《安慶·浮山》原文、賞析、鑒賞

位于樅陽縣城之北30公里處，面積15平方公里，最高峰為海拔160米。隋名符度山，唐宋以后稱浮渡山，現簡稱浮山。地處長江北岸的白蕩湖濱。三面環水，形如浮泊岸畔的巨舟。她與黃山、九華、天柱、瑯琊并稱為安徽的五大名山。現為省級風景名勝區，是以火山地貌和人文景觀為特色、并與河湖風光相結合的游覽勝地。火山遺跡有火山盆地、火山口、火山鐘、火山渣(浮石)、36巖、72洞、36奇峰、40怪石。此外四周石壁峭拔凌空，是一座天然的火山博物館。浮山古有8寺、10亭、20塔，和尚上千人。山中還有歷代名人摩巖石刻480余塊，為安徽省級重點文物保護單位。

〔古詩文賞析〕 金 谷 巖 唐·孟郊

鬼斧何年開石室，人行此地作金聲。

山中信是神仙宅，不羨繁華浪得名。

金谷巖為浮山三十六巖之一 ，高大宏敞，縱20米，橫50米，高25米，垂宇如懸，丹幛若幔，古代倚巖建樓為剎。頂沿有巨石，名無字碑。，巖洞極盡鬼斧神工之妙，真是大自然造化之奇。所以詩人在本詩首句就發出了“鬼斧何年開石窟”的感慨。

浮山是一座死火山，地表是冷卻后的巖漿，巖漿下面有的地方已成空洞，人行其上則發出錚錚之聲，如奏琵琶。這在科學發達的今天，人們才知道其所以然。本詩第二句所描寫的，則是詩人身臨其境的真實寫照，非夸張之辭。本詩首句是寫詩人所見的“石窟”，并發出了“何年開”的疑問;第二句則是詩人所聞的“金聲”。這耳聞目睹的奇妙景象，必然引起了詩人的情思遐想，所以本詩的最后兩句點出了：這是神仙居住的地方，是一個遠離市廛而無喧囂的幽雅之地，亦是詩人所向往的世外桃源;這“金谷”深藏在山中，其取名真是浪漫，引人入勝。

全詩四句，共28字，既寫了金谷巖的實景，所見所聞，又抒發了詩人所向往、所追求的胸懷，真是“簡煉超拔，古味盎然，幾乎一字千金”。

(疏獲)

〔現代散文〕 浮山三面臨水，一峰浮起，是很有些奇峰怪石，巖洞風光的;而且桐城派文學家方望溪、劉大櫆等都曾到浮山游玩過，吟詩撰文，贊賞不已。這就引起了我們的游興。

雖是陽春天氣，早上卻有重霧。距樅陽城西北30公里的浮山，直到霧開日出，艷陽耀眼，才看到她的輪廓。浮山并不雄偉，她與纜山、檣山組成一個自然風景區。古人說：“山不在高，有仙則名。”山之名還在于山本身，大自然的造化，博得世人的稱贊，還在于那些奇特的巖洞，變幻的云煙，是神工而不可人工，加上歷代詩人文士的渲染，留下的足跡，相傳的碑刻，久而久之，便深刻地留在一代一代的子孫心中了。

據說浮山建寺，始于南朝梁代。有詩云：“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”。可見浮山在這段時期建寺，是有史可證的。但真正鼎盛的時期則在宋朝，那時有了名憎遠祿公，曾到浮山來講學，興建了有名的華嚴寺，遠祿公便被尊為浮山的開山第一代禪師。人們為了歌頌這位名僧，用以提高他的身價，說他在天圣年間曾為太后超度，儀禮即畢，群臣便問：“太后現在何處?”遠祿公說：“水流源在海，月落不離天。”看來，這個愛說假話的和尚是很有些辯才的，而且也懂得怎樣滿足統治者的自尊心和虛榮心。

管山的人說，浮山有36巖，72洞，40怪石，20古塔，因而景色幽絕，洞壑遍山。但這些怪石、古塔，由于國家長期艱難，戰火頻頻，以致多年失修，大部湮沒，連遺址也難以尋找了。然而，浮山的巖洞確是奇觀，當我們走進山之西的會圣巖時，也不禁驚呼起來：這不是普通的岸洞，巖前千年銀杏高聳，巖下萬竿青竹簇立，遠水含煙，近山蓊郁，氣勢很不平凡。會圣巖是由沿著山麓的一組形狀各異的小巖洞組成的，猶如曲折的回廊，時窄時敞，或幽或明。一邊有天然石柱支撐，一邊盡是碑刻。古代文人雅士，常常結伴到此。有一個陽明洞，相傳就是王陽明講學的地方，幽靜而又舒心，聽講學習，可坐可立，可仰觀蒼穹，可俯視大地，單這一點就很有點情味。王陽明是講理學的，他提倡良知良能，頗有點知行合一的意思。在佛教勝地講學，還有這么點自由討論的氣派，總算是可以的了。王陽明還寫過一首詩：“見說浮山好，心與浮山期，三十六巖內，唯選一巖奇。”這詩就刻在巖內石壁上，蒼勁秀麗的筆跡猶可辨認。

