《泰山(泰岳)》|出典|釋義|例句

【出典】唐·段成式《酉陽雜俎·語資》：“明皇封禪泰山，張說為封禪使。說女婿鄭鎰，本九品官，舊例封禪后，自三公以下皆遷轉(zhuǎn)一級，惟鄭鎰因說驟遷五品，兼賜緋服。因大脯次，玄宗見鎰官位騰躍，怪而問之，鎰無詞以對。黃幡綽曰：‘此乃泰山之力也。’”又，清·梁章鉅、鄭珍《稱謂錄·親屬記》卷七“妻之父”釋之甚詳，茲錄于下：“岳丈，《陔余叢考》：‘婦翁曰岳丈，其說不一。或曰晉樂廣為衛(wèi)玠妻父，岳丈蓋樂丈之訛。《釋常談》則曰：因泰山有丈人峰故也。’案：泰山有丈人峰，而《玉匱經(jīng)》青城山，黃帝亦封為五岳丈人。世俗以婦翁有丈人之稱，而丈人又有山岳之典，遂引以為美稱耳。晁氏《客語》引開元十三年封禪泰山，三公以下，例遷一階。張說為封禪使，其婿鄭鎰自九品驟至五品。會(huì)大宴，明皇訝之。黃幡綽曰：泰山之力也。因此以丈人為泰山。然則唐時(shí)已有泰山及岳丈之稱矣。又，《黃潛筆記》謂，漢《郊祀志》，大山川有岳山，小山川有岳婿。山岳而有婿，則岳可以稱婦翁矣。世俗之稱，未必不因此。又因山岳而轉(zhuǎn)為泰山耳。”

【釋義】古代，最早稱妻父為“外舅”(見《爾雅》)，后又有“婦翁”、“丈人”等稱謂。而至少在唐代，已有人稱妻父為“泰山”。黃幡綽謂鄭鎰驟升至五品為“泰山之力也”，則“泰山”之意雙關(guān)，一指丈人，一指封禪泰山。此優(yōu)伶調(diào)笑語。

【例句】①血衫難挽仙裾返，造化能移泰岳來。(柯丹邱南戲《荊釵記》第四十二出《親敘》〔懶畫眉〕)“仙裾”應(yīng)指錢玉蓮，難返，十朋以為玉蓮已死。下句“泰岳”則應(yīng)指岳丈錢流行，十朋將岳父接來，故曰“移泰山”。②嬤嬤，煩你多多拜上太山，則說小官愿隨鞭鐙便了。(佚名雜劇《薩真人夜斷碧桃花》第二折)張道南道白，允了親事。太山即泰山。③非干我這舉賢曹子建，則拜你那恩人老泰山。(鄭光祖雜劇《醉思鄉(xiāng)王粲登樓》第四折)曹子建告訴王粲，是蔡邕薦他，而蔡邕與王粲之父早有兒女婚姻之約，因而是王粲的岳父。