關于描寫《云南省·春城昆明》古詩詞賞析大全

昆明，云南省會，是祖國西南的歷史文化名城，也是一個美麗的城市。早在公元前279年的楚襄王就派莊辛來此，與土建部落聯盟，“始筑苴蘭城居之”(《史記·西南夷列傳》);漢代元封二年(公元前109年)，漢武帝加封滇王常羌，并設益州郡，治滇24縣。隋唐時稱昆川 (或昆州)。宋朝封鄯闡侯，又被稱為東都。元朝至元十三年設昆明縣，成為云南行省的首府。昆明是一個四季如春的城市，“冬不祁寒，夏不劇暑”，春天里百花盛開，尤其山茶花，杜鵑花，花潮爛漫;夏季是避暑勝地;秋季里緬桂飄香，百菊爭勝;冬季這里也是溫暖明媚，梅花、茶花、玉蘭花等點點深秀，真是世界罕見的春之城。昆明除了有風光秀麗的滇池外，它的山與寺也是很富有魅力的。金馬、碧雞兩山自古聞名。碧雞山就是西山，也叫睡美人山，山上有三清閣。西北郊玉案山有古老的筇竹寺，規模最大。西山的太華山與太華寺;東北郊的圓通山與圓通寺; 華亭山的華亭寺;金馬山的曇華寺;鳴鳳山的太和宮;龍泉山的龍泉觀，各有特色，都是美不勝收的游覽勝地。

昆明西山龍門

處南之荒，深溪回谷，非土之鄉，

歸來！歸來！

漢德無疆，廣乎唐虞，澤配三皇。

黃龍見兮白虎仁，歸來！歸來！可以為倫。歸兮！翔兮！何事南荒也！

[詩名] 移金馬碧雞頌

[作者] 王褒，字子淵，蜀資中 (今四川資陽) 人，西漢辭賦家，為諫議大夫。漢宣帝曾聽方士說，益州 (現滇池地區)有金馬碧雞之神，便派王褒赴滇求取，褒半途病死于四川建寧 (今西昌)。此《移金馬碧雞頌》為求神而作，是最早見于文字的有關滇池金馬碧雞山的詩句。原頌有序：“持節使王褒，謹拜南崖，敬移金精神馬，縹碧之雞。”

[注釋] ●金馬碧雞：金色的馬，青綠色的孔雀(碧雞)，現為滇池邊兩山名。●處南三句：你們住在偏僻荒蕪的南疆，那里溪澗淵深，山谷曲折，是不宜居住的地方。●漢德三句：漢朝的恩德無邊，廣過堯舜，深比三皇。唐虞，相傳唐是堯的國號，虞是舜的國號。堯舜是傳說中我國古代的賢明君主。三皇，傳說中上古3位皇帝，皇甫謐《帝王世紀》以伏羲、神農、黃帝為三皇，《尚書·大傳》以燧人、伏羲、神農為三皇。●黃龍四句：如今黃龍呈吉祥，白虎顯仁德，你們歸來吧，來和黃龍、白虎媲美吧。倫，相比。●歸兮翔兮句：歸來吧，飛翔著歸來吧。何必留戀那南荒之地呢？

松鳴天籟玉珊珊，萬象常應護此山。

一局仙棋蒼石爛，數聲長嘯白云間。

乾坤不蔽西南境，金碧平分左右斑。

萬古難磨真跡在，峰頭鸞鶴幾時還。

[詩名] 玉案山

[作者] 道南，生平未詳，他是唐朝時來到昆明的和尚，也是中原第一個到昆明并留下作品的詩人。傳說今黑龍潭公園的唐梅，就是他手植的。

[注釋] 玉案山：位于昆明西北郊，山上有著名的筇竹寺，山麓有海源寺。傳說山上曾有仙人來下棋，故又名棋盤山。玉案，即仙人下棋的桌子。●松鳴句：風吹起的松濤與自然界中各種音響匯成玉佩相撞般美妙的音響。籟，聲音。●萬象句：變化萬千的自然景色，使這座山峰更加俊秀美麗。●一局句：仙人才下完一盤棋，長滿青苔的石頭就已經爛掉了。此句既說明了玉案山又名棋盤山的來歷，又用了 “仙界一日，世上千年”的神話傳說。●乾坤句：意思是從天朝唐京都到西南邊境的路已經暢通。乾坤，乾為天，坤為地，這里喻指唐朝。●金碧句：金馬、碧雞兩山分立左右，似在迎接內地人的到來。金碧，指金馬山、碧雞山。斑，并列。●真跡： 系指仙人留下的玉案或玉棋局，雖經萬古磨難，但至今尚在。●鸞鶴： 傳說中鳳凰一類的珍禽和仙鶴，這里主要是與碧雞山的碧雞(鳳凰)相呼應。最后兩句是詩人面對秀麗山水的遙思遐想，詠嘆當年的仙人是否還能再來，他幻想仙人會再次駕著鸞鶴到山頭來對弈。

