·般涉調(diào)·哨遍 看錢奴

錢霖

試把賢愚窮究，看錢奴自古呼銅臭。徇己苦貪求，待不教泉貨周流。忍包羞，油鐺插手，血海舒豢，肯落他人后?曉夜尋思機(jī)彀，緣情鉤距，巧取旁搜。蠅頭場(chǎng)上苦驅(qū)馳，馬足塵中廝追逐，積攢下無(wú)厭就。舍死忘生，出乖弄丑。[耍孩兒]安貧知足神明佑，好聚斂多招悔尤。王戎遺下舊牙籌，夜連明計(jì)算無(wú)休。不思日月搬烏兔，只與兒孫作馬牛。添消瘦，不調(diào)裀鼎，恣逞戈矛。

[十煞]漸消磨雙臉春，已雕颼兩鬢秋。終朝不樂(lè)眉長(zhǎng)皺，恨不得柜頭錢五分息招人借，架上袙一周年不放贖。狠毒性如狼狗，把平人骨肉，做自己膏油。

[九煞]有心待拜五侯，教人喚甚半州。忍饑寒?dāng)€得私厚。待壘做錢山兒，倩軍士喝號(hào)提鈴守，怕化做錢龍兒，請(qǐng)法官行罡布?xì)饬簟０氪秲喊吮榘蜒狸P(guān)叩，只愿得無(wú)支有管，少出多收。

[八煞]虧心事盡意為，不義財(cái)盡力掊，那里問(wèn)親弟兄親姊妹親姑舅!只待要春風(fēng)金谷驕王愷，一任教夜雨新豐困馬周。無(wú)親舊，只知敬明眸皓齒，不想共肥馬輕裘。

[七煞]資生利轉(zhuǎn)多，貪婪意不休，為錙銖舍命尋爭(zhēng)斗。田連阡陌心猶窄，架插詩(shī)書(shū)眼不瞅。也學(xué)采東籬菊，子是個(gè)裝呵元亮，豹子浮丘。

[六煞]恨不得揚(yáng)子江變做酒，棗穰金積到斗。為幾文贉背錢受了些旁人咒，一斗粟與親眷分了顏面，二斤麻把相知結(jié)下寇仇。真紕繆，一味的驕而且吝，甚的是樂(lè)以忘憂。

[五煞]這財(cái)曾燃了董卓臍，曾梟了元載頭，聚而不散遭殃咎。怕不是堆金積玉連城富，眨眼早野草閑花滿地愁。干生受。生財(cái)有道，受用無(wú)由。

[四煞]有一日大小運(yùn)并在命宮，死囚限纏在卯酉。甚的散得疾子為你聚來(lái)得驟。恰待調(diào)和新曲歌金帳，逼臨得佳人墜玉樓。難收救，一壁廂投河奔井，一壁廂爛額焦頭。

[三煞]窗槅每都都颭颭的飛，椅桌每都出出的走，金銀錢米都消為塵垢。山魈木客相呼喚，寡宿孤辰廝趁逐，喧白晝。花月妖將家人狐媚，虛耗鬼把倉(cāng)庫(kù)潛偷。

[二煞]惱天公降下災(zāi)，犯官刑系在囚。他用錢時(shí)難參透。待買他上木驢釘子輕輕釘，吊脊筋鉤兒淺淺鉤。便用殺難寬宥，魂飛蕩蕩，魂散悠悠。

[尾]出落他平生聚斂的情，都寫做臨刑犯罪由。將他死骨頭告示向通衢里甃，任他日炙風(fēng)吹慢慢朽!



這篇套曲通過(guò)對(duì)一個(gè)渾身充滿銅臭氣的守財(cái)奴形象的刻畫(huà)，將一切剝削者唯利是圖、貪得無(wú)厭的本質(zhì)揭露得淋漓盡致，具有典型意義。

12支曲子，可分為兩部分，[六煞]以前為第一部分，[五煞]以下為第二部分。在頭一部分中作者用鋪敘的手法，從“看錢奴”為自己、為兒孫，對(duì)常人、對(duì)親友，表面上、骨子里等幾方面的表現(xiàn)為其畫(huà)像，揭示出“看錢奴”慳吝狠毒、六親不認(rèn)、虛偽貪婪的可恥面目，甚至為了斂聚不義之財(cái)，不惜“把平人骨肉，做自己膏油”的罪惡行徑。

首曲和[耍孩兒]、[十煞]描寫他利欲熏心，“自古呼銅臭”，卻惜錢如命，不惜采取種種手段、斂聚錢財(cái)。他恨不得“不教泉貨(貨幣)周流”，全部歸為己有;他朝思夜想發(fā)財(cái)?shù)母[門(“機(jī)彀”)，隨機(jī)攫取(“緣情鉤距”);“蠅頭”小利也要苦苦爭(zhēng)取;凡是有利可圖的場(chǎng)合(“馬足塵中”)他都要去追逐;甚至舍死忘生，向油鍋血海中伸手。他像西晉時(shí)的王戎那樣，用牙籌(骨制的計(jì)數(shù)器具)日夜不停地計(jì)算;為了給兒孫多攢錢，不管日月飛逝，不顧自己的吃穿;他放的高利貸，收對(duì)半的利息;他開(kāi)當(dāng)鋪，恨不得將別人的當(dāng)物化歸己有，等等。總之，他如狼似虎，恨不得將老百姓的骨肉也化做自家的膏油。這里說(shuō)的王戎，是西晉時(shí)的“竹林七賢”之一，惠帝時(shí)曾做過(guò)尚書(shū)令、司徒，“每自執(zhí)牙籌，日夜計(jì)算”(《晉書(shū)·王戎傳》)，是個(gè)有名的貪吝之徒。烏兔，指日、月，古代神話傳說(shuō)，太陽(yáng)中有三足鳥(niǎo)，月亮中有玉兔。裀、鼎，指衣食，即穿衣、吃飯。裀，是夾衣;鼎，古代烹飪器具。 “袙”，字書(shū)無(wú)此字，這里當(dāng)指當(dāng)鋪貨架上的當(dāng)物。“看錢奴”的種種聚財(cái)手段可謂機(jī)關(guān)算盡。

