到清末走向衰落，經(jīng)歷了數(shù)百年的發(fā)展歷程。他們發(fā)揚(yáng)光大三晉商業(yè)文化傳統(tǒng)，在山西文化史上譜寫下光輝的篇章。從中可以看到，山西商人的活動(dòng)有以下主要特點(diǎn)，這也是他們所以興旺發(fā)達(dá)的重要原因：

其一，與官府結(jié)合，獲得統(tǒng)治者的支持。如在明代，“各邊商人類多勢(shì)要之家，假名射利，閭里豪猾，相附為奸”(《明實(shí)錄》正德三年)。鹽商尤其如此。因?yàn)槭雏}屬于國(guó)家嚴(yán)格控制的專賣業(yè)，故大鹽商多是與官府關(guān)系密切的人。與此同時(shí)，一些富商還通過讓子女走“學(xué)而優(yōu)則仕”的道路，千方百計(jì)躋身于封建官僚隊(duì)伍中。如清初大學(xué)者閻若璩，就是從鹽商世家涌現(xiàn)出來(lái)的。自從他的五世祖于明代正德初年由太原遷居揚(yáng)州后，便躋入了兩淮鹽商的行列，從此“科第歷二百余年”(清嘉慶《江都縣續(xù)表》)，幾乎代代都有因科舉而登上仕途的官僚。到清代，商與官相結(jié)合更為突出。在當(dāng)時(shí)，“京師大賈多晉人”(清戴蓮芬《鸝砭軒質(zhì)言》)，山西的富商大多騁馳于京師官場(chǎng)，有的甚至成為著名的皇商。如明末曾在張家口主宰貿(mào)易的“八大商人”之一、介休籍富商范永斗，于清初被“召至京師，授以職，力辭。因命主貿(mào)易事，賜產(chǎn)張家口為世業(yè)，歲輸皮幣入內(nèi)府。”(清汪田郭《贈(zèng)中憲大夫芝巖府君墓表》)他是在清王朝“主貿(mào)易事”的著名皇商。后來(lái)，他的孫子范毓“承祖父遺業(yè)”，長(zhǎng)期為清政府輸納軍糧，更顯示出了卓越的皇商才智。如康熙兩次征伐準(zhǔn)葛爾，他一直以抽取三分之一的運(yùn)費(fèi)為代價(jià)輸送軍糧，從未逾期;雍正西征時(shí)，他又擔(dān)負(fù)運(yùn)糧重任，前后十余年運(yùn)糧百余萬(wàn)擔(dān)，節(jié)約國(guó)庫(kù)運(yùn)費(fèi)六百余萬(wàn)兩，被授予太仆寺卿官銜，并加二級(jí)，賞二品頂戴;乾隆年間，他受命采辦洋銅(制錢幣原料)和人參等朝廷珍貴物資，都出色地完成了任務(wù)(見日 ·寺田隆信《山西商人研究》)。通過范永斗、范毓祖孫這樣的皇商，不難看出山西商人與封建官府的結(jié)合達(dá)到了何等密切的程度。特別是當(dāng)山西票號(hào)進(jìn)一步發(fā)展起來(lái)后，一些票號(hào)商甚至承擔(dān)起了清政府財(cái)政支柱的重要角色，被稱作是清王朝事實(shí)上的財(cái)政部，更加說(shuō)明了山西商人與封建官府之間的休戚與共關(guān)系。

其二，商與農(nóng)結(jié)合，經(jīng)商兼營(yíng)土地。清雍正皇帝曾說(shuō)：“山右大約商賈居首，其次者猶肯力農(nóng)”(《雍正朱批諭旨》第四七冊(cè))。說(shuō)明山西商人對(duì)土地的占有是抱積極關(guān)心的態(tài)度的。他們往往是首先投身于經(jīng)商，當(dāng)積累了巨大財(cái)富后，轉(zhuǎn)而向農(nóng)業(yè)投資，大量購(gòu)置田產(chǎn)，從事土地經(jīng)營(yíng)，獲得農(nóng)業(yè)利潤(rùn)。如明代蒲州大富商范世逵，便是“世以農(nóng)商為業(yè)”而著稱海內(nèi)的，所以，明嘉靖時(shí)的張四維在記述范氏家產(chǎn)時(shí)說(shuō)：“久而資益巨，占良田數(shù)百畝，積緡錢以萬(wàn)計(jì)”(《條麓堂集》卷二八)。他拿占有的土地?cái)?shù)和貨幣數(shù)來(lái)計(jì)量范氏的家產(chǎn)，可以看出商人對(duì)土地經(jīng)營(yíng)的重視程度。到清代，晉商追逐土地利潤(rùn)的趨勢(shì)更有新的發(fā)展，往往是在他們外出經(jīng)商期間，凡遇當(dāng)?shù)卦馐転?zāi)荒，農(nóng)業(yè)歉收，農(nóng)民低價(jià)拋售土地時(shí)，便乘機(jī)大量購(gòu)置田產(chǎn)，從事土地經(jīng)營(yíng)，一旦度過荒年，農(nóng)業(yè)豐收，便可獲得巨額利潤(rùn)。如清初乾隆年間，“豫省頻歲不登，民饑朝食，山西富戶聞風(fēng)前往放債，準(zhǔn)折地畝”(《清高宗實(shí)錄》卷一二五六)。這是山西商人乘河南災(zāi)荒之機(jī)，用放債手段低價(jià)購(gòu)買土地的情形，以致造成災(zāi)荒過后，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民“無(wú)田可種”的嚴(yán)重后果，朝廷不得不派員嚴(yán)加查辦。還有如清道光年間，“賈于洛陽(yáng)”的山西富商宋良弼，也是在當(dāng)?shù)亍爸禋q饑”的災(zāi)荒之年，農(nóng)民“多鬻田他徙”，賣掉土地而逃荒，他便乘機(jī)“以賤價(jià)得膏腴之田數(shù)百畝”，從中獲得了巨額利潤(rùn)(清光緒《長(zhǎng)治縣志》卷六)。以上說(shuō)明，山西商人富有濃厚的封建色彩，他們一般也是屬于封建階級(jí)的營(yíng)壘，他們與官府和土地的緊密結(jié)合，不僅在當(dāng)時(shí)起了維護(hù)封建政權(quán)的重要作用，而且也是我國(guó)近現(xiàn)代出現(xiàn)官僚資本主義和官僚地主階級(jí)的歷史先聲。