南來作使駐征鞍，風景還驚入畫看。

梵宇云埋筇竹老，滇池霜浸碧雞寒。

兵威此日雖同軌，文德他年見舞干。

北望烏臺猶萬里，幾回揮淚惜凋殘。

[詩名] 題筇竹寺壁

[作者] 郭松年，元世祖忽必烈在世時曾任過御史，奉使宦滇，寫過《大理行記》，是最早的云南歷史文獻。

[注釋] ●筇竹寺：在昆明西北郊，玉案山巔，是中原佛教禪宗傳入云南的第一寺，相傳初建于北宋。寺內有五百尊羅漢塑像，身高均約1米，為珍貴文物。●南來二句：詩人奉使昆明，看到這里風景如畫，不勝驚喜。●梵宇二句： 白云深埋著古老的筇竹寺，寒霜浸著滇池之濱的碧雞山。●兵威二句：說我朝雖然仗恃兵威統一了全國，可是還要修文德，才能使人心服。同軌，即車同軌，喻國家統一。舞干，古代宮廷樂舞的一種，由士兵裝飾的舞者，手中拿著盾舞蹈。干，古代防御兵器的盾。詩中借喻修文德。《書·大禹謨》：“舞干羽于兩階。”●北望句： 向北遠望，大都 (北京)的御史臺 (別稱烏臺)遠在萬里，沿途所見，全是一片戰后的凋敝景象，禁不住為之揮淚。

不到昆明三十年，重來今日已皤然。

擔頭詩卷半挑酒，水上人家都種蓮。

山色滿湖能不醉？荷香十里欲登仙。

碧雞巖畔堪題字，好把滇池取次鐫。

[詩名] 高峣泛舟

[作者] 李元陽，字仁甫，號中溪，云南大理白族人。明嘉靖五年(1526年)進士，曾任戶部主事，監察御史，調任荊州 (湖北江陵)知府。任滿回滇，未再出仕。他與楊慎及李贄均有交誼。修了一部《云南通志》，很重視民族團結。這首詩是作者寫離開昆明30年后，回滇重到高峣游賞的情景。詩中的“山色滿湖能不醉？荷香十里欲登仙”，記下了明代高峣的景色。

[注釋] ●高峣：西山腳下，滇池之濱的村名。村旁有楊升庵祠堂。●皤(po)： 白。皤然，頭發已白。●鐫： 鑿，刻。這句是說要把贊美滇池的詩句依次刻到石崖上。

山僧遙住白云隈，為問何年卓錫來？

塵世幾人超梵界，仙郎謾自話天臺。

漁舟隱見鷗千點，昆海微茫水一杯。

六詔風煙時在目，太平文物共徘徊。

[詩名] 太華寺次韻

[作者] 鄒應龍，字云卿，長安人，明嘉靖(1556年)進士，授行人，擢御史。當時奸臣嚴嵩當權，鄒應龍敢于彈劾嚴嵩之子嚴世蕃，處以極刑，嚴嵩也被革職，鄒以此聞名。隆慶二年(1568年)他受命巡撫云南，到昆明時作此詩。

[注釋] ●太華寺：在西山太華山麓，建于元代，初名佛嚴寺。院內古木參天，古銀杏最享盛名。寺前望海樓是觀賞滇池湖光山色的最佳地點。●次韻：古代人唱和，同用一韻，故和的人稱次韻。●白云隈： 白云深處。《管子·形勢》有“大山之隈”。隈，彎曲的地方。●卓錫：僧人外出，攜帶著錫杖，所以把僧人行跡所止叫做卓錫。卓，立的意思。●梵界：仙界。這句意思是，天上沒有什么神仙世界。●仙郎：傳說東漢時有一名叫劉晨的人，曾誤入天臺山，遇見過神女。仙郎指劉晨。●謾：騙人的話。這句意思是劉郎誤入天臺的故事是虛構的。●六詔句：說六詔以來的動亂局面已經結束了，但當時的遺跡依然在眼前。六詔：唐時西南地區小國，曾互相爭斗，其中蒙舍最強。唐末，蒙舍并其他五詔，總稱六詔，又稱南詔。●太平句： 如今太平盛世，人們可以共同鑒賞和玩味這些文物古跡。

