[唐]李白

為草當作蘭，為木當作松。

蘭幽香風遠，松寒不改容。

原詩共26句，此處節(jié)選的是開頭的四句。“松蘭相因依”，松和蘭常常作為兩種具有高潔情操的形象出現(xiàn)在詩人的筆下。這是因為：“孤蘭生幽園，眾草共蕪沒”(李白《古風》三十八)。它與眾草為伍，荊棘刺傷它，野獸踐踏它，它的遭遇何等艱困!然而，“四時花草最無窮，時到芬芳過便空。唯有山中蘭與竹，經(jīng)春歷夏又秋冬。”(鄭板橋詩)它紫莖綠葉，四時有蕊，幽芳逸韻，飄落人間，令人贊嘆。松，任憑狂風呼嘯，它屹然不動。任憑霜雪凌辱，它昂首不屈，令人敬仰。李白的這四句詩，就是贊美蘭、松的這種不畏春殘，不畏秋寒、不為俗屈的高尚節(jié)操。前兩句，表明心跡。兩個“當”字，顯示出作者對蘭、松品性的肯定，抒發(fā)詩人“作蘭”、“作松”的心志。后兩句，寫其性。蘭有幽芳，一個“幽”字，既寫了蘭的生長環(huán)境，又顯示出它的品性。“香風遠”三字，具體、形象地概括了蘭香幽芳的品性;松有骨氣，一個“寒”字，寫出了松的個性與骨氣。“容”字給松以人格化。“不改容”可謂擲地有聲!它簡練而準確地概括了松的內(nèi)美與外美和諧統(tǒng)一的特征。“孤蘭生幽園，眾草共蕪沒”(《古風》三十八)，“松柏本孤直，難為桃李顏”(《古風》十二)，不都是在謳歌蘭“幽香遠”和松“不改容”的品格嗎?詩人正是以“草”“木”反襯出蘭的“香風遠”和松的“不改容”。詩人愛的正是這種品格，因此他愿“當蘭”“當松”。對于“草”“木”持何態(tài)度，當然就不言而喻了。由于它是附麗于具體、生動的形象，所以使我們仿佛伸手可觸，張目可睹，觸鼻可聞，因此極富于感染力。