謝冰心這個名字， 和中國新文學運動初期的歷史， 是很密切的聯結著的。她作為優秀的創作家而存在，她也作為卓越的小品文作家而存在。她的《除夕》， 《十字架》(北京晨報附刊)， 《笑》(《超人》)，《夢》，《到青龍橋去》(《往事》)，特別是《往事》(二篇)， 《山中雜記》(寄小讀者)， 以及《寄小讀者》全書，在青年的讀者之中，是曾經有過極大的魔力。一直到現在，從許多青年的作品中，我們還可以看到這種“冰心體”的文章，在當時，是更不必說了。青年的讀者，有不受魯迅影響的， 可是， 不受冰心文字影響的，那是很少， 雖然從創作的偉大性及其成功方面看， 魯迅遠超過冰心。

她是以什么建筑了自己在讀者間的根基呢?這是可以分作兩點說的。其一， 當然是由于思想上的原因。反映在作品中的冰心的思想，顯然是一種反封建的，但同時也多少帶一些封建性，這就是說，她的傾向是反封建的，但在她的觀念形態中，依然有封建意識的殘余。這情形，正是在新文化運動初期，青年中普遍的情形。在舊的理解完全被否定， 新的認識又還未能確立的過渡期中，青年對于許多問題是彷徨無定的，是煩悶著的。冰心作品所表現的，正是這種情形，她抓住了讀者的心。無疑的，在她的作品中，也還有基督教思想的血液存在，這些血液， 是流貫在她的愛的哲學之中。

由于冰心思想的決定，她在作品中所采用的形式，也必然是新的，也包含了若干舊的成分。冰心的文字， 是語體的， 但她的語體文，是建筑在舊文字的基石上， 不在口語上。對于舊文學沒有素養的人， 寫不出“冰心體”的文章，具體點講， 就是到了 “冰心體”的文學產生，是表示了中國新文學的一種新傾向的存在——以舊文字作為根基的語體文派。這在形式上，一樣的是一個過渡期的，適合于從封建思想中剛剛地掙脫出來的青年讀者的形式。從思想一直到文字技術，她是無往而不表示了她的獨特的傾向，她這樣的獲得了存在。

這樣的存在是不會長久的，她的影響必然的要因社會的發展而逐漸的喪蝕，所以，到了近來，她的影響雖依舊存在， 可是力量，是被削弱得不知到怎樣的程度了。在小品文方面，所具有的， 當然是同樣的情形。《往事》等等，借她自己的話， 固然“感動過千萬的讀者”，但在田園詩人的傾向，個人主義的愛的哲學的主張被否定的現在， 當日的“盛況”，也是自然的成為過去的“史跡” 了。殘酷的時代的車輪， 是怎樣的碾碎那些應該被忘卻的記憶!

冰心的小品文，有些怎樣的優點呢? “文字是那樣的清新雋麗，筆調是那樣的輕倩靈活，充滿著畫意和詩情，真如鑲嵌在夜空里的一顆顆晶瑩的星珠。又如一池春水，風過處，揚起錦似的漣漪”(李素伯《小品文研究》);在文字方面，冰心的小品文， 確是有這樣的特色。不過，相應著上面所論的，我想發展的說一點，就是冰心小品文在當時所以能激起那樣大的影響， 第一，是由于廣大的青年讀者對于她的“愛的哲學”的共鳴，特別是母愛，兒童愛， 自然愛，這是蘊藏在每個人心胸里的，誰都具有著的愛的心情。第二，是由于他們對于冰心所選用的題材上的共鳴，冰心的題材，主要的當然是母親、兒童和自然，青年讀者在記憶里所有的，大概也很少的出于這三者之外，即出于三者之外，也必然的包含著三者于內，他們對于這樣的作家，怎能不作為自己的表白者看呢?第三，是冰心的文字富于情感， 雖然不是奔迸的，熱烈的，但那“乙乙欲抽”的情懷，在什么地方都表露著在，都在襲擊著讀者。第四，我想說的，就是前面引用了的所謂冰心文字上的“清新雋麗”了。有此四種特點，遂建立了冰心當時在創作界的權威。

1933年

(《現代十六家小品》， 上海光明書局1935年版)