其三，晉商經(jīng)營(yíng)活動(dòng)方式的最突出特點(diǎn)是：以鄉(xiāng)土和血緣關(guān)系為紐帶，以會(huì)館為活動(dòng)場(chǎng)所，從事合伙經(jīng)商，并一步步走向集團(tuán)性、壟斷性經(jīng)營(yíng)。晉商的鄉(xiāng)土和血緣觀念十分濃厚，主要表現(xiàn)在他們都是以同鄉(xiāng)或同宗為紐帶而組織和發(fā)展起來(lái)的商幫。人們稱山西商人為“晉商”、“晉幫”或“山西幫”，就明顯地反映了一種地域或鄉(xiāng)土關(guān)系。在山西幫之下，還有如祁縣幫、太谷幫、平遙幫，以及平陽(yáng)幫、澤潞幫、蒲州幫等等，無(wú)不打上了鮮明的鄉(xiāng)土或地域烙印。同時(shí)，許多山西大富商，尤其是大鹽商，又都是以血緣關(guān)系的紐帶世代相傳下來(lái)的。如上面說(shuō)的閻若璩家族，范永斗、范毓家族就很典型。會(huì)館作為晉商的活動(dòng)場(chǎng)所，也是鄉(xiāng)土關(guān)系的一種表現(xiàn)形式。好比一個(gè)地區(qū)在外的派駐機(jī)構(gòu)一樣，凡晉商到該地做生意或探親訪友，會(huì)館都給以招待，提供方便，自然有利于開展商務(wù)活動(dòng)，所以，全國(guó)許多地方都設(shè)有晉幫商人的同鄉(xiāng)會(huì)館。

合伙經(jīng)營(yíng)是晉商最基本的經(jīng)營(yíng)方式。“其合伙經(jīng)商者，名曰伙計(jì)。一人出資，眾伙共同而商之，雖不誓而無(wú)藏。……估人產(chǎn)者，但數(shù)其大小伙計(jì)若干，則數(shù)十百萬(wàn)戶可屈指矣”(明沈思孝《晉錄》)。由此看來(lái)，在合伙經(jīng)商者中，有提供資金的股東，有主持經(jīng)營(yíng)的掌柜，有為數(shù)眾多的伙計(jì)，他們都是作為企業(yè)的經(jīng)營(yíng)者，參與資金的增殖，都享有分紅的權(quán)利，且彼此“雖不誓而無(wú)藏”，能夠同心同德，盡職盡責(zé)。到了清代，在激烈的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)推動(dòng)下，晉商的合伙經(jīng)營(yíng)，也一步步走向集團(tuán)性和行業(yè)壟斷性經(jīng)營(yíng)。其主要表現(xiàn)是：一，晉商設(shè)在各地的會(huì)館中，出現(xiàn)了如煙行會(huì)館、布行會(huì)館等這樣一些同業(yè)會(huì)館的形式;二，還出現(xiàn)了類似現(xiàn)代企業(yè)子母公司那樣的聯(lián)號(hào)制形式，總號(hào)設(shè)在山西，分號(hào)遍布全國(guó)各大商埠和城市;三，開始實(shí)行股份制，這是晉商走向集團(tuán)性經(jīng)營(yíng)的重要表現(xiàn)形式。股分分銀股(投資者)和身股(憑資歷、能力頂生意者)，都按股分紅;通過銀股吸收并擴(kuò)大了資本，通過身股調(diào)動(dòng)經(jīng)營(yíng)者的積極性，增加了在同業(yè)中的競(jìng)爭(zhēng)地位。總之，晉商的經(jīng)營(yíng)方式，不僅在當(dāng)時(shí)顯示出了巨大的優(yōu)勢(shì)，對(duì)后世也有重要的啟迪作用。