元稹

顛倒世人心，紛紛乏公是^①。

真賞畫不成^②，畫賞真相似^③。

丹青各所尚，工拙何足恃。

求此妄中情，嗟哉子華子^④。

【注釋】

①乏公是：沒有真正的是非。②真賞：真正值得欣賞的事物。③畫賞：畫出的事物供人欣賞。④子華子：你楊子華。子華，畫家的名字，后一個“子”字，是男子美稱。本詩第一首“子亦幾時客”、第二首“子亦觀病身”，與此同。

【評說】

本詩選自《全唐詩》卷四○○。

楊子華(生卒年不詳)，北齊畫家，北齊時任直閣將軍、員外散騎常侍。善畫貴族人物、宮苑、車馬，畫馬尤其生動逼真。他的人物畫，吸收顧愷之、陸探微、張僧繇等人的長處，又能自成一格，當時被稱為“畫圣”。現存的《北齊校書圖》，為宋人摹本。

元稹題寫的楊子華畫，從詩的內容看，當是女子射獵圖。題詩共三首，這里選評第三首，已經撇開畫幅，專門就畫藝發表議論。詩句一開端就提出了人心顛倒、世無是非的看法，反映出作者受到莊子的思想影響很深。三、四句談到繪畫藝術，詩人認為真正值得欣賞的事物，往往畫不成，而繪成圖畫供人欣賞的，卻不過與真實的事物相似罷了。這兩句詩，提出了繪畫藝術要追求神似的問題，成為論畫名言，是中唐時期非常值得重視的繪畫理論。五、六兩句，進而對工筆、寫意的畫法發表自己的觀點，元氏認為畫家各有所尚，喜尚工筆的，追求形似;喜尚寫意的，追求神似。這種工筆、寫意都有長處，形似神似俱重的觀點，比第三、四句的議論，更進一層，是符合藝術辯證法的，對后代的畫論和繪畫創作產生過深遠的影響。最后，詩人說追求繪畫中的虛妄之情，你楊子華也要為此而感嘆的。這里是第三首詩的結句，也是整個組詩的結尾，因此，它的詩意是承接第一首結句：“子亦幾時客，安能長苦悲”，第二首的結句：“子亦觀病身，色空俱寂寞”，言下之意，你楊子華只要在藝術上追求自己的喜尚，不必為世事的變遷而久久地悲傷。