李流芳

千山頂上只通云，一水人家別有村。

直到前山蘭若路^②，清鐘落日不逢君。

【注釋】

①似：與，給。賈島《劍客》詩：“今日把似君，誰有不平事?！?②蘭若(re)：梵文阿蘭若之略語，意即佛教寺廟。

【評說】

本詩選自李流芳《檀園集》卷六。“山”陳邦彥《歷代題畫詩類》卷一六作“峰”。

李流芳，(1575—1629)，明末畫家、文學家，字茂宰，又字長蘅，號檀園，又號香海泡庵，晚稱慎娛居士，本歙縣(今屬安徽)人，僑居嘉定(今屬上海)。與錢謙益為友，常往來常熟。萬歷三十四年(1606)舉人。為人耿直，天啟間閹黨魏忠賢專權，建生祠，不往拜，并與人曰：“拜，一時事;不拜，千古事?！彼旖^意進齲文品為士林翹楚。工詩，擅書，亦能治櫻善山水，尤好吳鎮，出入宋元，不泥古人，寫生有別趣，逸氣飛動。詩人吳梅村曾作《畫中九龍歌》，稱王時敏、王鑒、董其昌、李流芳、楊文驄、程嘉燧、張學曾、卞文瑜、邵彌為“畫中九龍”。與唐時升、婁堅、程嘉燧并稱“嘉定四君子”。著有《檀園集》、《西湖臥游圖題跋》。

畫中千峰連綿起伏，蒼翠絕壁，倚天而立，縷縷白云從石縫間冉冉涌出升騰，盤旋其間，遠望去，峰頂石徑似乎是直通云霄。那么，群山絕頂有多高，詩中并沒有說明，而把它留給讀者回味，這是虛筆描寫的長處，純然的白描是難以企及的。登高遠望，目力所及，只見奔涌的浮云像是追趕著西墜的夕陽，偶爾風散云開，又看到遠處的人家，處于水云之間，想必別有村落，這一片村落并沒有破壞山間幽深的意境，反而把山景點染得更豐富、更有詩意、更有人間氣息。但是畫中始終沒有出現人。山轉岡回，獨行在這幽深盤曲的山道上，手持青竹杖，直至前山通向寺廟的小路，猶且未逢君，此時不免有些許憾意。忽而，從深山里傳出清越的鐘聲，落日晚鐘，境界是如此清幽而美妙，按佛教說法：鐘聲可以發人深省，讓人體悟山水禪意。誦讀至此，頗覺全詩情懷淡遠，思致縹緲，耐人尋味，遐思不已。