[宋]無名氏

讒言謹莫聽，聽之禍殃結。

君聽臣當誅，父聽子當決，

夫妻聽之離，兄弟聽之別，

朋友聽之疏，骨肉聽之絕。

堂堂八尺軀，莫聽三寸舌。

舌上有龍泉，殺人不見血。

這首猶如民謠的警世詩，見于南宋羅大經的《鶴林玉露》，系作者采集民間熟語而成。詩的意旨在于告誡人莫聽讒言。如果讒言生效，那么怎會“有能必有用，有德必見收”呢?

讒言，就是說別人的壞話。社會生活中，有些奸佞小人、狹邪之徒，往往為私欲所驅而詆毀他人，或散布流言蜚語，或造謠中傷，或挑撥離間，以種種子虛烏有的“事實”攻擊他人，從而達到不可告人的目的。古往今來，多少德高才富之士，中了小人進讒的“暗箭”，蒙冤受屈，有的甚至殞命喪生。因而有的人雖敢作敢為，卻憂讒畏譏，心懷惴惴。無名氏的這首《聽讒詩》從“讒言謹莫聽”的角度告誡人，“莫聽”則小人進讒無門，也就可杜絕讒言了。要滅讒，一方面在不聽信讒言，讒言沒有市場了，自然可以遏制小人的進讒;另一方面還在于不進讒言，不產生讒言了，自然就從根本上消除讒言了。這首詩屬勸君子莫聽小人言，而不是刺小人不干小人事。這也是因為在封建社會中，要改造小人是困難的，消滅壞事是不可能的，作者才從“莫聽”的角度來說的緣故。

全詩分三大部分。第一、二句為總起，戒人“莫聽”讒言，原因是“聽之禍殃結”。開門見山，因果分明，由于出語爽截，頗有振聾發瞆之效。接著六句為第二部分，具體敘寫“禍殃結”。從君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友、骨肉等人于社會中的各種關系方面講其后果。“誅、決、離、別、疏、絕”的結果，切合各種關系中惡果狀況，可見讒言危害之大。最后四句總結全詩。堂堂八尺軀，莫聽三寸舌。因為“舌上有龍泉，殺人不見血”。把進讒之舌比作可殺人的龍泉寶劍，而這種殺人是不見流血的。三寸長舌者，喜歡饒舌，有時確是舌僅三寸，重有千斤。有的人不為泰山似的重壓屈服，卻被讒言擊倒。詩起始時直言“莫聽”，結束時又呼應“莫聽”，并將“禍殃”予以總括，給人以更深的印象。

這首詩叫人莫聽讒言，而進讒言的人卻往往是以偽裝出現的，并不打出讒言的標記，反而是甜言蜜語、冠冕堂皇，且投合聽話人的心理，很容易叫人受騙上當。因此，我們聽言時，要善于鑒別，學會兼聽，擇善言而聽之，辨讒言而斥之。尤其要警惕那種口是心非、口蜜腹劍的家伙玩弄權術。