盛符升《山蠶行》原文|翻譯|注釋|賞析

[清]盛符升

吳人愛蠶如好女，暖房拜簇防蠅鼠。三眠四眼不得閑，何似山蠶生野墅。蛾大如蝶生五色，林間放子子繁殖。春樹青青秋樹蒼，椒椿槲葉皆堪食。槲葉繭，大如丸。椿繭小，椒更難。別有小繭生林麓，樵夫采得從深巒。大繭不如小繭好，春繭不如秋繭老。一年兩度入家機，不用奩藏與車繰。蛾生繭破乃成絲，疊將四五無參差。削木為竿不盈尺，冒繭捻來絲自垂。絲成織就堅且樸，一椒二椿三為槲。蒼然深厚耐風(fēng)霜，寧數(shù)江南綺與縠。

《山蠶行》是盛符升擬作的新題樂府詩。南朝樂府《倚歌》(屬清商曲辭)中有《作蠶絲》，借養(yǎng)蠶作絲來比喻女子的情思。盛符升的《山蠶行》卻是緊扣詩題，如實地摹寫“山蠶”自然天成的特性，使人聯(lián)想到回歸自然的呼喚。

詩的開頭，詩人巧妙地用“好( hao)女”來比喻吳人的“愛蠶”，貼切而又生動。古人常言“金屋藏嬌”，今天的浙江一帶(舊屬吳國)素來喜養(yǎng)桑，因初春天氣尚寒，為之設(shè)置“暖房”，并精心照料，特別注意防止蒼蠅傳染病菌和老鼠吞噬幼蠶。待蠶長大后，要觀察蠶眠的次數(shù)，為之準備蠶簇，所謂“拜簇”，即藜草做的蠶簇。 《爾雅·釋草》：“拜，蒿藋”，即藜草。養(yǎng)蠶的確是辛苦非常。所以詩人說：“何以山蠶生野墅”。所謂“野墅”，即田野上的草房。

緊接著，詩人用極為口語化的語言，宛轉(zhuǎn)如珠的旋律，反復(fù)詠嘆的章法，摹寫出“山蠶”的妙處?！岸甏笕绲迳珠g放子子繁殖。春樹青青秋樹蒼，椒椿槲葉皆堪食”四句，極言山蠶繁殖之快和取食之易，其中“春樹青青秋樹蒼”一句，渾厚有力而又自然天成 以下“槲葉蠶”至“不用奩藏與車繰”數(shù)句，數(shù)韻互轉(zhuǎn)，過渡銜接圓潤如珠，陰聲韻、陽聲韻的交替運用，更顯示出樂府詩“天籟”的特點。其中，“一年兩度入家機，不用奩藏與車繰”兩句，一方面說明山蠶春秋兩季都可收繭，不必擔(dān)心秋冬季的原料供應(yīng)，另一方面說明山蠶絲韌性較好，不必經(jīng)過“繅絲”這樣的工序。所以，詩自然過渡到對山蠶絲的評述：“蛾生繭破乃成絲，疊將四五無參差。削木為竿不盈尺，冒繭捻來絲自垂。”“參差”，言色彩不一。這幾句簡要說明地了山蠶絲的制作極為容易，幾乎是毫不用力，而且蠶絲顏色相同，更便于織作。最后，詩人通過山蠶絲與江南上等的“綺” (有花紋的絲)和“縠”(有皺紋的紗)進行對比，以其“蒼然深厚耐風(fēng)霜”為結(jié)論，表達了詩人崇尚質(zhì)樸實用的美學(xué)趣味。