最可惋惜是大量的碑刻，除已毀壞的大都暴露在光天化日之下，一任風雨侵襲，再不加以搶救，便會造成難以挽回的損失。想起當年的華嚴寺，一定是雕梁畫棟，富麗堂皇的，心中不免有些悵然。

在殘敗的壁立巖里，有一井名張公井，宋代使者張同之游浮山而棄官學道于此，因而得名。老桐城八景之一的“浮山夕照”便在此處。井深三尺，常年不竭，夕陽返照如旭日出海，滿壁生輝。惜此時正值中午，我們哪能等到夕陽西下，享受那種“薄暮忘歸路，盤桓指月圓”的韻味，而況變夕陽為旭日，也只是自欺欺人的幻覺罷了。

面對這古老奇幻的浮山，我想得很多、很遠……

(羅灝白)

〔民間文學〕 浮山金谷巖西，滴珠巖旁，峭壁凌空，高不可攀。但是就在這樣的峭壁之上，卻有人刻寫了三個斗大的字——“一線天”。

原來，這三個字是朱作鼎刻寫的。朱作鼎是清朝康熙年間人，出身綠林豪俠;能飛檐走壁，少時家貧，常與富豪為敵。他煉就一身的硬功，深夜飛入富豪之家，竊取金銀財寶，如探囊取物，不費吹灰之力。

安慶府內有一個姓周的班頭捕快，是桐城東鄉的名教頭之一，善于用鐵彈傷人，百發百中，人們送他一個綽號，叫做“周鐵彈”。在進府之前，周鐵彈是大富翁周百萬家的保鏢。朱作鼎背部曾挨周鐵彈的暗彈。為報一彈之仇，朱作鼎在大小朋友的幫助下，用金銀買了一個官，當上了安徽的臬臺(負責治安司法的官)。這樣一來，他既能保護那些綠林朋友，又有機會報仇雪恨。他上任后，白天斷案，夜里出外作案。豪紳來告狀，他就限期命周班頭破案。限期一到，案子破不了。就打班頭的屁股。臬臺老爺去作案，誰也料想不到。因此周鐵彈的屁股越來越腫。周鐵彈到了這一步，呼天天不應，叫地地不靈，深悔當初不該干這個倒楣的差事。

后來，周鐵彈通過明查暗訪，對臬臺老爺產生了懷疑。一天三更時分，他躲在大學堂處，見一人自內而出，來到了天井邊。他借著星光一看，見此人身穿夜行服色，身段象是臬臺大人。一剎那間，又見那人騰空而起，飛出了天井。周鐵彈心里更有了底，于是持彈以待。到了五更天，天井上落下一人。周鐵彈一見，說時遲，那時快，一彈飛出，正中那人左眼，只聽“哎喲”一聲，那人轉身不見。周鐵彈急中生智，連忙擂鼓，要老爺升堂。后衙聞鼓聲，傳出話來：“老爺生病，不能升堂理事。”但是周鐵彈哪里聽這一套，擂鼓不歇。鼓聲就是王法，朱作鼎只得包扎了眼睛，升了大堂，命帶擊鼓人，周鐵彈上前：“報告老爺，有賊!”老爺問：“賊在哪里?”周鐵彈高聲回答：“遠在天邊”。，下文就不說了。朱作鼎一驚，但強作鎮靜，命左右：“明天務必捉拿歸案”，隨即退堂。

當天晚上，朱作鼎懸印于梁，題詩于壁，離了安慶府。詩曰：人生事事有天羅，莫把心機太用過，富轉貧來貧轉富，江河成路路成河，強人又遇強人手，奸巧還被奸巧謀，莫說老天無報應，十年前后看如何?

朱作鼎棄官不做以后，就來到風景如畫的浮山，棲身巖洞，當了和尚。在浮山掛錫期間，他練就了一筆好字，如今崖壁上多處可見他的筆跡。“一線天”三個蒼勁有力的大字，就是他那時一個單飛，“貼壁掛畫”刻寫而成的。

至今游人到此，都仰贊不已。

(疏建祥 疏獲 整理)