崇僧佞佛之弊

元朝興起，其俗本信尚佛教，遠征西域后，元世祖忽必烈想借用佛教治理那些地區，就更加抬高僧侶的地位。他本人則把高僧尊為國師、帝師。在西域設置的郡縣官員皆由帝師統領，地方行政官必有僧人居第二把手。帝師和皇帝的命令、詔書并行。由于皇帝把僧佛抬到前所未有的高度，一些僧人則仗恃特權多行非法之事，坑害國家百姓。江南釋教總統楊璉真珈竟私自發掘宋代帝王墳墓和大臣墳墓達101處。掠奪偷盜民眾財物總計有黃金1700兩、白銀6800兩、玉帶9條、玉器111件、各種珠寶552件、大珠50兩、鈔116200錠、田地23000畝，受人獻美女寶物就無法統計了。私自包庇平民不向國家交納稅賦的有23000戶。這是他罪行昭著事發的統計，至于被他隱匿不報的還不知有多少。不僅元世祖時如此，以后幾代皇帝都崇僧佞佛，使僧佛的弊端越來越多。據《元史·釋老傳》載：延祐四年(1317)宣徽院院使算帳，計算每年宮庭內的佛事費用就要用面439500斤、油79000斤、酥21870斤、蜜27300斤。從忽必烈當政時，佛事名目逐年增加，已多達102項。到元成宗鐵穆耳時已達500多項。到元仁宗延祐時比成宗時又增加幾倍。不僅每年耗資千萬，而且佛僧借言做好事，每年都要奏請釋放重囚犯。一些罪犯往往借佛僧保護逃避國法的制裁。甚至有的僧人拿到皇帝和帝師的空名敕詔做為布施。僧徒憑借特殊的庇護往往多行不法之事。元武宗年間，上都開元寺僧人強奪百姓的柴，百姓向留守府控告;留守李璧正詢問經過時，搶柴的僧人竟帶領僧徒拿著棍棒闖入官衙，抓住留守官李璧的頭發，把他揪倒在地，棍鞭交加，并抓出官府，禁閉在空房里。好久，李璧才逃脫，把此事告到朝廷?？墒遣环ㄉ藚s得到赦免。又有僧徒與王妃在路上相遇，爭道，僧人竟把王妃拉出車毆打，事情鬧到朝廷，皇帝竟不問僧人之罪。僧徒對朝廷命官和王妃都敢如此逞兇，他們在民間橫行不法之況，就可想而知了。而武宗時僧人又請求皇帝頒布詔令：凡百姓毆打僧人的，砍斷手;凡罵了僧人的，割斷舌?？梢娖錃庋婧蔚葒虖?

凡事都有個度。元世祖崇佛拜師，設立僧官的初衷原為加強其統治，但事情的發展卻向相反方面轉化。這里固然有佛僧仗勢行兇、不知自省的一面，而做為元代統治者不知因勢利導，放縱僧佛泛濫成災乃是主要原因。