《八愷》是什么意思|出處|釋義|出典|例句

【出典】《左傳·文十八年》：“昔高陽氏有才子八人：蒼舒、隤敳、梼戭、大臨、龍降、庭堅、仲容、叔達，齊圣廣淵，明允篤誠，天下之民謂之‘八愷’。高辛氏有才子八人：伯奮、仲堪、叔獻、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季貍，忠肅共懿，宣慈惠和，天下之民謂之‘八元’。此十六族也，世濟其美，不隕其名。以至于堯，堯不能舉。舜臣堯，舉八愷使主后土，以揆百事，莫不時序，地平天成。舉八元，使布五教于四方，父義，母慈，兄友，弟共，子孝，內平外成?！庇忠娪凇妒酚洝肪硪弧段宓郾炯o》。

【釋義】“八愷”是高陽氏的賢良有才之人，舜用他們來管理土地和天下百事，達到農事不失時序，達于“地平天成”的好政績。以后，人們把“八愷”比喻賢良之臣。

【例句】①舜庭八愷，孔門十哲，更和那漢國三杰，況中興以后三絕。(宮大用雜劇《死生交范張雞黍》第二折[梁州第七])這是范式(巨卿)唱詞，他提出這些古代賢人，是為了抨擊時政的紊亂?！皭稹?，《元曲選》本作“凱”，今改正。②我學那周武八元以承八愷，調鼎鼐，明盛衰。(李文蔚雜劇《張子房圮橋進履》第二折[鵪鶉兒])此例中八愷比喻賢臣。但有誤，“八元”與“八愷”同時人，皆舜時賢臣，而此劇中將“八元”誤作周武王時人。③當日個高辛氏舉八元八愷。(狄君厚雜劇《晉文公火燒介子推》第一折〔混江龍〕)介子推不滿晉國朝政，緬懷舜時任賢舉能的做法。