太華嵯峨一望遙，到門猶疑過鵲橋。

慈云常見階前起，孽火都來海上消。

屋近樹陰晴亦暗，硯涵竹露夜還潮。

從今愿買游山屐，野客無妨屢見招。

[詩名] 登太華寺

[作者] 張紞，字昭季，明代陜西富平人。歷官通政司參議，出為云南參政，官至吏部尚書。

[注釋] ●太華二句：說太華山峭拔險峻，從山下遙望太華寺門，真懷疑山下的滇池就是天上的銀河，崎嶇的山路就是銀河上的鵲橋。兩句皆形容太華山之高。●慈云、孽火： 皆佛家語匯，佛家以慈悲為懷，白云廣闊無垠，似包含整個世界，故稱“慈云”。佛家又以塵世種種俗念為拖累，貶為孽火。詩句用此，增加佛家勝地的氣氛。●硯涵句：說由于山高多云霧，硯中露水不盡，至夜還是潮濕的，此情此景，別有逸趣。●游山屐：傳說是南朝詩人謝靈運的發明，木底木屐，前后有齒，專為爬山游玩而做，引用此典，表明了詩人對自然山水的向往。●野客： 在野 (已不在朝為官) 的人。

并轡同登湖上山，勞生又得片時閑。

花枝不改年年色，鬢發惟添種種斑。

竹樹煙云詩興里，風帆沙鳥酒杯間。

躋攀未厭窮幽勝，日暮何妨秉燭還。

[詩名] 游太華寺

[作者] 鄭颙，明代浙江錢塘(今杭州)人，正德年間任云南按察司副使，景泰年間任僉都御史、巡撫，主持編寫《云南景泰圖經》，是現存云南官修地方史最早的一部。

[注釋] ●并轡句： 與友人騎馬同游太華山，湖，指滇池，太華山下臨滇池，故稱湖上山。勞生：辛勞的人生。●花枝二句：山上鮮花年年依舊，而自己卻已鬢發斑白，不覺老之將至，盛與衰的反差強烈，表明深沉的感慨。●竹樹二句： 山上青郁的翠竹、迷蒙的煙云，納入詩興;滇池中點點風帆和陣陣鷗鳴，增強了酒意。二句景中有情，意境開闊。

一枝筇竹立禪宗，五百羅漢異樣容。

妙手傳神生色相，香煙飄渺總虛空。

[詩名] 筇竹寺

[作者] 樂時鳴

[注釋] ●一枝筇竹：相傳唐代有西域僧人以筇竹一枝立此，遂建寺為南滇禪宗之祖。

滿樓山屹屼，好是美人峰。

眉黛翠雙鎖，髻螺云兒重。

二姑開曉鏡，五老望朝容。

笑爾多情者。春來色倍濃。

[詩名] 望西山 (二首選一)

[作者] 孫鵬，字南村，清康熙年間舉人，任過山東泗水縣知縣。

[注釋] ●西山： 是昆明市西南郊群山總稱，由高峣山、華亭山、太華山、太平山等群峰組成，最高峰是太華山。起伏的山巒遠望好像豐盈的美女躺臥岸邊，故有睡美人山的美稱。傳說古時有一少女，因丈夫被抓到邊地當奴隸，她日日思念，夜夜啼哭，最后仰面倒下化為西山。當時有鳳凰來此哀吊，人們誤作碧雞，故又稱碧雞山。●滿樓句：詩人在大觀樓 (眺望西山最佳處)憑窗遠眺，因為是從窗里往外看，所以有滿樓都是山峰之感。屹屼(yi wu)，高聳的山巒。●好是句： 好一個美人峰！“美人峰”是西山的別名，即睡美人山，遠看西山，狀如美女仰臥，其飄逸的頭發，似拖入滇池。●二姑二句：詩人把美人峰下的500里滇池看做美人梳妝時撐開的鏡子，鏡中映出的嬌容，連五老也為之動情。“二姑”本是長江及鄱陽湖中的大孤山、小孤山，人稱大姑、二姑山;“五老”本是鄱陽湖西面廬山的主峰之一——五老峰。詩人由美人峰而想到“二姑”，由“二姑”而想到“五老”，說清晨時，滇池映照著美人峰，像是打開了梳妝的鏡子，而對岸老人峰的“五老”似乎也在凝視著美人梳妝，那么，美人峰究竟有多美，詩人通過奇特的比喻，夸張的聯想，讓讀詩的人盡可能發揮自己的想象。●笑爾二句：笑那些為美人峰而傾倒的多情的人們，等到春天來臨時，美人峰還要倍加阿娜多姿呢。

