《冉冉孤生竹》言情贈友詩歌

冉冉孤生竹^①，結(jié)根泰山阿^②;

與君為新婚^③，兔絲附女蘿^④。

兔絲生有時^⑤，夫婦會有宜^⑥;

千里遠(yuǎn)結(jié)婚，悠悠隔山陂^⑦。

思君令人老，軒車來何遲^⑧!

傷彼蕙蘭花^⑨，含英揚光輝^⑩，

過時而不采，將隨秋草萎。

君亮執(zhí)高節(jié)⁽¹¹⁾，賤妾亦何為!

這首詩是寫女子新婚久別之怨。從全詩內(nèi)容來看，大約這位女子新婚不久，丈夫就出遠(yuǎn)門，很長時間沒有回來，寂寞之中深感青春易逝，不可追回，一種遲暮之感繚繞心間。作者抓住這個少婦的心理特征，作了生動細(xì)致的刻畫。

詩中的這位思婦，切盼新婚丈夫早日歸來共享愛情幸福，以免錯過青春歡愉。全詩圍繞這一心理特征，運用比興手法，描寫思婦新婚后的久別之怨。開頭兩句托物起興。“冉冉孤生竹”，是說自己婚前的孤苦; “結(jié)根泰山阿”，是說期望嫁給一個終身可以依靠的丈夫。“與君為新婚，兔絲附女蘿”，是說自己已經(jīng)成婚，有了依附。兔絲是自比，女蘿比丈夫。“兔絲生有時，夫婦會有宜”，用草木榮枯有時來喻人生的盛衰有時，夫婦的幸福相聚也要趁著最好的年華，不可錯過大好時光。“千里遠(yuǎn)結(jié)婚” 是回顧過去，意謂離家遠(yuǎn)嫁，實在不容易; “悠悠隔山陂”是說眼前的現(xiàn)實： 婚后與丈夫遠(yuǎn)別、久別。“思君令人老，軒車來何遲! ” 上句極言思念之深，相思的痛苦; 下句說丈夫久久不歸，不知何故，帶有盼望歸來的意思。“傷彼蕙蘭花，含英揚光輝，過時而不采，將隨秋草萎。”女子自比蕙蘭花。她正處在青春佳期，偏偏碰上丈夫遠(yuǎn)出，深感惋惜，因而從心底發(fā)出呼喚，希望丈夫能趁年輕時與自己共享愛情的幸福，錯過這個時機就太可惜了。“君亮執(zhí)高節(jié)，賤妾亦何為!”但愿丈夫是個深明道理的人，守節(jié)之情不移。既然如此，我還有什么可表示的呢?以良好的愿望聊以自慰，又以無可奈何的心情承受著離別之苦，寫出了女子內(nèi)心的微妙變化。

這首詩的最大特點就是大量運用比興手法，具有民歌藝術(shù)的某些特色。詩的前四句是從夫婦間的關(guān)系來說明相互間的相依為命： 以“孤生竹” ，“兔絲” 自比，以 “泰山阿”、“女蘿”比丈夫。這種比喻顯然是把女子視為依附于男子的附屬物，把男子視為靠山，反映了當(dāng)時的婦女在政治上、經(jīng)濟上都要依附于男子的現(xiàn)實。詩人選擇兔絲來比女性是有道理的。因為女蘿不開花，兔絲卻開花，顏色好看，有可比性。下面以蕙蘭比女性也是同樣的道理。“含英揚光輝” 是說花的顏色鮮艷美麗，也是比喻女子處于青春佳期。同時在全詩中，比喻之間有著內(nèi)在的聯(lián)系。例如 “兔絲附女蘿” 中的 “兔絲”比女性，因為兔絲開花，并有時間性，所以下句緊接著說： “兔絲生有時”。這里的 “時”又與后面“過時而不采”的 “時”接上了關(guān)系。“過時而不采”又回過頭去說明 “軒車來何遲”，“將隨秋草萎”則是說明 “思君令人老”。前有“冉冉孤生竹”之比，后面才有 “賤妾亦何為” 之說; 前有 “結(jié)根泰山阿”之喻，后面才會有“君亮執(zhí)高節(jié)”之贊。縱橫交錯而又一脈相通。這種比興手法的活用與妙用，在透視思婦的內(nèi)心世界，拓寬抒發(fā)女性情感的路子方面起著重要的作用。它不僅豐富了這首詩的整體形象，而且加深了詩中的內(nèi)在涵義。人們可以從詩中看出，這位思婦在閨閣幽思中迸發(fā)出青春不再、珍惜時光的強烈愿望。于是，一個新婚后久別丈夫的思婦形象活靈活現(xiàn)地凸現(xiàn)出來了。

注釋

①冉冉: 即“苒苒”。柔弱貌。孤生竹: 猶言野生竹。②泰山: 大山。泰,同“太”,大也。阿: 曲。泰山阿: 猶云大山里面。③君: 指男方。④兔絲:蔓生植物。女蘿: 地衣類植物。以上二物皆依附他物生長。⑤時: 指兔絲生長有固定的時間。⑥宜: 適當(dāng)?shù)臅r間。⑦悠悠: 遠(yuǎn)。陂: 土坡。⑧軒車: 有欄干遮篷的車。⑨傷彼: 自傷。蕙蘭花: 女子自比。⑩含英: 含苞待放的花朵。比喻女子的青春活力。(11)亮: 亮察,此指深明大義。高節(jié): 此指堅貞不渝的愛情。