《宜昌·長坂坡》原文、賞析、鑒賞

位于當(dāng)陽市城關(guān)西端。三國時(shí)趙子龍單騎救主、張翼德喝斷當(dāng)陽橋獨(dú)退曹兵的故事就發(fā)生在這里。據(jù)載，長坂坡古名櫟長坂，后櫟林逐漸消失，因其坡長而寬，更名為長坂坡。乃“當(dāng)陽八景”之一。長坂坡由西南向東北傾斜，全長1.5公里，最高點(diǎn)與最低點(diǎn)絕對高差達(dá)34.6米。主要遺跡有：趙子龍?jiān)O(shè)營把寨、擂鼓督戰(zhàn)的三國包;趙子龍尋找阿斗的望山坡;糜夫人抱阿斗避難的太子橋;糜夫人舍身的娘娘井;趙子龍血戰(zhàn)曹軍的子龍街;曹操觀戰(zhàn)的錦屏山等。現(xiàn)長坂坡上建有“長坂公園”，占地7000平方米，園門兩旁有青石雕琢的獅、象各一對。移入園中的“長坂雄風(fēng)”石碑，為明萬歷十年(1582年)所立，1947年復(fù)制。碑座水泥磚砌，三級臺階八角形，碑頂塑有民間藝術(shù)風(fēng)格的龍鳳碑帽。石碑左邊一座雙層的紀(jì)念趙子龍的“子龍閣”，翹角飛檐，雕梁畫棟。長坂公園外建有街心花園，花園中心聳立著8米高的趙子龍彩陶塑像。距長坂公園4公里的公路交叉處，是著名的當(dāng)陽橋遺址，又名長坂橋，當(dāng)?shù)嘏f稱霸陵橋。遺址邊有一座黃瓦紅柱的六角亭，內(nèi)有一長石碑，上刻有“張翼德橫矛處”六個(gè)大字，傳為張飛后裔于清雍正九年(1731年)所立。附近沮水河上建有鋼筋水泥公路橋，亦名“當(dāng)陽橋”。

〔現(xiàn)代散文〕 當(dāng)陽古城，北扼襄豫，南掣荊湘，西控巴蜀，乃歷代兵家必爭之地。更因?yàn)?700多年前那場魏蜀間慘烈的殺伐血斗中，出了個(gè)單騎救主的千古英雄趙子龍，還有那位在鬧當(dāng)陽橋的張翼德，這里便久久流蕩著一種濃郁的古情，一種英武的雄風(fēng)。今天，聳立在漢宜公路和遠(yuǎn)當(dāng)公路交叉口的趙子龍橫槍立馬的漆黑塑像，自有凜然氣概;那條源于秦嶺、與漳河相匯的沮水之畔，有石碑一通，上刻“張翼德橫矛處”六個(gè)大字，都作為歷史的遺存而閃耀出紀(jì)念碑式的光芒。

當(dāng)年廝殺的疆場，現(xiàn)在變?yōu)橐蛔屡d的旅游城鎮(zhèn)，昔日的古舊風(fēng)貌伴隨歲月而消逝了，代之以一處處庭園式的清雅所在。記得在一座精巧的亭子里，我們欣賞著藻井上彩繪的當(dāng)陽八景圖——龍泉夜月、錦屏妝笛、長坂雄風(fēng)、堆嵐晚翠、紫蓋晨鐘、鵠岸漁歌、玉橋秋雨、金嶺朝煙，算是這古城佳景的精粹。

就在趙子龍塑像旁，便是長坂坡公園。我們踏著暮色倘徉于這片寧靜的世界。園林算不上寬大，地面飄落零星的枯葉，這就愈加讓人增添一襲懷古的幽情。子龍閣迎門而立于一片高臺上，雖已顯出幾分殘舊，可它所凝聚的后人對這位神武將軍的欽敬之情，卻如檐頭披覆的那一縷桔紅色的晚霞，悠悠縈繞著。