[九煞]進(jìn)一步描寫“看錢奴”的貪心。他既想做富豪，又想做高官。官要做到“五侯”，即像公、侯、伯、子、男五等諸侯那樣的高官;富要富到人稱“半州”。元代許多大地主被稱做某半州，即他的土地有半個(gè)州那么多。怕錢財(cái)丟失請(qǐng)(“倩”)軍士把守，請(qǐng)道士“行罡(gang)布?xì)狻薄９艜r(shí)迷信說(shuō)法，說(shuō)錢積多了會(huì)化龍飛去，道士布?xì)饪梢枣?zhèn)住。就這樣，半頓飯工夫，他還要算計(jì)“八次”，做到有收無(wú)支。守住、鎮(zhèn)住、只進(jìn)不出，寫得何其形象生動(dòng)。

[八煞]再深入一步描繪看錢奴的心理狀態(tài)與表現(xiàn)。他要像晉代石崇建金谷園與王愷斗富一樣豪奢。石崇，西晉時(shí)曾做荊州刺史，劫掠客商成巨富，與貴戚王愷斗富， “愷以飴澳釜，崇以蠟代薪;愷作紫絲布步障四十里，崇作錦步障五十里以紋之;崇涂屋以椒，愷用赤石脂” (見(jiàn)《晉書(shū)·石崇傳》)。他寧肯像石崇那樣奢侈，而對(duì)于像馬周那樣的朋友從不接濟(jì)。馬周，唐代人，窮困潦倒，住在新豐旅館中無(wú)人理睬(見(jiàn)《新唐書(shū)·馬周傳》)。不僅如此，他連親兄弟、親姐妹、親姑舅也不顧。但是，為了“明眸皓齒”的美女，他卻不惜“肥馬輕裘”。

[七煞]、[六煞]二曲揭露“看錢奴”的虛偽面目。他為了一分一厘(“錙銖”)的小利與人玩命，為一斗米同親戚鬧翻，為二斤麻與朋友結(jié)仇，卻假扮斯文。不讀詩(shī)書(shū)裝作陶淵明，唯利是圖卻假充仙人浮丘伯。所以，詩(shī)人寫到這里氣恨已極，出口罵他： “豹子” (當(dāng)時(shí)人給兇狠者的外號(hào))!

在上半部分中作者把“看錢奴”的形象刻畫(huà)得淋漓盡致，入木三分!

[五煞]以下為下半部分，詩(shī)人描繪了“看錢奴”“多行不義必自斃”的可恥下場(chǎng)。其中，[五煞]以歷史上的董卓、元載為例說(shuō)明聚財(cái)不散，必致殺身之禍。董卓，東漢時(shí)人，挾天子、令諸侯，聚財(cái)無(wú)數(shù)，后被呂布?xì)⑺溃Ｊ诸^，在肚臍點(diǎn)燈，光照達(dá)旦;元載，唐時(shí)人，曾任宰相，因巨貪聚財(cái)無(wú)數(shù)，被杖殺禁中。兩個(gè)巨饕，一個(gè)被點(diǎn)天燈，一個(gè)被杖殺，均無(wú)好下場(chǎng)! [四煞]、[三煞]寫天怒人怨，“看錢奴”家中怪亂四起，急劇敗落的情形。準(zhǔn)備好金帳下歌舞取樂(lè)，不料美女被逼跳樓，一邊“投河奔井”，一邊“爛額焦頭”。接著“窗槅”們“颭颭的飛”，“椅桌”們“出出的走”;金、銀、錢、米都化作“塵垢”;山中妖怪(“山魈木客”)狂呼亂叫;孤寡命星(“寡宿孤辰”)死追不放，女妖精(“花月妖”，指娼妓)媚惑他的子弟;敗家子(“虛耗鬼”)盜空了他的家財(cái)。真?zhèn)€是處處起火，家敗人亡。[二煞]、[尾]曲，寫他本人犯刑被捕，被“上木驢” (把犯人釘于四腳凳上)受酷刑，魂飛魄散(“吊脊筋鉤”)，一命嗚呼。死后他斂聚錢財(cái)?shù)膼痕E被公之于眾，暴尸大道口(“通衢”)，任由風(fēng)吹日曬。讀來(lái)人心大快，十分解恨。

據(jù)《錄鬼簿》載： “某人以善經(jīng)紀(jì)，積貲至鉅萬(wàn)計(jì)，而既鄙且吝”，向作者炫耀富貴，所以，作者寫了這套曲來(lái)諷刺他。其實(shí)作者將所描寫的“看錢奴”典型化，整個(gè)鞭撻了一類社會(huì)現(xiàn)象，具有極深刻的意義。

在藝術(shù)上，作者極盡鋪敘、渲染之能事，以激憤的情緒、辛辣的筆調(diào)、形象的比喻、生動(dòng)的夸張，將“看錢奴”的丑態(tài)描繪得惟妙惟肖，痛快淋漓地表達(dá)了作者對(duì)貪吝刻薄者的切齒痛恨，富有深刻的諷刺意味，是元曲中的上乘之作。千載之下讀來(lái)仍栩栩如生，如在眼前。