《孤雁兒》言情贈友詩歌

藤床紙帳^①朝眠起，說不盡無佳思。沈香^②斷續玉爐寒，伴我情懷如水。笛聲三弄^③，梅心驚破，多少春情^④意。小風疏雨蕭蕭地，又催下千行淚。吹簫人^⑤去玉樓空，腸斷與誰同倚。一枝折得，人間天上，沒個人堪寄。

此詞是作者身經喪偶、兵燹亂離后，居臨安時所作。大致寫于宋高宗趙構紹興六至十二年 (1136—1142) ，此時清照年近花甲，飽嘗人間甘苦，倍加緬懷故夫趙明誠，此詞可以說是一首悼亡之作。當然抒發的同樣是夫妻親情。

作為 “未亡人”，清照對已故多年丈夫的哀悼，非一般愛戀之情所比，它更刻骨、更沉痛，堪稱青冥契闊之深情，前此不久所寫的 《金石錄后序》 表達的也是這種情愫。

此詞前有小序云： “世人作梅詞，下筆便俗。予試作一篇，乃知前言不妄耳。”此話大意是： 在我看來，別人所作詠梅詞都很俗氣。不信，看看我的這首 《孤雁兒》 ，就知道我不是說大話。作者確實不是口出狂言，此詞不落窠臼，力求出新。詠梅不從梅寫起，而先寫自己的心情。

“藤床紙帳朝眠起， 說不盡無佳思”， 意謂一大早起來情緒就很不好。 這里只開門見山地道出事情的結果，未講其因，也不必講。因為床、帳等臥具本身。很容易使人聯想起作者的配偶。他在世時，二人共同著書立說，“枕席枕藉、意會心謀，目往神授” ( 《金石錄后序》 ) ，其樂無窮。他去世后，床、帳空虛，“未亡人” 自然心情不佳，不得不早早起床。起來后，又看到熏香快要燒盡香爐冰涼，陪伴著作者的竟是這種凄清的境況，其情懷也如死水一般，真是心灰意冷，無比傷感。“笛聲三弄，梅心驚破”，是指笛曲 《梅花落》 ，原是樂府篇名。這里與下句“多少春情意”串言之，大意是說笛聲反復吹奏，驚得梅蕊綻開。梅花的開放，給人間帶來了春色，也勾起了作者未了的“春情”。“春情”二字值得玩味，看來其語言義是指梅花初放所帶來的春色; 其言語義當是指男女相戀之情。唐朝人翁承贊曾寫過《柳》詩五首，筆涉洛陽、汴河之思，特別是第五首，其上兩句云“纏繞春情卒未休，秦娥蕭史兩相求。”聯系此詞“吹簫人去”的下文，這分明是說笛聲、梅開引起了作者對當年在汴京的戀愛生活的懷想。

梅蕊初綻，小風疏雨，徒有良辰美景，對并無賞心樂事、心境凄苦的作者來說，反而感到無比蕭索孤寂，以致被催得淚流不止。“小風疏雨蕭蕭地，又催下千行淚。吹簫人去玉樓空，腸斷與誰同倚”這四句有兩層意思，并且也是因果倒置。就是說作者之所以對梅啜泣，是因為有喪偶之痛。人去樓空，沒有伴侶，笛聲梅蕊愈動人，愈容易誘發其腸斷之痛。

然而，作者非常愛梅，初到汴京時，曾在自家花園“手植江梅”，并在詞里多次寫到梅花，她還把“半開”在“明月玲瓏”之地的雪梅，稱之為“此花不與群花比” ( 《漁家傲》 ) 的得天獨厚者。盡管身經坎坷，但其愛梅之心未泯，看到嬌潔旖旎的初放之梅，遂順手折得一枝。不折便罷，“一枝折得”，對于諳熟前人詩詞的作者，自然會記起“憶梅下西洲，折梅寄江北” ( 《西洲曲》 ) 和“折花逢驛使，寄與隴頭人” (陸凱《贈范曄》詩) 這些寄遠贈別的著名詩句。但是，自己送給誰呢? 答案是“人間天上，沒個人堪寄”! 事實正是這樣，此時不僅趙明誠去世已十來年，作者的其他親人亦幾乎喪亡殆盡。折得了梅花，不是更增加了對親友的懷念嗎?而最親近的人也早已泉路懸隔。所以此詞的指歸是在于有梅無處寄。這種詠梅詞，不但下筆不俗，其所喻托的生死不渝之愛，亦尤為感人。

注釋

①藤床: 藤制之床。高濂 《遵生八箋 ·攲床》云: 此床藤竹所編,輕則童子易抬,可高可低。醉臥偃仰觀書并花下臥賞,俱妙。此類攲床如藤條所編,或即稱藤床。紙帳 《遵生八箋·紙帳》云: 此帳用藤皮繭紙纏于木上,以索纏緊,勒作皺紋,不用糊,以線拆縫。以稀布為頂,取其透氣,帳上常畫梅花蝴蝶等為飾。②沈香: 即沉水香。《梁書·林邑國傳》: “沉水香……朽爛而心節獨在,置水中則沉,故名沉香。” 古代用以熏衣或去穢氣。③笛聲三弄: 這里指用笛吹奏 《梅花曲》,凡三疊。④春情:語見翁承贊《柳》詩其五: “纏繞春情卒未休”之句 ⑤吹簫人: 指蕭史。相傳蕭史是春秋時人,善吹蕭,作鳳鳴。秦穆公以女弄玉妻之,為作鳳臺以居。一夕吹蕭引鳳,二人共升仙。蕭史也作夫婿的通稱。這里以 “吹簫人”喻趙明誠。