最惹人肅穆凝眸的，當(dāng)數(shù)閣旁那尊巨大石碑。烏黑的碑體上，刻有四個(gè)蒼勁的白色大字——長坂雄風(fēng)。加之碑頂?shù)裼忻利惖娘椢铮尸F(xiàn)一種龍飛鳳舞的流動(dòng)感與騰躍感，便使整座碑體驀然間產(chǎn)生了生命的律動(dòng)。不朽的精魂穿越千秋風(fēng)雨，依舊挺聳著自已的筋骨，激蕩著投擲山岳般的歷史回聲。

長坂雄風(fēng)，這是刀劍的碰撞、攻殺的吶喊所鑄成的一種精神，比金屬還堅(jiān)硬。

輕柔的晚風(fēng)漫過幾株翠綠的棕櫚樹，拂拭著黃昏的寧謐。風(fēng)聲里，仿佛有古代將士悲壯的吟唱。這腳下的黃色土丘，曾浸染過咸腥的血，如今已淺淺地生出一層青草，夾竹桃粉紅色的花朵也融在了夕暉霧一般的朦朧中。

很難說那場著名的長坂大戰(zhàn)有什么更深刻的歷史內(nèi)涵。對強(qiáng)與弱的交兵，以中國傳統(tǒng)的民族心理來衡量，情感大多偏于弱的一方，因而也就寄托了種種理想化的浪漫情調(diào)，盡管面對的是一片橫飛的血肉。于是，也就有了對百萬軍中的英雄趙子龍傳奇式的歌唱，以至?xí)炄玖松衩氐纳省＾D(zhuǎn)瞬千古，“長坂雄風(fēng)”古碑和那傲然的子龍閣，仿佛早已失去了國殤污銹般的血色，而籠罩了一層圖騰的意味。有人告訴我們，在距長坂坡不遠(yuǎn)的玉泉寺，便有關(guān)羽顯圣的傳說。想那敗走麥城的關(guān)云長都被后人招魂，且惹得李白、元稹、白居易、賈島、孟浩然

一類大詩人前去憑吊抒懷，更何況風(fēng)流倜儻的趙子龍!可見三國人物的魅力，也可見出拜謁者宗教般的虔敬。

這種心態(tài)，似乎同那碑上的“長坂雄風(fēng)”形成了一種不協(xié)調(diào)。腳踏這片沉默的古戰(zhàn)場，后人感受的應(yīng)是陽剛的正氣。“雄風(fēng)”二字，不只是對趙子龍的禮贊，更是一種民族性格的顯示，一種開拓精神的弘揚(yáng)。在這塊先楚民族的發(fā)祥地，代代年年，英雄與群眾創(chuàng)造了多少可歌頌的業(yè)績，也才誕生了荊楚大地和江漢平原的今天。若只期冀招度亡靈，只去把過往的歷史人物視為庫堂內(nèi)的金佛，那實(shí)在是一種悲哀。但愿進(jìn)入了科學(xué)與文明天地的這處景觀，不要在膜拜的辭歌中失掉了古戰(zhàn)場上的那番雄健風(fēng)骨。

據(jù)說這當(dāng)陽縣境內(nèi)還有當(dāng)年曹操觀陣的錦屏山，劉備的糜夫人殉節(jié)的娘娘井、大將軍周倉之墓和關(guān)羽陵、古麥城等遺跡，若與長坂坡相組合，實(shí)在是一片理想的三國古跡旅游區(qū)。那尊聳立于此的趙子龍塑像，應(yīng)當(dāng)被視為當(dāng)陽古城的徽記。又作為一種精神的激勵(lì)而獲得了象征意義。長坂勝跡也應(yīng)該走出懷古的境界而煥發(fā)嶄新的時(shí)代光彩。如是，歷史人物的生命才能永遠(yuǎn)循環(huán)無終。

古碑泛出冷峻的鐵色，我們心中激蕩起海浪般的雄風(fēng)。

(馬力)