[唐]溫庭筠

鐵馬云雕共絕塵，柳營(yíng)高壓漢宮春。

天清殺氣屯關(guān)右，夜半妖星照渭濱。

下國(guó)臥龍空寤主，中原得鹿不由人。

象床寶帳無(wú)言語(yǔ)，從此譙周是老臣。

五丈原，諸葛亮伐魏屯兵之地，在今陜西岐山縣南斜谷口西側(cè)。詩(shī)人以此為題，詠史懷古，除和杜甫一樣表達(dá)“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚沾襟”的惋惜心情外，多了一層對(duì)“未捷身死”現(xiàn)象的理性思索與客觀態(tài)度。而這主要凝縮在“下國(guó)”兩句悲切而中肯的議論之中。下國(guó)，指偏處西南的蜀國(guó)。寤主，竭忠盡力地對(duì)昏庸荒淫的后主劉禪進(jìn)行開(kāi)導(dǎo)、警悟。然而，有什么用呢?從歷史的結(jié)果看，一切都化為泡影，“空”無(wú)所獲。

聯(lián)系全詩(shī)字面，“空”字的包蘊(yùn)尤為豐富，且情感沉郁。其一，諸葛亮曾幾度率蜀漢鐵騎兵出岐山，挺進(jìn)中原。戰(zhàn)旗繪云龍鷙鳥(niǎo)，士氣猶熊羆烈豹，馬嘶隴右，威震河洛;細(xì)思起來(lái)，也不過(guò)徒勞師旅而已。其次，就諸葛亮個(gè)人的軍事才能，作者以為可比西漢初年的周亞夫。蜀后主建興十二年，諸葛最后一次率軍北伐。時(shí)值柔條千尺，春融河冰。在渭水南岸與魏軍相峙一百多天，一直到天清氣爽嚴(yán)霜肅殺的深秋，諸葛亮病死軍中。由春入秋，運(yùn)籌帷幄，食不甘味，眠不貼席，可謂勤慎竭智，死而后已。但事后想想，也是心機(jī)“空”用，白費(fèi)神思的。

如果說(shuō)“空寤主”涉及了寬泛的蜀漢末路的憂傷哀戚，情感活動(dòng)色彩相對(duì)濃重，那么與之相照的“不由人”，則歸結(jié)到客觀時(shí)勢(shì)與歷史規(guī)律上來(lái)，理性認(rèn)識(shí)的意味增強(qiáng)。“得鹿”：鹿諧音祿，祿即祿位;《漢書(shū)·蒯通傳》“秦失其鹿，天下共逐之。”注：“鹿喻帝位。”“中原”與“下國(guó)”對(duì)，下國(guó)含非正統(tǒng)、不得天意之義;中原則含正中、正統(tǒng)、得天命之意。“中原得鹿不由人”是借諸葛亮輔弼劉禪在三國(guó)競(jìng)雄中未成霸主反為楚囚的歷史事實(shí)，表達(dá)興亡“不由人”而由“勢(shì)”的歷史見(jiàn)解。“勢(shì)”的內(nèi)涵是什么呢?作者揮灑在詩(shī)全篇中的似乎有：第一，劉禪昏愚，無(wú)法扶持。第二，西蜀后期，人才不濟(jì)。扶主匡世的諸葛亮一死，后繼乏人;倒出了慫恿后主劉禪降魏的佞臣譙周;以致江河日下，帝業(yè)崩潰。第三是西蜀王朝的運(yùn)終數(shù)盡。諸葛亮死時(shí)，“赤而芒角”的大星，墜隕渭濱。這里有對(duì)蜀國(guó)傾敗內(nèi)在必然性的敏銳感知與歷史判斷，有對(duì)諸葛亮赍志而歿的深深慨嘆，也有綽隱綽現(xiàn)的歷史宿命觀點(diǎn)，即沈德潛批語(yǔ)講的“天意不可知。(《唐詩(shī)別裁集》卷十五)。

“空寤主”和“不由人”還有一個(gè)連接點(diǎn)，即在詩(shī)人想象中，似乎諸葛亮也清楚地意識(shí)到“空”和“不由人”。你看詩(shī)人筆下的諸葛亮偶像，在祠廟中呈無(wú)可言說(shuō)的安泰神情;好象他在表示一種已鞠躬盡瘁但時(shí)勢(shì)如此的無(wú)可奈何心理。