[南北朝]謝惠連

放棹遵遙途，方與情人別。

嘯歌亦何言，肅爾凌霜節。

夫人皆薄離，二友獨懷古。

思篤子衿詩，山川何足苦。

謝惠連，南朝宋人，謝方明之子。他十歲能屬文，書畫并妙。族兄謝靈運特別賞識他，與之相對句，往往為佳。鐘嶸《詩品》云：“小謝才思富捷”。《離合詩二首》，第一首寫情人臨別時的情景，第二首敘離別后的相思。寫離情別緒，卻頗能使人悟交友之道。

第一首的“放棹遵遙途，方與情人別”，刻畫了一對情人依依不舍，難舍難分的情狀。放下搖著的櫓，停住遠行的船，此時此刻正要與心上的人兒離別了。詩人沒著一形容詞來形容這對戀人的情之重，之深，之濃，而是通過“放棹”二字來表現。“放棹”這一動作形象地表現出那纏綿的情意，依戀的兩情，一步三回，欲行又止，欲搖又放，真是“相見時難別亦難”。大有周邦彥的“執手霜風吹鬢影，去意徊徨，別語愁難聽”的意境。

“嘯歌亦何言，肅爾凌霜節”，描繪離別時凄涼的景象。《詩·小雅·白華》載：“嘯歌傷懷，念彼碩人”。在這秋風肅殺、秋霜凄凄的季節里，草木枯衰，瑟瑟寒露，悲涼之中，聲聲嘯歌如泣、如訴、如怨，傾吐著別離的重重哀怨，好一幅凄然欲絕的別離圖。然而樂再沉，歌再悲，又怎能表達盡戀人無限的離別之恨呢。“嘯歌”呼應上句“放棹”，令人感到“行子腸斷，百感凄惻。(《江淹·別賦》)，難怪他去意徘徊，行而又止了。柳永有“多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節”，而這首詩又增切切“嘯歌”，就更點染了離別的傷感情調。

第二首的“夫人皆薄離，二友獨懷古。”人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，離別乃是家常事，時時有，處處見，人們已把它看得很淡薄、平常，也并非所有人離別后彼此思想，彼此懷舊的，唯獨你我一對情人懷念著美好的過去。上首凄然欲絕的情感到這里開始有所抑制。由看現在，到懷過去，由眼前的拳拳依戀到別后的深深牽掛，有起有伏。

“思篤子衿詩，山川何足苦。”“子衿”，《詩經·鄭風》有《子衿》篇，是民間的一首情歌。曹操《短歌行》用了“青青子衿，悠悠我心”，表達對朋友的思念。這里用“子衿詩”來比喻自己所思念的“情人”，人生的旅途曲曲折折，有阻有難，只要想到自己所愛的人，縱然顛沛流離，踏遍千山萬水又何足苦呢。感情是力量的源泉、精神的支柱，有了這源泉與支柱，苦再深，難再大也何足惜，以苦見情，給人以無窮的韻味。

謝惠連的這二首離別詩風格清麗，情采并茂，渾然一體。前者以冷落的秋景和凄切的嘯歌來烘托和戀人難以割舍的離情，以動作“放棹”來表示與情人的多感情懷。后首又以別后之苦襯情之深厚，以情之纏綿托分離之苦。讀來平中顯高、淡中見奇，余味不盡。

這兩首離別詩，表現了友情的深篤。真正的友情，不因分手而斷絕，不因別久而沖淡。相反于分別時更見出原來情誼的深淺，別久了而更考驗出友情的久暫。詩中說“思篤子衿詩，山川何足苦”，說明這種友情不是靠一時、一己的利害維系的，經得起各種環境和條件的考驗。