朱彝尊

三真六草董尚書，北米東邢總不如。

試誦《容臺》好詩句，一縑肯換百硨磲?

朱彝尊(1629—1709)，清文學家。字錫鬯，號竹垞，浙江秀水(今嘉興)人。通經史，曾參加《明史》編纂。能詩詞古文，為浙西詞派創始者，詩與王士禛齊名，時稱“南朱北王”。有《經義考》、 《日下舊聞》、 《曝書亭集》等，編有《詞綜》、 《明詩綜》等。

這首題書詩是為明代書畫家董其昌墨跡而作的。董其昌，華亭人，生平參見董其昌《題奇峰白云圖》一詩賞析。曾官至南京禮部尚書，故曰“董尚書”。

由首句的“三真六草”，可知所題董其昌墨跡為行草。行書有行楷和行草之分，行楷近于真而縱于真，行草近于草而斂于草，董其昌墨跡三分真而六分草，必然是近于草而遠于真的行草。

第二句是說，米萬鐘和邢侗都比不上董其昌。米萬鐘，明代書法家。陶宗儀《書史會要》說： “萬鐘行草得南宮(宋米芾)家法，與華亭董太史(其昌)齊名，時有‘南董北米’之譽，尤善署書，擅名四十年，書跡遍天下。”邢侗，明代書法家，馬宗霍《書林藻鑒》引李維禎云： “侗書法鐘、王、虞、褚、顛米、禿素，而深得右軍神體，極為海內所珍。”這兩位書家都是董其昌同時代人。米萬鐘為順天(今北京)人，邢侗為臨邑(今屬山東)人，故曰“北米東邢”。在朱彝尊看來，北米東邢總不如董其昌，這就點出了董其昌是時代書壇上領袖群倫的人物。朱彝尊的評價，是公正的，符合史實的。

為什么董其昌能超越米萬鐘、邢侗之輩?重要的原因之一是董其昌才藝學識超人。劉熙載《藝概·書概》說： “書，如也。如其學，如其才，如其志，總之曰如其人而已。”又說：“書可觀識。筆法字體，彼此取舍各殊，識之高下存焉矣。”董其昌能詩文，其《容臺集》有文九卷，詩四卷。他富于藝術修養，見多識廣，其書畫論著《畫禪室隨筆》時有妙論，如畫貴有士氣之說就對宋元以來的文人畫起了推波助瀾的作用。朱彝尊“試誦《容臺》好詩句”一句，就是看到了董其昌墨跡中的士氣——書卷氣，故而予以高度評價。

“一縑肯換百硨磲”。縑，雙絲的細絹。古人寫字有用絹的，此處指代董其昌墨跡。硨磲，亦作“車渠”。熱帶海洋中的一種動物，此指硨磲殼，古稱七寶之一。 《妙法蓮華經·普門品： “為求金銀、琉璃、硨磲、瑪瑙、珊瑚、琥珀、真珠等寶入于大海。”這里泛指珍寶。論書詩第四句意為：董其昌一件書法作品，怎肯調換一百個硨磲殼呢?肯，豈肯，表反詰之詞。這句是用正面映襯的手法以突出董其昌墨跡的珍貴無比。

朱彝尊這首題書詩，寫得通俗流暢，平易近人，不砌詞藻，不用典故，讀來極易上口，令人感到清新可喜。