關于描寫《陜西省·黃帝陵》古詩詞賞析大全

黃帝陵，又名橋陵。黃帝是我國遠古傳說中的五帝之一，姓公孫，名軒轅，生于山東壽丘，逝于河南荊山。《史記·封禪書》記載： 漢武帝巡朔方還，祭黃帝冢橋山。《史記·五帝本紀》： “黃帝崩，葬橋山。”陵位于陜西黃陵縣城北橋山之巔。陵區古柏成林，郁郁參天，山下沮水環繞。墓前有祭亭，亭前有高大土臺，相傳是漢武帝祭黃帝陵時所筑的祈仙臺，后稱“漢武仙臺”。橋山東麓是黃帝廟，相傳創建于漢代，廟內有碑石50余通，均系歷代祭文和重修的碑記。又有古柏10多株，其最大者高19米，下圍10.5米，為群柏之冠，名為軒轅柏。旁立有碑，上書“黃帝手植柏”，據傳已有4000多年歷史。另有1株將軍柏，傳為漢武帝征朔方還時，駐蹕掛金甲于此：一說黃帝滅蚩尤，歸而掛甲其上。

黃帝陵

黃帝鑄鼎于荊山，煉丹砂，

丹砂成黃金，騎龍飛上太清家，

云愁海思令人嗟。

宮中彩女顏如花，飄然揮手凌紫霞。

從風縱體登鸞車。

登鸞車，侍軒轅，遨游青天中，其樂不可言

[詩名] 飛龍引 (二首選一)

[作者] 李白

[注釋] ●飛龍引：是琴曲歌辭。是借黃帝升天(對貴人逝世的委婉提法)的神話傳說為詩，也是游仙詩。●黃帝四句：根據《史記》的神話傳說：“黃帝采首山銅，鑄鼎于荊山下，鼎既成，有龍垂胡髯下迎黃帝。黃帝上騎，群臣后宮從者七十余人，龍乃上去。余小臣不得上，乃悉持龍髯，龍髯拔墮，……百姓仰望黃帝既上天，乃抱其弓與龍髯號。”●荊山：在今陜西省富平縣西南，是傳說中黃帝鑄鼎并升天的地方，今黃帝陵是黃帝的衣冠冢。●登鸞車： 鸞車是天帝所乘的車。《太平御覽》、《尺素訣》曰：太微天帝，登白鸞之車，駕黑羽之風。●軒轅：《史記》： “黃帝者，少典之子，姓公孫，名曰軒轅。有土德之瑞，故號黃帝。

軒轅厭代千萬秋，綠波浩蕩東南流。

今來古往無不死，獨有天地長悠悠。

神仙天下亦如此，況我戚促同蜉蝣。

誰言衣冠葬其下，不見弓劍何人收。

崆峒求道失遺跡，荊山鑄鼎余荒丘。

君不見黃龍飛去山下路，斷髯成草風颼颼。

[詩名] 橋山懷古(全詩26句)

[作者] 舒元輿，唐代婺州東陽人。元和中，舉進士。歷官刑部員外郎、御史中丞、刑部侍郎等。甘露之變中，為仇士良所殺。《全唐詩》存詩6首。

[注釋] ●厭代：即厭世，帝王逝世。唐人避唐太宗李世民諱，改“世”為“代”。●綠波：指沮水。●衣冠：今之黃帝陵，相傳系黃帝之衣冠冢。《漢書·郊祀志上》：“上曰： ‘吾聞黃帝之死，有冢何也？’或對曰： ‘黃帝以仙上天，群臣葬其衣冠。’”●弓劍：相傳黃帝乘龍上天，遺有劍履。《列仙傳》云：“軒轅自擇亡日與群臣辭。還葬橋山，山崩，棺空，唯有劍舄(xi，細) 在棺焉。”●崆峒求道：《莊子·在宥》篇說，黃帝曾于崆峒問道于廣成子。崆峒山，在甘肅省平涼縣西30公里，山上有靈泉問道宮。●荊山鑄鼎：《史記·封禪書》：“黃帝采首山銅，鑄鼎于荊山下。”荊山，在陜西省富平縣西南。●斷髯： 傳說黃帝臨終仙去時，龍須被拔斷。