碧雞高峙海波平，暮色蒼茫萬感生。

太史聲華新寢廟，黔寧家業歸金城。

半天風雨魚龍夢，幾度滄桑草木兵。

為語漢時持節者，不須望祠到昆明。

[詩名] 碧雞關晚眺有懷

[作者] 段昕，號皆山，云南安寧人。吳三桂之亂平定后，清康熙三十九年(1700年)進士，曾任戶部主事，是清初昆明有影響的詩人，錢南園稱贊他的詩“意在筆先，寫景新，寫情真，用古化，練字響”，是“卓然一大宗”。這首詩是在清初大興文字獄的情況下所寫，詩意含蓄，隱藏著對封建專制不滿之意。

[注釋] ●碧雞關：即碧雞山下城關。●太史句：是說楊慎一代才華死于邊荒，只留下他的祠堂。太史，是指楊慎，明正德六年殿試第一，授翰林院修撰，嘉靖皇帝繼位，因得罪了嘉靖帝，被放逐到云南30年。太史，是對他的尊稱，因他學識淵博，著述甚豐。聲華，有名聲，有才華。●黔寧句：黔寧王沐英功業煊赫，結果被秘密處死，歸葬南京。金城，指南京。沐英從朱元璋起兵，積戰功，封西平王，又奉命征伐云南，功畢，明太祖命其世代鎮守云南，在云南深得民心，可是后來因事使朱元璋起疑，派人將其處死，卒之日，軍民巷哭，死后被追封為黔寧王。●半天二句：說從半天的風雨中看到那魚龍的變動;從幾度滄桑變化中嗅到了“草木皆兵”的氣味。●為語二句：詩人說：想到這里，不禁要對持節來求金馬、碧雞的使者(西漢王褒)說：金馬、碧雞的家鄉，也并不是那么美好，無須要尋找勝境到昆明來了。

镵天數點高峰出，曈曈曉鏡上初日。

迥風吹逐岫云孤，山光倒入昆明湖。

綠蘿何處梁王宮，沐浦桃花錦浪中。

會凌絕頂眺城廓，俯視一氣青濛濛。

[詩名] 春曉望太華山 (全詩20句)

[作者] 戴絧孫，字龔孟，別號筠帆，昆明人。清道光九年 (1829年)進士，曾任工部主事和御史等職，是林則徐的門生。鴉片戰爭后，他稱病還鄉，主講五華學院，傳播進步思想。以詩、古文著名。

[注釋] ●盩：刺。韓愈有“洶洶洞庭莽翠微，九疑盩天荒是非”的詩句。曈曈句：說旭日在明鏡似的昆明湖上升起。曈曈：太陽初升。●岫：山穴。●綠蘿：綠色的藤蘿。●梁王宮：即今之西山三清閭，昔日是元梁王的避暑宮。●沐浦句：說滇池水面飄浮著逐浪的桃花。●會凌句：用杜甫“會當凌絕頂，一覽眾山小”詩句。

名山如美人，好雨如膏沐。

當秋一溟濛，眉黛染深綠。

偶來縱情眺，新翠近可掬。

蹬道石盤旋，苔深屐躑躅。

攝衣更登臨，千松萬松簇。

回首昆明池，煙波正相逐。

[詩名] 冒雨游圓通山 (全詩20句)

[作者] 楊履寬，字裕如，號粟亭，云南太和(大理)人。清乾隆三十九年(1774年)舉人。

[注釋] ●圓通山：又稱螺峰山，在昆明市東北隅，山麓有圓通寺，山上多松樹、櫻樹，登山可遠眺滇池。●膏沐： 婦女潤發用的油脂，喻作滋潤土壤的雨水。●溟濛：煙霧迷濛的樣子。●眉黛：古代女子用黛畫眉因稱眉為眉黛。這借指遠眺所見的群山。●掬：雙手彎曲手掌捧物，如以手掬水。●攝衣： 提起衣服。古代人著袍，提起，以便行走。

日日看山不出城，夕陽秋雨可憐生。

咒蛟臺上松風冷，猶為孫登起嘯聲。

[詩名] 過圓通寺懷孫髯翁先生 (二首選一)

[作者] 師范，字端人，號荔扉。云南趙州(今鳳儀縣)人。清乾隆年間，任劍川州訓導，擢任安徽省望江縣知縣。編刻有巨著《滇系》40卷。

[注釋] ●孫髯翁：即大觀樓“天下第一長聯”作者孫髯。●日日句：寫孫髯晚年在城內圓通山下隱居，天天對著山峰，何須走到郊外。●可憐生：指謀生的艱難。●咒蛟臺：在圓通寺大殿后，是孫髯隱居的地方，孫在此以卜卦為生，號咒蛟老人。●孫登： 晉朝人，字公和。居住在蘇門山一個土窟里，也沒有家眷，夏天編草為生，冬天披發自覆。他通《易經》，喜歡長嘯。此處以孫登比孫髯，兩人有相似的命運。