賞析 1934年阿英編輯出版了一部《現代十六家小品》其中收集了周作人、朱自清、謝冰心等小品120篇，阿英給這16位作家每人作序一篇，本文就是其中的一篇。序文題目雖為“謝冰心小品序”，但從文章列舉的作品來看，實際上都是冰心在二三十年代蜚聲文壇的散文。因此，可以這樣認為，這篇序文，實際上是阿英為冰心散文寫的序。

文章一開始，作者把冰心放在特定的“新文學運動初期”這一歷史背景下，將冰心的創作活動與社會政治、經濟、歷史、心理因素聯系起來進行綜合考察，指出其獨特的創作個性。接著作者指出冰心在新文學史上的重要地位。她的散文“在青年的讀者之中，是曾經有過極大的魔力”， “青年的讀者有不受魯迅影響的，可是不受冰心文字影響的，那是很少。”

阿英不愧是位大手筆，他不拘泥冰心的散文創作，從宏觀角度，對冰心整個創作特色作了精辟的論述，指出了冰心作品所以具有廣泛影響的奧秘所在。在思想內容方面有兩點，一是“反映在作品中的冰心的思想，顯然是一種反封建的”，表現了“五四”前后一部分青年特有的心態。二是流貫于冰心作品中的“愛的哲學”，使不少青年讀者產生心理共鳴。作者這一論斷是符合冰心創作實際的。

冰心是在“五四”狂飆巨瀾中走向文學之路的，早期作品具有濃厚的反封建的民主主義思想。“五四”以后，冰心像其他苦悶青年一樣，開始思考和探索人生問題。她深受基督教義和泰戈爾哲學影響，信奉“萬全的愛”。這種泛愛思想，雖然具有明顯的局限性，但在當時特定環境下，它又具有反封建意義。反映了人民的愿望，與當時群眾特別是青年心理產生共鳴。正如茅盾在評論冰心作品時所指出的那樣： “立刻引起熱烈的注意，而且引起了摹仿并不是偶然的事，因為‘人生究竟是什么’，支配人生的是‘愛’呢還是‘憎’，在當時一般青年的心里，正是一個極大的問題”(徐迺翔主編《中國現代作家評傳》)。

內容決定形式，阿英從這一辯證觀點出發，分析冰心作品所以“獲得存在”的另一原因，那就是獨特的“冰心體”深受讀者的青睞。這種文字形式的特點，主要在白話文中巧妙地融進唐詩宋詞元曲的韻味，也滲和著西洋文學名著的瓊漿。這種形式既發揮了白話文流利曉暢的特點， 又吸收了文言文凝煉簡潔的長處。“適合于從封建思想中剛剛掙脫出來的青年讀者的形式”。總之，思想內容上的反封建傾向和博愛主義、以及文學形式上的“冰心體”，都適應了當時青年的需要，這是冰心作品獲得廣大讀者歡迎的重要原因。正如文章所指出：“從思想一直到文字技術，她是無往而不表示了她的獨特的傾向，她這樣的獲得了存在。”

序文在論述冰心創作成就之后，接著緊扣文章的中心，全面而深刻的論述了冰心散文創作的特色及其廣泛影響。其一，是由于廣大的青年讀者對于她的“愛的哲學”的共鳴。在冰心的散文里，熱情歌頌了偉大的母愛，她將慈母之愛描寫得那樣深沉、甜美、無私和忘我。其二，讀者對冰心所選用題材上的共鳴。冰心散文的題材，主要是對母愛的頌揚，童心的放歌，大自然的禮贊。其三，冰心文字富于感情，冰心的散文以抒情為主，那哀婉、凄清、溫情脈脈的抒情氣氛，“乙乙欲抽的情懷”，時刻都在襲擊著讀者。其四，冰心文字的“清新雋麗”，筆調“輕倩靈活”充滿詩情畫意。“有此四種特點，遂建立了冰心當時在創作界的權威”。由于前面作者展開的論述相當充分，令人信服，最后得出這樣的結論自然被讀者所接受。

文章在構思上的突出特點，是從宏觀著眼在微觀落筆，很好地做到了宏觀與微觀的結合。作者視野開闊，站在時代高度，從宏觀角度來透視冰心整個創作成就及其局限，同時又能從微觀突出重點，對冰心散文創作進行系統而精辟的分析。它不僅為我們理解冰心創作尤其是散文創作起到了導讀作用，而且為30年代評論作家樹立了示范。