披云履水謁橋陵，翠柏煙含玉露輕。

袞冕霞飛天地老，文章星煥海山青。

巍巍鳳闕迎仙島，渺渺龍車駐帝城。

寂寞瓊臺遺漢武，一輪皓月古今明。

[詩名]橋山祈仙臺

[作者]張三豐，名全一，一名君寶，號三豐。明代武當道士，遼東懿州人，行蹤不定，曾居寶雞之斗雞臺，英宗時贈號通微顯化真人。這首詩是張三豐題于黃帝廟之壁上，并曾有許多和詩。

[注釋] ●袞冕：即袞衣和冠冕，本是古代帝王及大夫的禮服和禮帽。這里指黃帝衣冠。●鳳闕： 《三輔故事》云： “北有圓厥，高二十丈，上有銅鳳凰，故曰鳳闕也。”仙島：漢武帝在建章宮中修太液池，池中修蓬萊、方丈、瀛洲、壺梁諸仙島。鳳闕與仙島均屬漢之建章宮。●龍車：皇帝所乘之車。帝城：指黃帝陵。這句是說漢武帝曾帶了大隊人馬來祭黃帝陵。●瓊臺： 指今黃旁陵前的 “漢武仙臺” 。

黃帝騎龍事杳茫，橋山未必葬冠裳。

內經泄秘無天地，律呂通神有鳳凰。

創見文明歸制度，要知垂拱變洪荒。

漢皇巡視西游日，萬有八千空路長。

[詩名] 橋山

[作者] 李夢陽

[注釋] ●騎龍：史傳黃帝臨終時騎龍上天成仙。●冠裳：《漢書》說橋山葬有黃帝的衣冠，但有些人對此表示懷疑。●內經：即《黃帝內經》的簡稱。分為《素問》、《靈樞》兩書，它是我國現存較早的一部醫學文獻，奠定了祖國醫學的理論基礎。●律呂：樂律的統稱。古代樂律陽陰各六，陽六曰律，陰六曰呂，合為十二律。●鳳凰：世傳軒轅帝截竹成律呂，鳳鳴于橋山。●文明：傳說黃帝之前，沒有衣裳和房屋，黃帝始造房屋、制衣服、營殯葬、修禮義，所以說他創立文明。●垂拱：垂衣拱手，古代形容太平無事，可以無為而治。●洪荒：指遠古時代混沌、蒙昧的狀態。這二句詩是說黃帝創建了文明制度，改變了混沌、蒙昧的狀態。●漢皇句：是指漢武帝巡視朔方后來橋山祭黃帝陵之事。

劍舄精靈在，環山柏作城。

東西無草色，上下有風聲。

本是棲鸞質，還留掛甲名。

扶持藉神力，根老似騎鯨。

[詩名] 黃陵古柏

[作者] 丁瀚，無錫人。清嘉慶中任中部(即今黃陵) 知縣，曾主持修撰縣志。

[注釋] ●劍舄：即劍履。傳說黃帝死后成仙，山崩棺空，只有劍舄留在棺內，這里即指黃帝衣冠冢。●柏作城：黃帝陵周圍古柏參天，近年統計，已達6萬多株。●棲鸞：鸞是傳說中類似鳳凰的神鳥。棲鸞，是指松柏高潔，可以棲鸞鳳。●掛甲：指黃帝廟掛甲柏。此柏枝干似有斷釘在內，斑痕密布，縱橫成行，仿佛鉆甲狀，柏液由孔滲出凝成球狀。●騎鯨：騎鯨背在海上遨游，一般用來比喻仙家、豪客。本句是說，古柏之巨根暴露地上，粗大虬勁，游人橫跨其上，有飄飄欲仙之感。

