《艷歌何嘗行》原文|翻譯|注釋|賞析

[漢]民歌

飛來雙白鵠，乃從西北來。十十五五，羅列成行。妻卒被病，行不能相隨。五里一反顧， 六里一徘徊。吾欲銜汝去， 口禁不能開;吾欲負汝去，毛羽何摧頹。樂哉新相知，憂來生別離，躊躇顧群侶，淚下不自知。念與君離別，氣結不能言，各各重自愛，遠道歸還難。妾當守空房，閉門下重關。若生當相見，亡者會黃泉。今日樂相樂，延年萬歲期。

本篇見于《宋書·樂志》，題為《大曲·白鵠艷歌何嘗》古辭。郭茂倩《樂府詩集》亦載此詩，屬《相和歌·瑟調曲》。據《宋書·樂志》所注，本篇自首句至“淚下不自知”為正曲，曲前有艷， “念與”以下為趨。徐陵《玉臺新詠》載古樂府《雙白鵠》一篇，內容與本篇大體相同，但通篇五言，并缺“念與”以下八句。吳兆宜以為“必孝穆(即徐陵)刪定者。”

這是一首夫婦遠別之作，借描寫一雙白鵠顧戀不舍的別離情景，抒發了夫婦慘痛離別、纏綿哀傷的感情。從詩中看，夫婦感情篤厚，丈夫不忍別妻遠行而又不得不離別，當時為生活所迫或外出服役無疑。

詩分“正曲”和“趨”兩段。正曲全用比興，寫遠翔途中，雌鵠中途暴病，與雄鵠生生離別的場景，凄惻哀婉。

天高云淡，碧空廖廓，一群白鵠從西北方向飛來，或十只一行，或五只一排，列隊向東南飛去。不料，其中有一對鴻鵠，雌鵠忽然暴病，身疲力弱，無法隨著雄鵠繼續飛行了。“妻卒被病，行不能相隨。五里一反顧，六里一徘徊。”“妻”，指雌鵠; “卒”同猝。意外的打擊，突如其來的災禍，使雄鵠痛苦不堪，倍受感情的煎熬。它實在舍不得丟下雌鵠而獨自隨群鵠而行，所以，它不時反顧、徘徊，聲聲傳情，顧戀不舍。 “吾欲銜汝去”四句，是雄鵠內心獨白：“我想用嘴銜著你一道飛去，但嘴閉著張不開來;我欲背負著你一道飛去，但毛羽毀損脫落，無法著力飛行。”欲舍不忍，欲罷不能，無可耐何、憂心如焚之狀，閉目可見。 “樂哉新相知，憂來生別離。躊躇顧群侶，淚下不自知”。正當雄鵠徘徊踟躕、心焦情苦之時，舉目所見，群鴻排列成陣，成雙作對，比冀備飛，樂哉融融;而自己與雌鵠將生生別離，更想到相聚無期，不勝傷悲。于是凄愴神傷，不覺涕淚漣漣。 “樂哉”二句，用屈原《九歌·少司命》 “悲莫悲兮生別離，樂莫樂兮新相知”語意。詩中“新相知”指其它的同伴們，即“群侶”。它們是這對白鵠的新伴侶，但它們都能成雙作對，所以在雄鵠眼中看來，它們是幸福、快樂的。 “樂哉”與“憂來”對舉，比照鮮明，感情強烈。

“念與”以下為第二段。這里，由前面寫鳥而轉到寫人，不復再用比興，而直接讓人物出場，擬妻別夫之口吻，通過妻子對遠行丈夫的叮囑，直抒胸懷。丈夫離別在即，妻子含淚哽咽，向丈夫吐訴衷曲道：“我一想到要與你生生離別，就不禁氣塞咽喉，哽咽不能言語。此次一別，天各一方，路途遙遠，歸家無期，希望我們彼此各自珍重吧。我在家里，將獨守空閨，閉門下閂，等你早日回來。如果都能活著，我們定會相見，如果命途誠悲，那我們就要到黃泉之下相會啦!”語痛情苦，不忍卒讀。只此數語，便揭示了妻子激蕩在胸中的一腔慘痛無比的情懷。她清楚地知道，在當時的社會里，服役遠行，無日無月，生離可能即意味著死別，今日尚能執手勞動，兩情依依，別后情形若何，誰可料知?“黯然銷魂者，唯別而已矣”。(江淹《別賦》)揮手茲去，徒留兩地相思，別后自己處境孤寂，生活清冷;丈夫行役于外，冷暖縈繞心頭，千愁萬緒，頓時襲來。濃愁千斛， 豈女子贏弱之身所能承受!此處，并無一字描寫女子形貌、神態，但是，其憔悴不堪之狀、蹙眉淚面之容，如在目前;其善良、多情、執著、純潔之品性，亦昭然若見。

“今日樂相樂，延年萬歲期”二句是樂府套語。樂工在唱完這一哀婉動人的歌曲之后，便向聽眾歌道： “今日我們都因自己的幸福命運而感到愉快，每個人都能萬壽無疆”。此為祝頌之詞，故與全篇文意不相關涉。

這首詩在藝術方面有許多地方值得我們借鑒。首先，成功地運用了比興手法，描寫一雙白鵠的生死別離，借鳥喻人，構思新奇，頗具浪漫主義色彩。古代詩歌中， “善鳥、香草以配忠貞，惡禽、臭物以比讒佞”的比興手法可謂俯仰皆是。《詩經》開其先河， 《楚辭》助其波瀾，到漢樂府民歌中更得到了廣泛的運用。這首詩中，鴻鵠知情重情，心地善良，堪稱鳥中雄杰，可配人之君子。詩中寫鳥，側重于雄鵠顧憐雌鵠一事，而雌鵠之品性從中可見;詩中寫人，側重于女子傷離恨別、忠于愛情一方，而丈夫之美德亦可推知。首段全用比興，以鳥“興”人，因物喻志，文已盡而意有余，含蓄沉蘊，動人心懷。

其次，語言樸素自然而自帶感情，淺而能深，并具有形象色彩。深味詩篇， “正曲”言雄鵠不忍離別，句句情篤意濃，彼類丈夫口吻;“念與”以下八句寫女子臨別囑夫，酷肖妻子答夫之語。語言既飽含深情，又具有形象性，不僅抒發了凄愴悲苦的情懷，而且還塑造了個性鮮明的人物形象。從“五里一反顧，六里一徘徊”的雄鵠身上，我們仿佛看到了將要辭鄉遠行的丈夫，不忍拋家別妻、因而顧戀不舍、苦不堪言的形象;讀完“念與君離別”數句之后，那風環殘鬢、黛眉不展的女子的形象，如聳眼前，并且仿佛看到了因恨別而即將破碎了的那顆善良、多情的心。無一字寫神貌而神貌盡現，可謂言近意遠，含蘊無限， “不著一字，盡得風流”。