《一剪梅》言情贈友詩歌

紅藕香殘玉簟^①秋，輕解羅裳，獨上蘭舟^②。云中誰寄錦書^③來?雁字^④回時，月滿西樓?；ㄗ燥h零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。

據有關記載，李清照與趙明誠結婚的第三年，即宋微宗趙佶崇寧二年(1103)，詔禁元祜黨人子弟居京。清照的父親李格非上一年七月，被列為元祐奸黨，這樣剛剛二十歲的李清照，被迫隨娘家返回原籍濟南府章丘明水(今山東濟南市章丘縣明水鎮) ，遂與丈夫分離。這是《一剪梅》一詞寫作的大致背景。至于具體背景，論者往往引述這樣一段話： “易安結縭未久，明誠即負笈遠游。易安殊不忍別，覓錦帕書《一剪梅》詞以送之。” (《瑯嬛記》)這一記載似是而非，“負笈”是讀書，那時趙明誠本來“在太學作學生” (李清照語)，“太學”在汴京，其往何處“遠游”?可以斷定《瑯嬛記》征引的這條材料完全是附會之辭。但這并不等于說《一剪梅》不是愛情詞，相反，這是一首難得的表達伉儷情深的佳作。它的具體寫作時間當是崇寧二年的深秋，此時作者回原籍不久，為寄贈遠在汴京的丈夫而作是詞。

首句的“紅藕”是《漱玉詞》中常見的意象。同一種自然物，在 《如夢令》中叫做“藕花”，在《怨王孫》中是“已成”的“蓮子”，曾給人以清新、愉悅的美之享受，而這首《一剪梅》中的“紅藕”，其“香”已“殘”，給人以衰敗凄涼之感。原因是： 當“藕花”和“蓮子”作為審美對象映入作者的眼簾時，她是一個無憂無慮的少女，其心緒與審美的對象特征，形成一種對應同構關系，基調自然是歡欣向上的。而“獨上蘭舟”時的作者，已經嘗到了社會政治的苦果，年紀輕輕地被人從幸福的愛情伊甸園中趕了出來，她與新婚不久的丈夫活像一對被悶棍打散了的鴛鴦，其心情之凄苦不言而喻。那么，“紅藕”的殘香、涼嗖嗖的竹席，不正是其內心感受的物化嗎? “輕解羅裳”二句承上啟下，說明時屆深秋，一個身著羅裙、身分高貴的女子，白天獨自登上木蘭之舟，原以為可以消愁解悶，不料看到的卻是香消色褪的殘荷; 夜晚“月滿西樓”，她還未能入眠，心里盤算，“云中”飛過的大雁，能不能帶來一封丈夫的書信呢? “云中誰寄錦書來?雁字回時，月滿西樓”，用今天的話說，豈不是作者對“魚雁效應”的一種復雜的心理觀照嗎?說真的，也只有借這種“兩地書”，才能對兩顆受傷的愛心有所慰藉。

“楊花入水化為萍”，一般理解為暗寫男女情事，有人用以比擬“花自飄零水自流’的深層寓意。其實二者不盡相同，“楊花”句側重于自然形態，而“花自”句則喻人生的一種感受，具體說就是用落花流水這種無情物，反襯其伉儷情深。此詞上片寫作者觸景生情，不論白天夜晚，無時無刻不在思念丈夫。下片的“一種相思，兩處閑愁”，意謂這種“相思”是雙向同構的。用作者的口氣說就是：丈夫也在同我思念他一樣地思念著我，兩個人同時受到這種“相思”的折磨。話說回來，這種“兩處”分擔的“閑愁”，畢竟比那種單相思好受得多，想到對方也在同樣思念著自己，心上不是會涌出一種幸福感嗎?關于趙明誠、李清照“夫婦擅朋友之勝”的種種佳話，說不定正是從這種彼此一往情深的描繪中生發出來的。

“此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭”三句，人謂脫胎于范仲淹《御街行》的“都來此事，眉間心上，無計相回避”，這當然是可能的。作者不僅對 “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹，就是被她揶揄為 “貧家美女”的 《淮海詞》 ，其 《漱玉詞》 也不時有所取意。至于對 《詩經》 、《古詩十九首》 ，以及對鮑照、李商隱、韓偓、蘇軾等人的作品更是多所借鑒，并時有青藍之勝。這里 “此情”三句之于范詞，更有新巧與質拙之別。形成這一現象的原因是多方面的，要言之，恐怕李清照對伉儷睽違之苦，有更切身體會，何況她與趙明誠合巹只有二年多，因為政治上受到株連，才不得不與丈夫分離，這種非同尋常的新婚之別的痛苦，是難以擺脫的。“才下眉頭，卻上心頭”十分準確地刻畫出愛侶間的相思深情。 總之， 這首 《一剪梅》 不愧為有篇又有句的膾炙人口的愛情詞。

注釋

①玉簟: 光滑如玉的竹席。②蘭舟: 即木蘭舟?！妒霎愑洝肪硐? “木蘭川在潯陽江中,多木蘭樹,昔吳王闔閭植木蘭于此,用構宮殿也。七里洲中有魯班刻木蘭為舟,舟至今在洲中。詩家云 ‘木蘭舟’ ,出于此。”本蘭樹堅而香,詩人遂以為舟之美稱,“蘭舟”不必定木蘭所制。③錦書: 據 《晉書·竇滔妻蘇氏傳》: 前秦秦州刺史竇滔被徙流沙,其妻蘇蕙思之,織錦為回文璇璣圖詩以贈滔。詩甚凄惋,可宛轉循環讀之。后稱妻寄夫之書信為錦字或錦書。亦以美稱書信。④雁字: 群雁飛行時,常排列成行,形似 “人”字或 “一”字,因稱群飛的大雁為雁字。相傳雁能傳書,此詞上言 “誰寄錦書”,下言 “雁字回時”,即暗寫作者的 “魚雁”之思。