五千年廟幾興廢，老柏數十長青蔥。

蟠根怒出鼉負重，孫枝旁挺虬拏空。

無碑為柏記年歲，開天辟地洪荒洪。

武皇逐虜三千里，解甲掛樹來獻功。

此樹至今二千載，以視巨者孫從翁。

中州神物此為最，魯楷秦櫟俱下風。

神靈呵護猶余憤，中宵風雨吟群龍。

[詩名] 黃廟古柏

[作者] 謝覺哉，此詩作于1934年。

[注釋] ●五千句：相傳從黃帝到現在已有五千年歷史，黃帝陵廟在五千年中也幾經興廢。●蟠根二句：盤曲的樹根突出于地面，像“豬婆龍”負重一樣，而樹上后生的旁枝，像有角的龍，撐向高空。鼉(tuo，駝)：鱷魚的一種，俗稱豬婆龍，力猛，皮堅韌。●洪荒洪：洪是大的意思，荒是遙遠，意思是時間極其遙遠，樹齡已極久遠。●武皇二句：《史記·封禪書》：“(漢)武帝巡朔(北)方還，祭黃帝冢(陵)橋山。”黃帝廟中古柏旁有石碑，上刻“武帝掛甲柏”。●孫從翁：以掛甲柏與另一株黃帝手植柏相比，像孫子與祖父一樣。●魯楷秦櫟： 山東曲阜孔林有子貢手植楷，是魯國傳下來的。秦朝種的櫟樹，不詳。下風，甘拜下風。●神靈二句：說古柏憤怒，在半夜風雨中發出龍吟聲音，借古柏表達革命激情。

橋陵郁蒼翠，楹殿共崇隆。

磅礴千秋業，崢嶸萬世功。

根深枝葉茂，源遠澤流泓。

四海皆兄弟，綿思情意同。

[詩名] 祭掃黃陵

[作者] 談維煦，今人。

[注釋] ●橋陵：黃帝之陵，位于橋山，又名橋陵。●四海：指天下炎黃子孫，包括華裔外籍人。

橋山夜月吐光芒，沮水秋風分外涼。

南谷黃花爭晚節，北巖凈雪傲繁霜。

龍灣曉霧迷千里，鳳嶺春煙繞八方。

漢武仙臺猶屹屹，軒轅古柏更蒼蒼。

[詩名] 黃陵八景總詠

[作者] 佚名

[注釋] ●橋山夜月：八景之一。在縣東不遠，每逢月圓之夜，水中明月生輝，金光閃爍。●沮水秋風：八景之二。沮水環城流過，秋天風水相激，寒氣逼人。●南谷黃花： 八景之三。縣南有黃花峪，入秋金菊芬芳，香氣襲人。●北巖凈雪：八景之四。橋山北麓，有一巨石屹立，遇大雪時，常有大風回繞，雪不落石上。●龍灣曉霧：八景之五。縣東10里有地名龍灣，山水郁積，清晨常大霧迷岸。●鳳嶺春煙：八景之六，縣東3里有山名鳳嶺，春日景色迷離。世傳黃帝截竹做樂器吹奏，有鳳鳴于此。●漢武仙臺：八景之七。●軒轅古柏：黃帝廟內有巨柏10多株，相傳為黃帝手植，故名軒轅柏。

中部高原氣勢雄，橋山形勝臥黃龍。

子孫蕃衍成華夏，遍布環球共一宗。

漢武仙臺

可憐漢武世稱雄，壘土陵前祈祖宗。

留得高臺圍白玉，登臨極目郁蔥蔥。

軒轅柏

軒轅廟里軒轅柏，下圍三十高百尺。

傳為黃帝親手栽，古國風華仰遺澤。

[詩名] 黃帝陵 (又二首)

[作者] 樂時鳴

業奠功基華夏古，豐碑壽柏九州慕。

天星樂對橋山魂，四海裔孫同喚祖。

[詩名] 黃帝陵

[作者] 王樹遠