煙樹層層望欲迷，海光清映白玻璃。

土人標榜尋常事，便遣王褒祀碧雞。

[詩名] 雨宿碧雞關二首 (選一首)

[作者] 師范

[注釋] ●白玻璃：滇池被陽光照射得像白色的玻璃。●土人二句： 當地土人傳說西方出現過碧雞 (鳳凰)，東山出現過金馬 (駿馬)，這本是尋常的事，而漢宣帝信以為真，派王褒祀碧雞、金馬。言外之意，這只是說明帝王的無知罷了。

冷艷爭春喜爛然，山茶按譜甲于滇。

樹頭萬朵齊吞火，殘雪燒紅半個天。

[詩名] 山茶花

[作者] 擔當，原姓唐，名泰，字大來，明末云南晉寧人。33歲應試落第，漫游大江南北。1647年(清順治四年)出家為僧，釋名普荷，號擔當。

[注釋] ●山茶句：是說山茶在云南花譜上名列第一位。云南省盛產山茶花，今已被云南省定為省花。郭沫若《詠茶花四首》有句： 艷說茶花是省花，今來始見滿城霞”，“應數茶花為第一，園林處處泛紅云。”

可惜山茶云錦被，雪天開到暮春時。

赤球綠甲攢高樹，大朵細心壓軟枝。

第是名園爭載酒，即教海客亦相思。

華亭寺隔盈盈水，十丈明霞何處垂。

[詩名] 華亭春茶

[作者] 孫髯，祖籍陜西三原，清康熙至乾隆時期人。終生布衣，以詩文著稱。

[注釋] ●可惜二句：可愛的山茶花像錦繡一樣，從下雪的時候一直開到暮春。●赤球二句：高高的山茶樹上紅花襯以綠葉，大朵的花把軟枝都壓彎了。●第是二句：到這著名的名園 (華亭寺)來的游客，都帶著酒來暢飲;遠方來的游客也艷羨著這里的茶花，流連忘返。●華亭二句： 華亭寺和太華山一水相隔，但遙遙望去，就像十丈的紅霞從天邊垂了下來。

滇中四時常見花，經冬尤喜紅山茶。

奇觀首數塔密左，樹大十圍花萬朵。

最宜佛座東偏看，銀海光搖紅不斷。

誰拋朱絹樹頭纏，豈熾洪爐林下煅？

醉劈云戕學剪霞， 聊憑綺語寫秾華。

花神若與詩爭艷，籠取紅紗勝碧紗。

[詩名] 與友人萬壽寺看茶花 (全詩56句)

[作者] 林則徐，鴉片戰爭后，他受誣害，被革職譴戍新疆伊犁。后又起用，1847—1849年間任云貴總督，這首詩就是此期間所作。

[注釋] ●塔密左：地名，在昆明市東郊，萬壽寺所在地，這里山茶花最盛。●樹大十圍： 一棵山茶樹，周徑達10尺。●豈熾句：意思是問：難道不是樹下燒起了鍛冶的洪爐嗎？用問句加強渲染。●碧紗：即碧紗籠。北宋宰相寇準與布衣魏野，一起到陜西郭僧寺游玩，都題了詩。過了好久，魏野再次同游，看到寇準的題詩，已經用碧紗籠罩，可是魏野的題詩因無人重視，已經被灰塵掩蓋。同行的官妓用長袖拂去了塵埃。魏野風趣地又題了幾句詩說：若得時將紅袖拂，也應勝似碧紗籠。”這里的意思是：如果花神要想與這首詩爭艷，那么，用紅紗籠保護比碧紗籠強，意思是花勝過詩。

簾卷東風感鬢華，滿城開遍杜鵑花。

杜鵑啼罷花如血，雨歇青山日影斜。

[詩名] 杜鵑花

[作者] 師范

[注釋] ●感鬢華：感到兩鬢花白。●杜鵑句： 寫傳說： 周末，蜀國一國王，叫杜宇，教民務農，號曰望帝，一年發生水災，宰相開明治水有功，杜宇將帝位讓于開明，自己死后魂魄化為杜鵑。杜鵑聲哀，往往啼出血來。此句說杜鵑啼血，化為紅色的杜鵑花，所以鳥啼后，花更紅了。