鄭元祐

熙載真名士^①，風流追謝安^②。

每留賓客飲，歌舞雜相歡。

卻有丹青士，燈前密細看。

誰知筵上景，明日到金鑾^③。

【注釋】

①名士：知名之士。魏晉以后專指蔑視禮法、任性而行、好講玄學的人為名士，《世說新語·品藻》：“韓康伯門庭蕭寂，居然有名士風流?！?②謝安：東晉謝安隱居于會稽東山，蓄妓相隨?！妒勒f新語·識鑒》劉孝標注：“宋明帝《文章志》曰：‘安縱心事外，疏略常節，多蓄女妓，攜持游肆也?！薄?③金鑾：即金鑾殿，本為唐宮殿名，后代用以指皇宮內之正殿。

【評說】

本詩選自趙琦美《趙氏鐵網珊瑚》卷一一、卞永譽《式古堂書畫匯考》卷四一。

顧閎中，五代南唐畫家，江南人，任畫院待詔，善畫人物。他受后主李煜之命，畫《韓熙載夜宴圖》，此事有史實依據，《五代史補》卷五：“偽主(指李后主)知之，雖怒，以其大臣，不欲直指其過，因命待詔畫為圖以賜之，使其自愧。而熙載視之安然?！鳖欓b中畫作的歷史故事圖，如《明皇擊梧桐圖》、《山陰圖》都已失傳，而《韓熙載夜宴圖》卻流傳至今，為稀世珍品，藏故宮博物院，素絹本，設色，橫335.5厘米，縱28.7厘米，是一個長卷。這個手卷以南唐中書侍郎韓熙載宴飲歌舞生活為題材畫成，分五段，即“聽樂”、“觀舞”、“歇息”、“清吹”、“送別”，各段以屏風相隔，又以屏風相連，每段既相對獨立，又互相聯系，出現一個場面，有許多人物，以韓熙載為中心，構成一幅連環圖。這幅畫工筆重彩，布局合理，人物刻畫細致，主次分明，重點表現韓熙載的面部表情、形貌神態，具有肖像畫的特征，反映了畫家具有極高的寫實技巧和再現能力，標志著五代時人物畫的新水平。

《韓熙載夜宴圖》在流傳過程中，為之題跋、題詩的人很多，元代有鄭元祐、張簡、張雨、何廣、顧瑛、月山道人、錢惟善等人。鄭元祐的題畫詩是其中較好的一首。詩用五言律詩的體式，分兩層。前四句，贊韓熙載夜宴的風流韻事。前代有人以為韓熙載縱樂誤國，但是鄭元祐不以為然，他認為韓熙載耽于歌舞、好于聲色、專為夜飲，是名士風流的舉動，可以與謝安媲美。韓熙載為北方豪門勢家，又多才能，投南唐后，受后主李煜的猜忌。聯系韓的生平及其仕南唐的處境，很容易了解韓熙載縱樂疏狂的舉動，表現出韜晦避禍、明哲保身的思想。《五代史補》卷五說：“韓熙載仕江南，官至中書侍郎，晚年不羈，女仆百人。每延請賓客，而先令女仆與之相見，或調戲，或毆擊，或加以爭奪靴笏，無不曲盡，然后熙載始緩步而出，習以為常?！痹娙藦埡啞额}顧閎中夜宴圖》詩云：“李煜非英主，韓郎欲自污。”詩意比鄭元祐直露，但兩人的藝術意想是一致的。后四句，敘述顧閎中奉命窺看夜宴作圖的過程。《宣和畫譜》卷七：“乃命閎中，夜至其第，竊窺之，目識心記，圖繪以上之?！编嵲v題詩的結尾，真實地反映了這段歷史事實。張雨題本圖詩也說：“堪憐此際歡無極，豈顧堂前有瞰人?！睆埡唲t云：“誰知偷眼客，明日進新圖?！本c鄭元祐詩同意，可以參看。

本詩并未面面俱到地再現畫面，具體細致地描述人物形象，也沒有贊譽畫家的畫藝和發表繪畫的理論，卻跳開畫面，形象地反映了顧閎中作畫的本事及其政治目的，與眾不同地肯定了韓熙載縱情聲色的名士風度，可見這首題畫詩在寫法上是很有特色的。